10 Günlük Sessiz Meditasyon İnzivası İhtiyacım Olan Zorlu Zihinsel Detoks'du

Bir minderin üzerinde oturuyorum ve popom hayatımda hiç olmadığı kadar ağrıyor. Çaresizce kafamdan bir Pitbull şarkısı çıkarmaya çalışıyorum. "Uh beh beh beh beh beh beh beh beh beh beh beh, ateşteyim" bininci kez gibi hissettiren kafamda dönerken üst dudağımın tepesinde boncuk boncuk ter oluşuyor. Burnumda bir kaşıntı ve sol dizimde çaresiz bir gıdıklama var, ama dişlerimi gıcırdatıyor ve nefesime odaklanıyorum, içeri, dışarı, içeri, dışarı, içeri, dışarı, içeri, dışarı. Evet, meditasyon yapıyorum.

Dört gündür.

Bu, Massachusetts'teki Dhamma Dhara Vipassana Meditasyon Merkezi'nde 2016 Şükran Günü'ndeydi. 10 günlük sessiz meditasyon inzivasının ortasındaydım - elektronik yok, konuşma yok, jest yok, okuma yok, yazı yok, fiziksel temas yok, göz teması yok ve egzersiz yok.

Nasıl oldu? Orada mıyım? Dürüst olmak gerekirse, bu tamamen bir klişe: Temmuz ayında, çeyrek hayat krizi geçirdim ve hayatımın hiçbir yere gitmemesi yüzünden panik içindeydim. Birkaç daha sert seçeneği kısaca düşündüm - tıp fakültesi, Barış Gönüllüleri - ama sonunda gerçekten ihtiyacım olan şeyin kendime düşünmek için biraz zaman olduğunu anladım. Annem bana Vipassana meditasyonunun (farkındalık meditasyonu olarak da bilinir) sözüm ona hayat değiştiren, detoksifiye edici gücünden bahsetmişti, ancak bunun ötesinde, kurs kaydımı sunduğumda bunun hakkında hiçbir şey bilmiyordum.

Aylar sonra. Uber'im Dhamma Dhara Merkezi'ne giden çakıllı araba yolunda ilerlerken, şoförümle çılgınca telefon numaralarını değiştirdim. Sonunda Massachusetts otobüs yolculuğunda rotayı okudum ve tamamen delirmeye başlasam diye bir çıkış yoluna ihtiyacım olduğuna karar verdim.

Merkeze ilk kez girerken şok oldum oradaki herkes çok normal görünüyordu. Organik keten kıyafetlerde goop-y, yeni çağ yoga hippileri bekliyordum (Gwyneth P.'ye hakaret yok), ancak meditasyon yapan arkadaşlarım dünyanın her yerinden, yaşları 20'den 80'e ve tüm ekonomik, dini, ve etnik kökenler. Şaşırtıcı sayıda hamile kadın da vardı.

Tüm aletlerimi, kitaplarımı ve yazı malzemelerimi içeren çantamı korkuyla teslim ettim ve şaşkınlıkla ortak alana girdim.

O ilk gece bir saatlik grup oturumu ile başladık. Vipassana'nın amacının düşünce kalıplarınızı ve bunların nasıl ortaya çıktığını gözlemlemeyi öğrenmek olduğunu öğrendim. Tekniğin öğretilmesi, nasıl olacağını kontrol etmeden nefesinizin gözlemlenmesi ile başlar. Sonra burnunuzun nefesin gerçekleştiği belirli bir bölgesine odaklanırsınız. Sonunda, dolaşımınızın akışından parmak uçlarınızdaki nabız atan kalp atışına, vücudunuzdaki kumaş hissine kadar başka hisleri de akut bir şekilde hissetmeye başlarsınız. Tam Vipassana meditasyonu, sonunda vücudunuzda meydana gelen tüm hislerin farkına varmaktır.

Süreç mantıklıdır — fikir, bedeninizdeki hisleri gözlemlemeyi öğrenerek ve bunlara ihtiyaç duymadan onlara odaklanabilmenizdir. Rahatsızlığa (tiksinti) veya rahatlığa (özlem) anlam vererek, aynı şeyi yaşam durumları, düşünceler veya ortaya çıkan duygular için de yapabilirsiniz. Nihayetinde, meditasyonda otururken sinir bozucu kaşıntıdan bacaklarınızın krampına kadar her şeyin geçici ve zihninizde olduğunu anlıyorsunuz.

Yine de, "," diye düşünmem uzun sürmedi. ben ne yaptım?!" Bana meditasyonun harika bir fikir olduğunu söyleyen herkese çok içerledim. Etrafımdaki her şeyin zihinsel olarak gözyaşı döktüm: merkezin sıhhi kokusu, etsiz yiyecekler, etrafımdaki terli kadınlar. Oda arkadaşımla tanışmamın ilk iki dakikasında, onun korkunç olduğuna karar verdim - asil sessizlik yürürlüğe girmeden önce çok az konuşmuş olsak bile. Onu küçümsemem için hiçbir mantıklı neden yoktu; O ilk günlerde iri kahverengi süveterinden, gerilme şeklinden ve pembe dokuma battaniyesinden rahatsızlık duymaktan kendimi alamadım.

Dışarıda ara sıra yürürken yol kenarında ve derinden dururdum. otostop yapmayı düşünün. Sonra odama dönüp aynada kendime sessizce bağırırdım.

Vipassana meditasyonunun öncüsü ve kursun yaratıcısı merhum Satya Narayan Goenka, bu öfkeye uygun bir isme sahipti: ' maymun zihni. ' Beyniniz, keyfi ayrıntıları, anıları hatırlarken, Facebook'ta gezinirken, insanların ayakkabılarını yargılayarak ve öğle yemeğinde ne yiyeceğine karar verirken yapılacaklar listelerinde dolaşan konuşmalarla doludur. O gevezeliği kapatmaya çalıştığınızda ve zihniniz ona ne yaptığınızı anlar - kendi içine kapattığınızı - isyan etmeye başlar. Nihayetinde meditasyon yoluyla maymun zihnini görmezden gelebilir ve bilinçaltını görebilirsin. Buddha'ya göre, her insanın içinde mutluluk ve uyumun anahtarları vardır, ona erişmek sadece meditasyon yoluyla çok fazla çalışma gerektirir.

İnzivaya çekilmenin ilk altı günü hayatımın en zor günleriydi. Duyduğum her şarkıyı (14 yaşında sevdiğim thrash metali bile), yaptığım her utanç verici veya kötü şeyi, her Facebook haber akışını zihinsel olarak tekrar ediyormuşum gibi hissettim (neden herkes alıyor evli mi ?!) ve öğrendiğim her gereksiz gerçek. Aklımda karşılaştığım her zorbayla savaştım, arkadaşlarım ve aile üyelerim için cenazeler düzenledim ve hatta kendimle bir oyun oynamak için bir satranç tahtası hayal ettim.

Ama sonra zihnim sakinleşti. . Sınıf arkadaşlarımın sessizliklerinde kendileriyle eşit derecede zor bir savaşta olduklarını fark ettim. Onlara takma adlar verdim: Korkunç, korkunç saçları olan bir kadın "Basquiat" oldu. Sürekli olarak renkli pijamalarıyla dolaşan bir diğeri de "Anne" oldu. Öksürüğü olan kadın "Öksürük" oldu. (Yaratıcı, biliyorum.) Daha sonra başkalarının beni "soğuk olan" olarak tanımladığını öğrendim, çünkü genellikle palto olmadan dışarı çıkıyordum.

7. ve 8. günler benim karmakarışık günlerimdi. Sonunda merkezin oluğuna yerleştim ve zihinsel gevezeliklerin çoğunu bıraktım. Beni gerçekten rahatsız eden şeyin ne olduğunu düşündüm ve bazen kontrol edemediğim şeyler hakkında olumsuz ve kızgın olmayı seçtiğimi ve diğer zamanlarda var olmaları gerekmeyen gergin durumlar yarattığımı fark ettim. Kendimi yarattığım stres yüzünden kendi hayatıma aktif olarak katılmıyordum ve stresimde çoğu zaman çevremdeki insanların ihtiyaçlarını göz ardı ediyordum. Ama bu noktalarda kendimle suçlama oyunu oynamıyordum. Daha çok bir matematik denkleminde veya bir hikaye çizgisinde bir atılım yapmaya benzeyen bir farkındalıktı.

9. Gün, bir gün kala ayrılmaya hazır olmadığımı keşfettim. Öfkem ve kızgınlığım azaldı ve yeni sakinleşen zihnimde oturup neler olduğunu gözlemleme zorluğunun tadını çıkarmaya başladım. Bu nedenle Goenka, inzivadan sonra günde en az iki saat pratiğinizi sürdürmenizi söyler. Vipassana'nın bir yaşam tarzı seçimi olması gerekiyordu.

Geri çekilişten geri dönüş sorunsuz ama zordu. New York City'deki evimin kaosunda zen benzeri halimi çaresizce korumak istedim. İki saatlik bir meditasyon pratiğini sürdürmek kolay olmadı ve kursu tamamladıktan birkaç ay sonra hala onu bir sisteme indirmeye çalışıyorum. Görünüşe göre en çok ihtiyacım olduğu günlerde oturmak daha da zor. Gece geç saatlerde realite TV izleyen oda arkadaşlarının olması da işe yaramıyor.

Vipassana için nihai testim eve geldikten beş gün sonra gerçekleşti. New York City'de büyürken, 20'li yaşlarımın ortasına kadar araba kullanmayı hiç öğrenmemiştim ve yol sınavımı henüz geçmemiştim. Testten önce o kadar endişeleniyordum ki, bütün kıyafetlerimi terlerim ve hemen sonra değiştirmek zorunda kalırdım. Bu sefer farklıydı. Arabaya bindim, denetçime gülümsedim ve ona sürmeye hazır olup olmadığımı bildirerek bana bir iyilik yaptığını söyledim. Yolun ortasında paralel bir parkı düzeltmek de dahil olmak üzere tüm manevralarımı sakince yaptım. Testimin sonunda, DMV görevlisi bana araba sürmekle ilgili bir YouTube kanalım olması gerektiğini söyledi. Lisansımı aldım.

Buna değer miydi? Kahretsin evet. Bunu yüzlerce kez yapardım ve gelecek yılki ikinci inzivamdan başlayarak yapmayı planlıyorum.

***

Vipassana'yı denemek istediğinizi mi düşünüyorsunuz? Dhamma.org'da yakınınızdaki bir sınıfı arayın. Erken kayıt yaptırın, çünkü hızla doluyorlar - Kasım ayında bir Kasım kursuna kaydoldum. İstediğinizde yer yoksa umutsuzluğa kapılmayın; insanlar genellikle bekleme listesinden aranır. Dhamma Dhara Vipassana Meditasyon Merkezindeki kurslar yalnızca bağış temelinde yürütülür, ancak bağışlar yalnızca en az bir 10 günlük kursu tamamlayan öğrencilerden kabul edilir. (Başka bir deyişle, ilk gittiğinizde hiçbir ödeme yapmayacaksınız.)

10 günlük kurs yalnızca başlangıç. Uygulamaya göre, her sabah ve akşam bir saat meditasyon yapmalı ve her yıl tazeleyici olarak 10 günlük bir kursa gitmelisiniz. Kendini çok işine adamış bir uygulayıcı için 20 günlük, 30 günlük, 45 günlük ve 60 günlük kurslar mevcuttur.