Zihinsel Hastalık Sorunlu Davranışlar İçin Bir Bahane Değildir

Akıl hastalığı, eylemlerimizin sonuçlarını buharlaştırmaz.

"Düzenlememe ve size 'temiz'in neye benzediğini göstermeme izin verin!"

Geçen yaz, ben staj yapmak için New York'a taşındım, Craigslist'te tanıştığım Katie adında bir kadınla bir daire kiraladım.

İlk başta mükemmeldi. Birkaç aylığına iş için seyahat etmek üzere ayrıldı ve tüm daireyi bana bıraktı.

Yalnız yaşamak keyifli bir deneyimdi. Başkalarıyla alanı paylaşma konusundaki tipik OKB ile ilgili takıntılar (Yeterince temiz olacaklar mı? Yeterince temiz olacaklar mı? Yeterince temiz olacaklar mı ??) yalnız olduğunuzda büyük bir endişe kaynağı değil.

Ancak, döndüğünde, benimle ve ziyaret ettiğim arkadaşımla yüzleşerek oranın "tam bir karmaşa" olduğundan şikayet etti. (Değil miydi?)

Tiradında birkaç saldırganlık yaptı: arkadaşımı yanlış cinsiyetlendirmek ve diğer şeylerin yanı sıra kirli olduğumu ima etmek.

Nihayet onunla onunla yüzleştiğimde OCD için kendi teşhisini gerekçe olarak kullanarak kendini savundu.

Bu deneyimi anlayamadığımdan değil. Akıl hastalığıyla baş etmenin bir kişinin yaşayabileceği en kafa karıştırıcı ve istikrarsızlaştırıcı deneyimlerden biri olduğunu ilk elden biliyordum.

Depresyon, anksiyete, bipolar bozukluk ve diğer hastalıklar gibi yönetilmeyen hastalıklar tepkilerimizi etkileyerek Değerlerimizle veya gerçek karakterlerimizle uyuşmayan şekillerde davranmalıyız.

Maalesef, akıl hastalığı eylemlerimizin sonuçlarını buharlaştırmaz.

İnsanlar kullanabilir ve kullanabilirler Olması gerektiği gibi, sorunlu yapıları somutlaştıran akıl sağlığını yönetmek için başa çıkma becerileri.

Akıl hastalığı transfobinizi veya ırkçılığınızı mazur göstermez. Akıl hastalığı, sizin kadın düşmanlığınızı ve queer halka karşı nefretinizi iyi yapmaz. Akıl hastalığı, sorunlu davranışlarınızı mazur göstermez.

NYC'deki yaşam durumum, insanların sorumluluktan kaçmak için akıl hastalığını nasıl kullanabileceklerini mükemmel bir şekilde gösterdi.

Katie ile giriş Sohbetteki kendi akıl sağlığı mücadelelerinden biri, davranışının hesap verebilirliğini bozmaya yönelik kasıtlı bir girişimdi.

Onun tarafından bağırılmasına tepki olarak dile getirdiğim hayal kırıklığı, aşağılama ve korkuya yanıt vermek yerine - a Daha önce sadece bir kez tanıştığım rastgele beyaz kadın - şiddet davranışını teşhisi ile haklı çıkardı.

OKB'si olan biri olarak, hissetmiş olması gereken kaygı miktarı konusunda büyük bir empatiye sahibim. Evini yok ettiğimi iddia ettiğinde, onun (ve OKB'sinin) yarattığı alanı başka bir kişinin kirletmesinin sarsıcı olması gerektiğini ancak tahmin edebiliyordum.

Ancak, tüm davranışların, özellikle de diğer insanları etkiliyor.

Konuğumu yanlış cinsiyetlendirerek ortaya koyduğu transfobi, pislik varsaydığım mecazları öne çıkararak yeniden yarattığı Siyahlık karşıtlığı, onu benimle alay etme gücü veren beyaz üstünlüğü ve ona çatışma çözümümü gözyaşlarıyla değiştirme girişimi - bunların hepsi, akıl hastalığı olsun ya da olmasın, uğraşması gereken gerçek sonuçlara sahipti.

Akıl hastalığıyla baş eden bizler, başa çıkma çabalarımızın sorunlu inançları devam ettirebileceği yolların farkında olmalıyız.

Örneğin yeme bozukluğumun ortasında, ben kilo verme konusundaki yoğun arzumun aynı anda şişmanfobiye nasıl daha fazla güç verdiğiyle boğuşmak zorunda kaldım. Daha büyük bedenlerde "kötü" bir şey olduğu inancına kapılıyordum, bu yüzden de kasıtsız da olsa büyüklükteki insanlara zarar veriyor.

Birinin kaygısı varsa ve çantasını Siyah bir kişinin gözünde tutuyorsa, endişeli Tepki, kısmen rahatsızlıklarından kaynaklansa bile, Siyahlığın doğasında var olan suçluluk olan Siyahlık karşıtı bir inancı somutlaştırmaya devam ediyor.

Bu aynı zamanda zihinsel hastalık hakkında sürdürdüğümüz inançlar konusunda gayretli olmamızı da gerektiriyor.

Zihinsel hastalığı olan insanlar sürekli olarak tehlikeli ve kontrolden çıkmış olarak resmedilir - sürekli istikrarsızlık ve kaosla ilişkilendiriliriz.

Bu klişeyi sürdürürsek - kendi davranışlarımıza hakim değiliz - bunu ciddi sonuçlarla yapıyoruz.

Örneğin, son toplu katliamlarda, alınan ortak "ders", sanki ruh sağlığı hakkında daha çok yapılması gerektiğiydi. şiddetin nedeni buydu. Bu, akıl hastalığı olan kişilerin fail değil kurban olma olasılığının daha yüksek olduğu gerçeğini gölgede bırakıyor.

Aktive olurken öz farkındalığımız olmadığını öne sürmek, akıl hastalığının mantıksızlıkla eşanlamlı olduğu yanlış fikrini destekliyor, düzensiz ve hatta şiddet içeren davranışlar.

Sorunlu davranışın akıl hastalığı nedeniyle normal olduğuna inanmak, gerçekten şiddet uygulayan kişilerin sadece "hasta" oldukları ve bu nedenle davranışlarından sorumlu tutulamayacakları anlamına gelir.

Siyahları beyaz üstünlüğü yanlısı olduğu için öldüren Dylann Roof, yaygın bir anlatı değildi. Bunun yerine, genellikle sempatik bir şekilde görüldü, zihinsel bozuklukları olan ve eylemlerini kontrol edemeyen genç bir adam olarak tanımlandı.

Bu anlatılar, bizim seyrimiz boyunca destek aramaya çalıştığımızda bizi de etkiliyor. özerkliğimizi elimizden alarak.

Akıl hastalığı olan kişilerin eylemlerinin kontrolünde olmadıklarını ve güvenilemeyeceklerini ileri sürmek, iktidardaki kişilerin şu durumlarda daha haklı oldukları anlamına gelir:

Kitlesel silahlı saldırıların nedensiz şiddetine karşı bir eğilime sahip olduğumuzu ve kendimizi kontrol etmek için yeterince kısıtlama yapamadığımızı hayal edin.

Kaç (daha fazla) irademize karşı psikiyatrik hapislere girecek miyiz? Kaçımız (daha fazlası) varlığımızı tehlikeli olarak gören polis memurları, özellikle de Siyah insanlar tarafından katledilir?

Sadece kuyumuz için destek ve kaynak ararken ne kadar (daha fazla) insanlıktan çıkarılırdık? -olmak? Kaç (daha fazla) küçümseyen klinisyen, bizim için neyin en iyi olduğunu muhtemelen bilemeyeceğimizi varsayar?

Sorumluluktan kaçınmak için (bilinçli veya bilmeyerek) akıl hastalıklarımızı kullanabileceğimizi bilmek, aslında sorumlu olmak görünmek mi?

Çoğu zaman, düzeltme yapmanın ilk adımı, akıl hastalıklarımız ne kadar karmaşık olursa olsun, sorumlu tutulmaktan muaf olmadığımızı ve yine de insanlara zarar verebileceğimizi kabul etmektir.

Evet, Katie'nin OKB'si, alanında bir yabancı görerek ortalama bir insandan daha ağırlaşmış olabileceği anlamına geliyordu.

Yine de beni incitti. Davranışımızı zihinsel hastalıklarımız yönlendirse bile, yine de birbirimize zarar verebiliriz. Ve bu zarar gerçektir ve hala önemlidir.

Bu kabulle birlikte, yanlışları düzeltme isteği gelir.

Başkalarının ihtiyaçlarına öncelik vermeye çalışmak, affetme sürecinde, hatta bir akıl hastalığını yönetebilecek kişisel pis * tstorm.

Sorumlu olmanın bir başka yolu, özellikle başkalarını olumsuz etkileyebilecek olan zihinsel sağlık sorunlarını aktif olarak ele almaktır.

Akıl hastalığı asla yalnızca bir kişiyi etkiler, ancak bu aileniz, arkadaşlarınız, çalışma ortamınız veya diğer gruplarınız olsun, genellikle birimleri etkiler.

Bu dinamik göz önünde bulundurulduğunda, akıl sağlığımız etrafında proaktif olmak zihinsel sağlık sorunlarına hazırlanmaya çalışmak anlamına gelir. mümkün olduğunda sağlık krizleri.

Benim için, yeme bozukluğumdaki büyük bir nüksetmenin sadece benim için inanılmaz derecede acı verici olmayacağını, aynı zamanda içinde çalıştığım farklı çevreleri de bozacağını biliyorum. Bu, aileme tepkisiz kalmak, ve arkadaşlarıma karşı acımasız olmak, diğer senaryoların yanı sıra çok fazla işi kaçırmak.

Akıl sağlığı ihtiyaçlarım konusunda proaktif olmak (benim için erişilebilir olanı aklımda tutmak), küçük hatalardan kaçınmak için duygusal sağlığımın haritasını çıkarmak anlamına gelir. ciddi olaylara dönüşüyor.

Bununla birlikte, bir bakım kültürü oluşturmak iki yönlü bir yoldur.

Akıl hastalıklarımız insanları incitmek için gerekçe olmasa da, etkileşimde bulunduğumuz insanların nörolojik çeşitliliğin Akıl hastalığı, yerleşik sosyal normlara uymayabilir.

Hayatımıza giren ve çıkan insanlar için, akıl hastalığımızın hayatlarımızı farklı şekilde yaşadığımız anlamına gelebileceğini anlama konusunda bize karşı sorumlulukları vardır. Sersemletme, yalnız zaman ayırma, aşırı el dezenfektanı kullanımı gibi başa çıkma becerilerimiz olabilir, bunlar rahatsız edici ve hatta kaba görünebilir.

Bizden farklı insanlarla her türlü etkileşimde olduğu gibi, bir düzeyde uzlaşmaya ihtiyaç vardır.

Elbette, değerlerden, sınırlardan veya diğer temel unsurlardan ödün vermek değil - ama daha ziyade "rahatlık" etrafında bir uzlaşma.

Örneğin, depresyonu olan bir kişinin destekçisi için sahip olabileceğiniz kesin sınır, depresif bir dönem sırasında bir terapist rolünü üstlenmemektir.

Bununla birlikte, ödün vermeniz gerekebilecek bir rahatlık, her zaman birlikte yapılacak yüksek enerjili aktiviteleri seçmektir.

Onları tercih etseniz de, destekleyici ve dikkatli olmak için rahatınızın kesintiye uğraması gerekebilir. arkadaşınızın akıl sağlığı ve kapasitesi.

Akıl hastalığının mevcut olması, çoğu zaman eylemliliği bulanıklaştırır. Ama bir şey olursa, bu onarım işinde daha usta olmamız gerektiği anlamına gelir - daha az değil.

Düşüncelerin ne kadar hızlı duygulara dönüştüğü ve duyguların davranışlara yol açması nedeniyle, eylemlerimiz genellikle içgüdüsel ve kalp reaksiyonları tarafından yönlendirilir çevremizdeki dünyaya.

Ancak, herkes gibi, istemeden zararlı olsalar bile davranışlarımızdan ve sonuçlarından kendimizi ve birbirimizi sorumlu tutmalıyız.

Akıl hastalığıyla baş etmek son derece zor bir başarı. Ancak başa çıkma becerilerimiz başkalarına acı ve ıstırap getiriyorsa, kendimizden başka gerçekten kime yardım ediyoruz?

Akıl hastalığının başkalarını damgalamaya ve utandırmaya devam ettiği bir dünyada, hastalıklarımızı yönetirken nasıl bir arada yaşadığımız arasında bir bakım kültürü her zamankinden daha önemli.