Mekke

• Tanrı'nın Birliği

• Peygamberler
• Vahiy Kitaplar

• Melekler
• Kıyamet Günü

• Kehanet

• İman Mesleği
• Dua

• Sadaka Verme
• Oruç
• Hac

• Metinler
• Vakıflar

• Kuran
• > Sünnet ( Hadis , Sirah)

• Aqidah (inanç )
• Tefsir (tefsir)
• Fıkıh (içtihat)
• Şeriat (hukuk)
• Zaman çizelgesi
• Muhammed
• Ehl-i Beyt
• Sahabah
• Raşidun
• Hilafet
• İmamlık
• İslam'ın Yayılması
• Muhammed'e Halefiyet
• Akademik
• Hayvanlar
• Sanat
• Takvim
• Çocuklar
• Sünnet
• Demografi
• Mezhepler
• Ekonomi
• Eğitim
• Şeytan Çıkarma m
• Feminizm
• Festivaller
• Finans
• LGBT
• Medrese
• Ahlaki öğretiler
• Mosque
• Mistik
• Felsefe
• Şiir
• Savunuculuk li>
• Bilim
• Kölelik
• Sosyal refah
• Kadınlar
• İslam'da Nesh
• İslam'da İrade
• İslam Eleştirisi
• • Muhammed
  • Kuran
  • Hadis
• Muhammed
• Kuran
• Hadis
• İslam ve diğer dinler
• İslam
• İslam ve şiddet
  • terörizm
  • savaş
  • İslamofobi
  • Cihad
    • Cihat
  • terörizm
  • savaş
  • Cihat
  • Sözlük
  • İslam portalı
  • v
  • t
  • e

  Mekke, resmen Makkah al -Mukarramah (Arapça: مكة المكرمة, romanlaştırılmış: Makkat al-Mukarramah , lit. 'Asil Mekke') ve genellikle Mekke olarak kısaltılan, İslam'ın en kutsal şehri ve Suudi Arabistan'ın Mekke eyaletinin başkentidir. Şehir, Kızıldeniz'deki Cidde'den 70 km (43 mil) içeride, deniz seviyesinden 277 m (909 ft) yükseklikte dar bir vadide yer almaktadır. 2015 yılında en son kaydedilen nüfusu 1.578.722 idi. 2020'de tahmini metro nüfusu 2.042 milyondur ve bu da onu krallığın en kalabalık üçüncü şehri yapmaktadır. Zil-Zilah ayının on ikinci Hicri ayında görülen Ḥajj hac sırasında her yıl bu sayının üç katından fazla hacı oluyor.

  Mekke, Muhammed. Jabal al-Nur ("Işık Dağı") üzerindeki Hira mağarası, şehrin hemen dışında ve Müslümanların Kuran'ın ilk kez Muhammed'e vahyettiğine inandıkları yerdir. Hac için Mekke'yi ziyaret etmek tüm yetenekli Müslümanlar için bir zorunluluktur. Mescid-i Haram olarak bilinen Büyük Mekke Camii, Müslümanlar tarafından İbrahim ve İsmail tarafından yaptırıldığına inanılan Kabe'ye ev sahipliği yapıyor, İslam'ın en kutsal yerlerinden biri ve yönü. Tüm Müslümanlar için dua etmek ( kıble ), Mekke'nin İslam'daki önemini pekiştiriyor.

  Bölgedeki ve çevresindeki Müslüman hükümdarlar uzun süredir şehri ele geçirmeye ve kontrollerini ellerinde tutmaya çalıştılar. ve böylece, Hicaz bölgesinin çoğu gibi, şehir zengin tarihine katkıda bulunan çeşitli rejim değişiklikleri yaşadı. Şehir, sonunda 1925'te İbn Suud ve müttefikleri tarafından Hicaz'ın Suudi fethi ile fethedildi. O zamandan beri Mekke, dünyanın dördüncü binası olan Abraj Al Bait gibi daha yeni, modern binalarla boyut ve altyapıda muazzam bir genişleme gördü. en yüksek bina ve üçüncü büyük kat alanı, Ulu Camii'nin üzerinde yükseliyor. Suudi hükümeti, Ajyad Kalesi gibi birkaç tarihi yapı ve arkeolojik sitenin yıkımını da gerçekleştirdi. Gayrimüslimlerin ( Kuffar ) şehre girmesi kesinlikle yasaktır.

  Dünyanın dört bir yanından Müslümanlar, sadece Hac ve Umre hacları için değil, aynı zamanda turist olarak da şehri ziyaret eder. 'Ayşe Camii ( Mescit' Aisha ) gibi bölgesel simge yapıları ve Hac ve Umre'de hacılar tarafından ziyaret edilen yerleri ziyaret etmek. Mekke şu anda dünyanın en pahalı binalarından ikisine, 100 milyar ABD doları değerindeki Mescid-i Haram'a ve 15 milyar ABD doları değerinde Abraj al-Bait kompleksine ev sahipliği yapıyor.

  Suudi hükümeti altında, Mekke, Suudi hükümeti tarafından atanan belediye başkanı (Arapça Amin olarak adlandırılır) tarafından yönetilen yerel olarak seçilmiş 14 üyeden oluşan bir belediye meclisi olan Mekke Bölge Belediyesi tarafından yönetilmektedir. Mayıs 2015 itibariyle, şehrin belediye başkanı Dr. Osama bin Fadhel Al-Barr'dır. Mekke ve çevresini oluşturan Mekke Şehri amanah , Cidde ve Taif gibi komşu şehirleri de içeren Mekke Vilayeti'nin başkentidir, Cidde'nin nüfusu çok daha fazladır. Mekke'ye. 16 Mayıs 2007 tarihli Eyalet Valisi Prens Halid bin Faysal El Suud'dur.

  İçindekiler

  • 1 Tarih
    • 1.1 Etimoloji
    • 1.2 Tarih Öncesi
    • 1.3 Erken tarih (MS 5. yüzyıla kadar)
    • 1.4 Kureyş döneminde
    • 1.5 Muhammed ve Mekke'nin fethi
    • 1.6 Ortaçağ ve modern öncesi zamanlar
      • 1.6.1 İbn Battuta'nın Mekke açıklaması
    • 1.7 Modern tarih
  • 2 İslam'da Önem
    • 2.1 Mescid-i Haram
      • 2.1.1 Kabe
      • 2.1.2 Hicr-ül-Esved (Kara Taş)
      • 2.1.3 Makam İbrahim
      • 2.1.4 Safa ve Merve
    • 2.2 Hac ve 'Umre
    • 2.3 Jabal an-Nur
      • 2.3.1 Hira'a Mağarası
  • 3 Coğrafya
    • 3.1 Yükseklik
    • 3.2 Topografya
    • 3.3 Su kaynakları
    • 3.4 İklim
  • 4 Ekonomi
  • 5 İnsan kaynakları
    • 5.1 Eğitim
    • 5.2 Sağlık
      • 5.2.1 COVID-19 pandemisinin etkisi
  • 6 Kültür
    • 6.1 Spor
    • 6.2 Demografi
    • 6.3 Mimari önemli noktalar
  • 7 İletişim
    • 7.1 Basın ve gazeteler
    • 7.2 TV
    • 7.3 Radyo
  • 8 Ulaşım
    • 8.1 Hava
    • 8.2 Yollar
    • 8.3 Hızlı transit
    • 8.4 Demiryolu
      • 8.4.1 Şehirlerarası
  • 9 Ayrıca bkz.
  • 10 Kaynaklar
  • 11 Kaynakça
  • 12 İleri okuma
  • 13 Dış bağlantılar
  • 1.1 Etimoloji
  • 1.2 Tarih Öncesi
  • 1.3 Erken tarih (5. yüzyıla kadar CE)
  • 1.4 Kureyş döneminde
  • 1.5 Muhammed ve Mekke'nin fethi
  • 1.6 Ortaçağ ve modern öncesi zamanlar
    • 1.6.1 İbn Battuta'nın Mekke açıklaması
  • 1.7 Modern tarih
  • 1.6.1 İbn Battuta'nın Mekke açıklaması
  • 2.1 Mescid-i Haram
    • 2.1.1 Kabe
    • 2.1.2 Hicr al-Esvad (Kara Taş)
    • 2.1.3 Makam İbrahim
    • 2.1.4 Safa ve Merve
  • 2.2 Hac ve 'Umre
  • 2.3 Jabal an-Nur
    • 2.3.1 Hira'a Mağarası
  • 2.1.1 Kabe
  • 2.1.2 Hicr al-Eswad (Kara Taş)
  • 2.1.3 Makam İbrahim
  • 2.1.4 Safa ve Marwa
  • 2.3.1 Hira'a Mağarası
  • 3.1 Yükseklik
  • 3.2 Topografi
  • 3.3 Su kaynakları
  • 3.4 İklim
  • 5.1 Eğitim
  • 5.2 Sağlık
    • 5.2.1 COVID-19 pandemisinin etkisi
  • 5.2.1 COVID-19'un Etkisi salgın
  • 6.1 Spor
  • 6.2 Demografi
  • 6.3 Mimari önemli noktalar
  • 7.1 Basın ve gazeteler
  • 7.2 TV
  • 7.3 Radyo
  • 8.1 Hava
  • 8.2 Yollar
  • 8.3 Hızlı transit
  • 8.4 Demiryolu
    • 8.4.1 Şehirlerarası
  • 8.4. 1 Şehirlerarası

  Tarih

  Etimoloji

  Mekke'ye pek çok isim verilmiştir. Pek çok Arapça kelimede olduğu gibi, etimolojisi belirsizdir. Genel olarak Mekke ile eşanlamlı olduğuna inanılan, daha spesifik olarak orada bulunan vadinin erken adı olduğu söylenirken, Müslüman alimler genellikle onu hemen Kabe'yi çevreleyen ve içeren şehrin kutsal alanına atıfta bulunmak için kullanırlar.

  Makkah

  Kuran-ı Kerim, İmran Suresi (3), 96. ayette, Mekke'den bahsediyor.

  "Gerçekten de insanlık için kurulan ilk ev Mekke'de miydi ... "- Kuran 3:96

  Bunun İbrahim zamanında şehrin adı olduğu varsayılır (İslami gelenekte İbrahim) ve aynı zamanda Baca olarak çevrilmiştir, Baka, Bakah, Bakka, Becca, Bekka ve diğerleri.

  Makkah, Makkah al-Mukarramah and Mecca

  Güney Arapça'da, Muhammed zamanında Arap Yarımadası'nın güney kesiminde kullanılan dil, b ve m birbirinin yerine kullanılabilirdi. Bunun, ismin mevcut biçiminin kökeni olduğu varsayılmaktadır. "Mekke" Suudi hükümeti tarafından kullanılan resmi harf çevirisi ve Arapça telaffuzu daha yakın. Hükümet, Mekke 'yi 1980'lerde resmi yazım olarak kabul etti, ancak evrensel olarak tanınmıyor veya dünya çapında kullanılmıyor. Resmi tam adı Makkah al-Mukarramah'tır (Arapça: مكة المكرمة, romanlaştırılmış: Makkat al-Mukarramah , lit. 'Makkah the Honored'). "Mekke" Kur'an-ı Kerim'de şehre atıfta bulunmak için kullanılmıştır Fetih Suresi (48), ayet 24.

  İngilizcede "Mekke" kelimesi herhangi bir yeri ifade etmek için kullanılmaya başlanmıştır. çok sayıda insanı kendine çekiyor ve bu nedenle İngilizce konuşan bazı Müslümanlar bu yazımın şehir için kullanılmasını hakaret olarak görmeye başladılar. Bununla birlikte, Mekke, şehrin Arapça isminin İngilizce tercümesinin bilindik biçimidir.

  Akademik bilimdeki fikir birliği, Claudius Ptolemy'nin Arabia Felix'te bahsettiği "Macoraba" nın Mekke olduğudur. Pek çok etimoloji önerilmiştir ancak en uygun olanı, tapınak anlamına gelen Eski Güney Arap kökü "MKRB" den türetilmiş olmasıdır.

  Diğer isimler

  Mekke için kullanılan başka bir isim Kuran 6: 92'de Umm al-Qurā (أُمّ ٱلْقُرَى, "Tüm Yerleşimlerin Anası" anlamına gelir. Şehir hem Kuran'da hem de 'de başka isimlerle anılmıştır. hadis. Tarihsel olarak Mekke için kullanılan bir diğer isim Tihāmah . Arap ve İslam geleneğine göre, Mekke'nin bir diğer adı olan Fārān, Genesis'teki Eski Ahit'te bahsedilen Paran Çölü ile eş anlamlıdır. 21:21 Arap ve İslam geleneği, Paran'ın vahşi doğasının, geniş anlamda Tihamah kıyı ovası olduğunu ve İsmail'in yerleştiği yerin Mekke olduğunu kabul eder. 12. yüzyıl Suriye coğrafyacısı Yakut el-Hamawi, Fārān'un "Araplaşmış bir Mekke'nin Tevrat'ta geçen isimlerinden biri olan İbranice kelime. "

  Tarih Öncesi

  2010 yılında Mekke ve çevresi bir im Saadanius fosilinin keşfiyle, primat evrimi açısından paleontoloji açısından önemli bir yer. Saadanius , Eski Dünya maymunları ve maymunlarının ortak atası ile yakından ilişkili bir primat olarak kabul edilir. Batı Suudi Arabistan'da şu anda Kızıldeniz'in yakınında bulunan fosil yaşam alanı, 28 milyon ila 29 milyon yıl önce nemli bir ormanlık alandı. Araştırmaya katılan paleontologlar bölgede daha fazla fosil bulmayı umuyorlar.

  Erken tarih (MS 5. yüzyıla kadar)

  Mekke'nin erken tarihi hala büyük ölçüde tartışmalı. İslam'ın yükselişinden önceki eski literatürde ona kesin referanslar ve Muhammed döneminden kalma mimari yok. Roma İmparatorluğu, Mekke'nin yaklaşık 800 km (500 mil) kuzeyinde bulunan Hegra (şu anda Mada'in Saleh olarak bilinir) gibi şehirleri yöneten 106 CE'de Hicaz'ın bir kısmını kontrol altına aldı. Batı Arabistan'ın ayrıntılı açıklamaları Procopius gibi Romalılar tarafından oluşturulmuş olsa da, Mekke gibi hac ve ticaret karakoluna atıfta bulunulmamıştır.

  Potansiyel antik referanslar

  The Yunan tarihçi Diodorus Siculus, Bibliotheca tarihsela adlı eserinde Arabistan hakkında yazıyor ve kutsal bir tapınağı anlatıyor: "Ve orada bir tapınak kuruldu, bu çok kutsal ve tüm Araplar tarafından fazlasıyla saygı görüyor". Mekke'deki Kabe'ye atıfta bulunulabileceği iddiaları dile getirildi. Bununla birlikte, Diodorus'un tanımladığı coğrafi konum kuzeybatı Arabistan'da, Leuke Kome civarında, Petra'ya yakın ve eski Nabataean Krallığı ile Roma'nın Petraea vilayeti içinde yer almaktadır.

  Ptolemy 50 şehrin adını listeler. Arabistan'da "Macoraba" adıyla gidiyor. 1646'dan beri bunun Mekke'ye atıfta bulunabileceğine dair spekülasyonlar var, ancak birçok bilim insanı iki ismi birbirine bağlayacak zorlayıcı bir açıklama görmüyor. Bowersock, "Macoraba" kelimesinin " Makkah" kelimesi ve ardından artan Aramik sıfat rabb (harika) olduğu teorisiyle ilkinin kimliğini savunur. Romalı tarihçi Ammianus Marcellinus, Batı Arabistan'ın çoğu tanımlanabilen birçok şehrini de numaralandırdı. Bowersock'a göre, Mekke'den "Geapolis" veya "Hierapolis" olarak bahsetti, ikincisi "kutsal şehir" anlamına geliyor ve putperest dönemlerde çok iyi bilinen Kabe kutsal alanına atıfta bulundu. Revizyonist İslami araştırmalar okulundan Patricia Crone ise şöyle yazıyor: "Asıl gerçek şu ki, Ptolemy Mekke'den bahsediyorsa, Macoraba isminin Mekke ismiyle hiçbir ilgisi yoktur, ona Arabistan'ın bir şehri olan Mekke diyor. Petraea "(bugünkü Petra yakınlarında kuzeybatı Arabistan'da).

  Dış literatürde Mekke'ye ilk doğrudan atıf, MS 741'de Bizans-Arap Chronicle'da meydana gelir, ancak burada yazar onu Hicaz yerine Mezopotamya'ya yerleştirir. Misafirperver olmayan ortam ve Roma, Farsça ve Hint kaynaklarındaki tarihsel referansların eksikliği göz önüne alındığında, Patricia Crone ve Tom Holland gibi tarihçiler, Mekke'nin önemli bir tarihi ticaret karakolu olduğu iddiasına şüphe duyuyorlar. Bununla birlikte, Glen W. Bowersock gibi diğer bilim adamları aynı fikirde değiller ve Mekke'nin önemli bir ticaret karakolu olduğunu iddia ediyorlar.

  Aşağıdaki erken Kuran el yazmalarında Mekke'den bahsedilmektedir:

  • Kodeks . 1615 I, folio 47v, 591-643 CE tarihli radyokarbon.
  • Codex Ṣanʿāʾ DAM 01–29.1, folio 29a, 633 ile 665 CE arasında tarihli radyokarbon.
  • Codex Arabe 331, folio 40 v, 652 ve 765 CE arasına tarihlenen radyokarbon.

  İslami anlatı

  İslami görüşe göre, Mekke'nin başlangıcı İncil figürlerine atfedilir, İbrahim, Hagar ve Ishmael. Mekke medeniyetinin, İbr commandhīm (İbrahim) 'in oğlu İsmâl (İsmail) ve karısı Hacer'i (Hacer) Allah'ın emriyle vadide terk etmesinden sonra başladığına inanılıyor. Yemen'deki Jurhum kabilesinden bazı insanlar onlara yerleşti ve bildirildiğine göre İsmail, İbrahim'in tavsiyesi üzerine biri ilkinden boşandıktan sonra iki kadınla evlendi. En az bir Jurhum adamı, İsmâl ve babasının sosyal, dini, politik ve tarihi sonuçları olacak Kabe 'yi (' Küp ') İslami anlatılara göre inşa etmesine veya yeniden inşa etmesine yardım etti.

  Müslümanlar, Eski Ahit bölümünde Mezmur 84: 3–6'da Baca Vadisi'ndeki bir hac ziyaretinden, Sure 3'teki Kuran'a benzer şekilde Mekke'ye atıfta bulunurlar: 96. Tarihi bilinmeyen, ancak muhtemelen MS 10. yüzyılda oluşturulmuş, Patriklerin Samiriyelilerin midraşik kronolojisi üzerine bir yorum olan Sharḥ al-Asāṭīr 'da, Mekke'nin Nebaioth'un oğulları tarafından inşa edildiği iddia edilmektedir, İsml veya İsmail'in en büyük oğlu.

  Semudik yazıtlar

  Güney Ürdün'de bulunan bazı Semudik yazıtlar ʿAbd Mekkat gibi bazı kişilerin adlarını içeriyordu. (عَبْد مَكَّة, "Mekke'nin Hizmetkarı").

  Makki (مَكِّي, "Makkahn") gibi kişisel isimler içeren başka yazıtlar da vardı, ancak Jawwad Ali Bağdat Üniversitesi, "Mekke" adında bir kabilenin olma olasılığının da olduğunu öne sürdü.

  Kureyş Döneminde

  5. yüzyılda bir zamanlar Kabe, Arap pagan kabilelerinin tanrılarına ibadet. Mekke'nin en önemli pagan tanrısı, oraya yönetici Kureyş kabilesinin yerleştirdiği Hubal'dı. Muhammed tarafından Mekke'nin Fethi'ne kadar kaldı. 5. yüzyılda Kureyş, Mekke'nin kontrolünü ele geçirdi ve yetenekli tüccar ve tüccar oldu. 6. yüzyılda, başka yerlerdeki savaşlar ticaret yollarını tehlikeli deniz yollarından daha güvenli kara yollarına yönlendirdiği için kazançlı baharat ticaretine katıldılar. Bizans İmparatorluğu daha önce Kızıldeniz'i kontrol ediyordu, ancak korsanlık artıyordu. Basra Körfezi'nden Dicle ve Fırat nehirleri üzerinden geçen bir başka rota da Sasani İmparatorluğu'nun sömürüleriyle tehdit ediliyordu ve Lakhmidler, Gassanidler ve Roma-Pers Savaşları tarafından kesintiye uğruyordu. Mekke'nin bir ticaret merkezi olarak önemi, Petra ve Palmyra şehirlerini de geride bıraktı. Ancak Sasaniler Mekke için her zaman bir tehdit oluşturmadılar, çünkü MS 575'te burayı Hıristiyan lideri Abraha önderliğindeki Yemen istilasından korudular. Güney Arabistan'daki kabileler, İran kralı I. Hüsrev'den yardım istediler ve buna karşılık, piyadeler ve Mekke yakınlarında bir gemi filosuyla güneye Arabistan'a geldi.

  6. yüzyılın ortalarında, Kuzey Arabistan'da, Kızıldeniz'i çevreleyen güneybatı kıyısı boyunca, deniz ve doğuda Hicaz dağları arasında yaşanabilir bir bölgede üç büyük yerleşim yeri vardı. Mekke çevresindeki bölge tamamen çorak olmasına rağmen, ünlü Zemzem Kuyusundan gelen bol su ile üç yerleşim yerinin en zenginiydi ve büyük kervan yollarının kesiştiği bir konumdaydı.

  Bölgenin zorlu koşulları ve arazisi. Arap yarımadası, yerel kabileler arasında neredeyse sürekli bir çatışma hali anlamına geliyordu, ancak yılda bir kez ateşkes ilan edip, yıllık hac ziyaretinde Mekke'ye yaklaşacaklardı. 7. yüzyıla kadar bu yolculuk, pagan Araplar tarafından türbelerine saygı göstermek ve Zemzem içmek için dini nedenlerle yapıldı. Bununla birlikte, her yıl ihtilafların tahkime götürüldüğü, borçların çözüldüğü ve Mekke fuarlarında ticaretin gerçekleşeceği dönemdi. Bu yıllık etkinlikler, kabilelere ortak bir kimlik duygusu verdi ve Mekke'yi yarımada için önemli bir odak haline getirdi.

  Fil Yılı (MS 570)

  "Fil Yılı", İbn İshak gibi İslami kaynaklara göre Abraha, büyük bir fil ile Mekke'ye indiğinde, yaklaşık olarak MS 550-552 yıllarına denk gelen İslam tarihindeki isimdir. Axum Negus'u onuruna el-Qullays adlı San'aa'da bir katedral inşa ettikten sonra ordu. Bizans İmparatorluğunun dikkatini çekerek geniş bir ün kazandı. Abraha, Arapların hac ziyaretini Kabe'den El-Kule'ye çevirmeye çalıştı ve onları etkili bir şekilde Hıristiyanlığa çevirdi. İslam geleneğine göre bu, Muhammed'in doğum yılıydı. Abraha'nın, Muhammed ibn Khuza'i adlı bir haberciyi, al-Qullays'ın diğer ibadethanelerden hem daha iyi hem de daha saf olduğunu, putların barınmasıyla kirletilmediğini belirten bir mesajla Mekke ve Tihamah'a gönderdiği iddia edildi. Muhammed ibn Khuza'i Kinana diyarına kadar ulaştığında, ova halkı onun ne için geldiğini bilerek, onu okla vuran ve onu öldüren Urwa bin Hayyad el-Milasi adlı bir Hudhayl ​​adamı gönderdiler. . Onunla birlikte olan kardeşi Kays, Abraha'ya kaçtı ve ona öfkesini ve öfkesini artıran haberi anlattı ve Kinana kabilesine baskın yapıp Kabe'yi yok etmeye yemin etti. İbn İshak ayrıca, Kureyş kabilesinin adamlarından birinin buna kızdığını ve Sana'a gidip gece kiliseye girip kirlettiğini belirtir; yaygın olarak kaka yaparak bunu yaptığı varsayılıyor.

  Ebrehe, bir veya daha fazla savaş filinin de bulunduğu büyük bir orduyla Kabe'nin üzerine yürüdü ve onu yıkmak istedi. Ordusunun ilerleyişi haberi geldiğinde, Kureyş, Kinanah, Khuza'a ve Hudhayl'ın Arap kabileleri Kabe'yi ve şehri savunmak için birleşti. Himyarit Krallığından bir adam Abraha tarafından onlara Ebrehe'nin sadece Kabe'yi yıkmak istediğini ve direnirlerse ezileceklerini öğütlemek için gönderildi. Abdul Muttalib, Mekkelilere, kendisi ve bazı Kureyş mensupları Kabe'nin çevresinde kalırken, tepelere sığınmalarını söyledi. Abraha, Abdul-Muttalib'i Abraha ile görüşmesi ve konuları tartışması için davet eden bir yazı gönderdi. Abdul-Muttalib toplantıdan ayrıldığında duyuldu ki,

  "Bu Evin Sahibi onun Savunucusudur ve eminim onu ​​düşmanların saldırılarından kurtaracak ve hizmetkarlarını onurlandırmayacaktır. Onun evi."

  Abraha sonunda Mekke'ye saldırdı. Ancak Mahmud olarak bilinen kurşun filin Mekke sınırında durduğu ve içeri girmeyi reddettiği söyleniyor. Çiçek hastalığı gibi bir salgının Mekke'nin böylesine başarısız bir işgaline neden olabileceği teorileştirildi. Kuran'daki hikayeye gönderme oldukça kısadır. Kuran'ın 115. Suresi Al-Fil'e göre ertesi gün Allah'ın gönderdiği küçük kuşlardan oluşan kara bir bulut ortaya çıktı. Kuşlar gagalarında küçük kayalar taşıdılar ve Etiyopya güçlerini bombalayarak onları yenmiş saman gibi bir eyalete düşürdüler.

  Ekonomi

  İlk kullanıldığı söylenen deve kervanları Muhammed'in büyük dedesi tarafından, Mekke'nin hareketli ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Mekke'deki tüccarlar ile yerel dağlarda çıkarılan deri, hayvancılık ve metalleri kervanlara yüklenmek ve Shaam ve Irak'taki şehirlere taşınmak üzere Mekke'ye getirecek yerel göçebe kabileler arasında ittifaklar kuruldu. Tarihsel kayıtlar ayrıca diğer kıtalardan gelen malların da Mekke'den geçmiş olabileceğine dair bazı ipuçları sağlar. Afrika ve Uzak Doğu'dan gelen mallar, baharatlar, deri, ilaç, kumaş ve köleler dahil olmak üzere Suriye'ye geçti; karşılığında Mekke para, silah, tahıl ve şarap aldı ve bunlar da Arabistan'ın her yerine dağıtıldı. Mekkeliler hem Bizanslılar hem de Bedevilerle anlaşmalar imzaladılar ve kervanlar için güvenli geçişler müzakere ederek onlara su ve otlak hakları verdi. Mekke, Banu Tamim'inkiler de dahil olmak üzere, bağlı kabilelerden oluşan gevşek bir konfederasyonun merkezi haline geldi. Habeşliler, Gassaniler ve Lakhmidler gibi diğer bölgesel güçler, 6. yüzyılın sonlarında Mekke ticaretini Arabistan'da birincil bağlayıcı güç haline getirerek düşüşteydi.

  Muhammed ve Mekke'nin fethi

  Muhammed, 570 yılında Mekke'de doğdu ve bu nedenle İslam, o zamandan beri ayrılmaz bir şekilde onunla bağlantılı. İktidardaki Kureyş kabilesinin küçük bir fraksiyonu olan Banu Haşim'de doğdu. Mekke'de, Jabal al-Nur üzerindeki Hira dağ mağarasında, İslami geleneğe göre Muhammed, MS 610'da baş melek Jibreel aracılığıyla Tanrı'dan ilahi vahiyler almaya başladı. Mekke paganizmine karşı İbrahimî tektanrıcılığı savunan ve 13 yıl boyunca pagan kabilelerin zulmüne katlanan Muhammed, 622 yılında yoldaşları Muhajirun hicret ) göç etti. >, Yesrib'e (daha sonra Medine olarak değiştirildi). Kureyş ve Müslümanlar arasındaki çatışmanın bu noktada başladığı kabul edilmektedir. Genel olarak, Mekke'nin İslam'ı yok etme çabaları başarısız oldu ve maliyetli ve başarısız oldu. 627'deki Hendek Savaşı sırasında, Arabistan'ın birleşik orduları Muhammed'in güçlerini yenemedi. 628'de Muhammed ve takipçileri hac için Mekke'ye girmek istedi, ancak Kureyş tarafından engellendi. Daha sonra Müslümanlar ve Mekkeliler, Hudeybiye Antlaşması'na girdiler ve burada Kureyş ve müttefikleri Müslümanlarla ve müttefikleriyle savaşmayı bırakma sözü verdi ve Müslümanların ertesi yıl hac ziyaretine izin verileceğine söz verdi. 10 yıl ateşkes olması gerekiyordu; ancak, sadece iki yıl sonra, Kureyş'in müttefiki olan Banu Bekir, Müslümanların müttefiki olan Banu Khuza'ah'tan bir grubu katlederek ateşkesi ihlal etti. Muhammed ve şu anda 10.000 kişi olan arkadaşları Mekke'ye yürüdü ve şehri fethetti. Pagan görüntüleri, Muhammed'in takipçileri tarafından yok edildi ve İslamlaştırılan ve yalnızca Allah'a ibadet etmek için yeniden adanan yer. Mekke, İslam'ın en kutsal yeri olarak ilan edildi ve burayı, dinin Beş Sütunundan biri olan Müslüman hacının ( Hac ) merkezi olarak ilan etti.

  Muhammed daha sonra kentin valisi olarak 'Akib ibn Usaid'i atadıktan sonra Medine'ye döndü. Arabistan'daki diğer faaliyetleri yarımadanın İslam bayrağı altında birleşmesine yol açtı. Muhammed 632'de öldü. Sonraki birkaç yüz yıl içinde, Kuzey Afrika'dan Asya'ya ve Avrupa'nın bazı bölgelerine kadar uzandı. İslam âlemi büyüdükçe, Müslümanlar yıllık hac ziyareti yapmak için geldikçe, Mekke Müslüman dünyasının her yerinden ve ötesinden hacıları çekmeye devam etti. Mekke ayrıca yıl boyunca alim nüfusunu, Kabe'ye yakın yaşamak isteyen dindar Müslümanları ve hacılara hizmet eden yerel sakinleri cezbetti. Hacın zorluğu ve masrafı nedeniyle hacılar tekneyle Cidde'ye gelip karadan geldiler veya Suriye veya Irak'tan yıllık kervanlara katıldılar.

  Orta Çağ ve modern öncesi zamanlar

  Mekke hiçbir zaman hiçbir İslam devletinin başkenti olmadı. Müslüman hükümdarlar, sel endişelerinin halifelerin Hristiyan mühendisleri işe almasına neden olduğu Ömer (MS 634-644) ve Osman ibn Affan (MS 644-656) dönemlerinde olduğu gibi, bakımına katkıda bulundular. Alçak mahallelerde barajlar inşa edin ve Kabe'nin etrafındaki bölgeyi korumak için setler ve setler inşa edin.

  Muhammed'in Medine'ye dönüşü odağı Mekke'den uzaklaştırdı ve daha sonra dördüncü halife Ali olduğunda daha da uzaklaştı. , iktidara gelen Kfe'yi başkent olarak seçti. Emevi Halifeliği, başkenti Suriye'de Şam'a ve Abbasi Halifeliği, yaklaşık 500 yıldır İslam İmparatorluğu'nun merkezi olan günümüz Irak'ında Bağdat'a taşıdı. Mekke, Abdullah ibn az-Zübeyr ve Zübeyridler tarafından tutulan İkinci Fitne sırasında İslami siyasi tarihe yeniden girdi. Şehir, 683 ve 692'de Emeviler tarafından iki kez kuşatıldı ve daha sonra bir süre siyasette çok az yer kapladı ve çeşitli başka hizipler tarafından yönetilen bir bağlılık ve bilgin şehri olarak kaldı. 930'da Mekke, Arabistan'ın doğusunda, Abū-Tāhir Al-Jannābī liderliğindeki bin yıllık bir Şii İsmaili Müslüman mezhebi olan Karmatiler tarafından saldırıya uğradı ve görevden alındı. Kara Ölüm salgını 1349'da Mekke'yi vurdu.

  • Mekke, yak. 1718 CE

  • Mekke, yakl. 1778 CE

  • 1880'lerde Mekke

  • 1910'da Mekke

  • Hacılar 1910'da Kabe'yi çevreliyor

  Mekke, yak. 1718 CE

  Mekke, yakl. 1778 CE

  1880'lerde Mekke

  1910'da Mekke

  1910'da hacılar Kabe'yi çevreliyor

  14. yüzyılda Mekke'ye giden en ünlü gezginlerden biri Faslı bilgin ve gezgin Ibn Battuta'ydı. rihla (hesabında), şehrin geniş bir tanımını veriyor. İbn Battuta 1327 CE veya 729 AH yıllarında kutsal şehre geldi. Hemen, kutsal bir sığınak gibi hissettiğini ve dolayısıyla diyor. hac ayinlerine başladı. Üç yıl Mekke'de kaldı ve MS 1330'da ayrıldı. Kutsal şehirdeki ikinci yılında, kervanının "Mekke ve Medine'de kalanların desteği için büyük bir sadaka ile" geldiğini söylüyor. Mekke'de iken Irak Kralı için (değil) ve ayrıca Kabe'de Mısır Sultanı Selahaddin el-Eyyubi için dua edildi. Battuta, Kabe'nin büyük olduğunu, ancak yıkılıp orijinalinden daha küçük yeniden inşa edildiğini ve içinde İsa, annesi Meryem ve diğerleri de dahil olmak üzere meleklerin ve peygamberlerin resimlerini içerdiğini söylüyor. Battuta, birçok kişinin hac ziyaretini gerçekleştirmesi nedeniyle Kabe'yi Mekke'nin önemli bir parçası olarak tanımlıyor. Battuta, şehir halkını alçakgönüllü ve nazik olarak tanımlıyor ve ayrıca sahip oldukları her şeyin bir kısmını hiçbir şeyi olmayan birine vermeye istekli olarak tanımlıyor. Mekke sakinleri ve köyün kendisi çok temizdi. Köye bir zarafet duygusu da vardı.

  Osmanlı döneminde

  1517'de, o zamanki Mekke Şerifi Barakat bin Muhammed, Osmanlı Halifesinin üstünlüğünü kabul etti, ancak korudu. büyük ölçüde yerel özerklik. 1803'te şehir, Mekke'yi 1813'e kadar elinde tutan Birinci Suudi Devleti tarafından ele geçirildi. Şehrin içindeki ve çevresindeki bazı tarihi mezar ve kubbeleri tahrip etti. Osmanlılar, Mekke'yi Osmanlı kontrolüne geri getirme görevini güçlü Hidiv (genel vali) ve Veli Mısırlı Muhammed Ali Paşa'ya verdiler. Muhammed Ali Paşa, Mekke'yi 1813'te başarılı bir şekilde Osmanlı kontrolüne geri verdi. 1818'de Suud yeniden mağlup oldu, ancak hayatta kaldı ve 1891'e kadar süren ve şimdiki Suudi Arabistan'a giden İkinci Suudi Devletini kurdu. 1853'te Sir Richard Francis Burton, Müslüman kılığına girerek Mekke ve Medine'ye Müslüman hac ziyaretini gerçekleştirdi. Burton, kesinlikle Hac 'i yapan ilk Müslüman olmayan Avrupalı ​​olmasa da (Ludovico di Varthema bunu 1503'te yaptı), hac ziyareti modern zamanların en ünlü ve belgelenmiş olanlarından biri olmaya devam ediyor. Mekke düzenli olarak kolera salgınlarından etkileniyordu. 1830 ile 1930 arasında, Mekke'de hacılar arasında 27 kez kolera patlak verdi.

  Modern tarih

  Haşimi İsyanı ve ardından Mekke Şerifinin kontrolü

  Dünyada Birinci Savaş, Osmanlı İmparatorluğu Müttefiklerle savaş halindeydi. Gelibolu seferinde İstanbul'a ve Kut Kuşatması'nda Bağdat'a yapılan saldırıyı başarıyla püskürttü. İngiliz istihbarat ajanı T.E. Lawrence, Mekke Şerifi Hüseyin bin Ali ile Osmanlı İmparatorluğu'na isyan etmek için komplo kurdu ve 1916 Mekke Savaşı'nda güçleri tarafından ele geçirilen ilk şehir oldu. Şerif'in isyanı, doğu cephesinde savaş için bir dönüm noktası oldu. Hüseyin, yeni bir devlet olan Hicaz Krallığı'nı ilan ederek kendisini devletin Şerifi ve Mekke'yi başkenti ilan etti. Kasım 1916'da Kahire'de dönen Hac hacıları ile temas yoluyla çıkan haberlerde, Osmanlı Türk yetkilileri gittikten sonra 1916 Hacının, Osmanlı hükümetinin ajanları olan Türkler tarafından yapılan önceki büyük gasp ve parasal taleplerden arınmış olduğu belirtildi. / p>

  Suudi Arabistan'ın fethi ve modern tarih

  1924 Mekke Savaşı'nın ardından, Mekke Şerif Suud ailesi tarafından devrildi ve Mekke Suudi Arabistan'a dahil edildi. Suudi yönetimi altında, Suudi hükümetinin bu sitelerin Allah'ın ( şirk ) yanında ibadetlerde birleşme yerleri olabileceğinden korkması sonucu tarihi şehrin büyük bir kısmı yıkıldı. Şehir, daha önce kutsal şehirden ayrı olduğu düşünülen birkaç kasabayı içerecek şekilde genişletildi ve şimdi Hac, Mina, Müzdelife ve Arafat'ın ana bölgelerinin sadece birkaç kilometre dışında. Mekke, şehrin güvenliğiyle ilgili endişeler nedeniyle herhangi bir havalimanında hizmet vermiyor. Bunun yerine uluslararası olarak Cidde'deki Kral Abdülaziz Uluslararası Havaalanı (yaklaşık 70 km uzaklıkta) ve iç hat uçuşları için Ta'if Bölge Havaalanı (yaklaşık 120 km uzaklıkta) hizmet vermektedir.

  Şehir bugün, Suudi Arabistan'ın tüm karayolu sistemindeki en önemli iki otoyolun, şehri batıda Cidde'ye, doğuda başkent Riyad ve Dammam'a ve 15 no'lu Karayolu'na bağlayan 40 numaralı karayolunun kesişme noktasındadır. Kuzeyde Medine, Tebük ve daha ilerisini Ürdün'e, güneyde Abha ve Cizan'a bağlayan. Osmanlılar, demiryolu ağını kutsal şehre kadar genişletmeyi planlamış, ancak Birinci Dünya Savaşı'na katıldıkları için bu planı terk etmek zorunda kalmışlardır. Bu plan daha sonra, Medine ve Mekke'nin iki kutsal şehrini 300 km / s (190 mph) hızla çalışan ve iki şehri Cidde üzerinden birbirine bağlayan modern Haramain yüksek hızlı demiryolu sistemine bağlayan Suudi hükümeti tarafından gerçekleştirildi. Abdülaziz Uluslararası Havaalanı ve iki saat içinde Rabigh yakınlarındaki Kral Abdullah Ekonomi Şehri.

  Gayrimüslimlerin girişinin yasak olduğu Mekke'nin haram bölgesi Medine'den çok daha büyük.

  1979 Ulu Camii ele geçirildi

  20 Kasım 1979'da Cuhayman el-Otaibi liderliğindeki iki yüz silahlı muhalif, Suudi kraliyet ailesinin artık saf İslam'ı temsil etmediğini ve Mescid-i Nebevi'nin -Haram ve Kabe, gerçek iman sahipleri tarafından tutulmalıdır. İsyancılar on binlerce hacı rehin aldı ve camiye barikat kurdu. Kuşatma iki hafta sürdü ve birkaç yüz kişinin ölümüne ve tapınakta, özellikle Safa-Marwah galerisinde önemli hasarlara neden oldu. Çok uluslu bir güç nihayet camiyi muhaliflerden geri alabildi. O zamandan beri Ulu Cami, günümüzde birçok başka genişletme çalışmaları gerçekleştirilerek birkaç kez genişletildi.

  İslami miras alanlarının yıkılması

  Suudi yönetimi altında, 1985'ten beri Mekke'nin çoğu bin yıldan daha eski olan tarihi binalarının yaklaşık% 95'inin yıkıldığı tahmin ediliyor. Şu anda Mekke'de Muhammed döneminden kalma 20'den az yapı kaldığı bildirildi. Yıkılan bazı önemli binalar arasında Muhammed'in karısı Hatice'nin evi, Ebu Bekir'in evi, Muhammed'in doğum yeri ve Osmanlı dönemi Ecyad Kalesi yer alıyor. Tarihi binaların büyük bir kısmının yıkılmasının nedeni Hac hacıları için oteller, apartmanlar, otoparklar ve diğer altyapı tesislerinin yapımıdır.

  Hac sırasında yaşanan olaylar

  Mekke Hac yapmak için gelen çok sayıda insan yüzünden birçok olayın ve kalabalık kontrolünün başarısız olduğu yer olmuştur. Örneğin, 2 Temmuz 1990'da, Mekke'ye yapılan hac, kalabalık bir yaya tünelinde havalandırma sisteminin arızalanması ve 1.426 kişinin bir izdihamda boğulması veya ezilerek öldürülmesi trajediyle sonuçlandı. 24 Eylül 2015'te, Cemarat'taki Şeytan'ın taşlanması ritüeli sırasında Mina'da 700 hacı öldürüldü.

  İslam'da Önem

  Mekke İslam'da önemli bir yere sahip ve dinin tüm dallarında en kutsal şehirdir. Şehir, önemini Hac ve Umre'de oynadığı rolden alıyor.

  Mescid-i Haram

  Mescid-i Haram en büyüğüdür. Dünyadaki cami ve 2020 yılı itibarı ile değeri 100 milyar ABD doları olan dünyanın en pahalı tek binasıdır. Hem Hac hem de Umre'nin en önemli iki ritüelinden, etrafındaki tavafların yapıldığı yerdir. Kabe ( tavaf ) ve Safa ve Merve'nin ( sa'ee ) iki dağı arasındaki yürüyüş. Mescit aynı zamanda Zemzem Kuyusu'nun bulunduğu yerdir. İslam geleneğine göre, mescitteki bir namaz, dünyadaki herhangi bir diğer mescidde 100.000 namaz kılar.

  Kabe'yi ilk inşa eden İslam alimleri arasında bir fikir ayrılığı vardır, bazıları inanıyor melekler tarafından inşa edildi, diğerleri ise Adem tarafından yapıldığına inanıyor. Her şeye rağmen, mevcut durumuna ulaşmadan önce birkaç kez inşa edilmiştir, bu yenilemelerin en ünlüsü İbrahim (İslami gelenekte İbrahim) tarafından yapılmıştır. Kabe aynı zamanda tüm Müslümanlar için ortak dua yönüdür ( kıble ). Müslümanların tavaf ettiği Kabe'yi çevreleyen yüzey Mataf olarak bilinir.

  Kara Taş, bilim adamları tarafından bir göktaşı veya benzer kökene sahip olduğu düşünülen ve Müslümanlar tarafından inanılan bir taştır. ilahi kökeni. Kabe'nin doğu köşesinde yer alır ve taşa dokunup öpmek Sünnettir. Taşın etrafındaki alan, hacıların güvenliğini sağlamak için genellikle her zaman kalabalıktır ve polisler tarafından korunur.

  Bu, İbrahim'in Kabe'nin yüksek kısımlarını inşa etmek için üzerinde durduğu taştır. Günümüz insan ayaklarından nispeten daha büyük olan iki ayak izi içerir. Taş kaldırılır ve Mataf levhasında Kabe'nin yanında altın altıgen bir odaya yerleştirilir.

  Müslümanlar, Muhammed'in ilahi vahiyinde, Kuran'da, Allah'ın Safa ve Merve dağlarını ilahiliğinin sembolleri olarak tanımladığına inanırlar. İki dağ arasında yedi kez, Safa'dan Merve'ye 4 kez ve birbirinin yerine Merve'den 3 kez yürümek 'Umre'nin zorunlu ayağı ( rukn ) olarak kabul edilir.

  Hac ve' Umre

  Daha büyük hac olarak da adlandırılan Hac hac, dünyanın her yerinden milyonlarca Müslümanı cezbetmekte ve Zilhicce'nin 12. ve son İslam ayında bir hafta boyunca Mekke'nin nüfusunu neredeyse üç katına çıkarmaktadır. . 2019'da Hac, 2.489.406 hacıyı kutsal şehre çekti. 'Umre, veya daha küçük hac, yılın herhangi bir zamanında yapılabilir. Mekke'ye gidebilecek maddi ve fiziksel kapasiteye sahip her yetişkin, sağlıklı Müslüman, Hac'ı ömür boyu en az bir kez yapmalıdır. Daha küçük hac olan umre, farz olmayıp Kuran'da tavsiye edilmektedir. Mescid-i Haram 'a ek olarak hacılar, Hac'ın bir parçası olan çeşitli ritüeller için yakındaki Mina / Muna, Müzdelife ve Arafat kasabalarını da ziyaret etmelidir.

  Jabal an-Nur

  Bu, Müslümanlar tarafından, Muhammed'in zamanını hareketli Mekke kentinden inzivaya çekilerek geçirdiği yer olduğuna inanılan bir dağdır. Dağ, şehrin doğu girişinde yer alır ve 642 metre (2.106 fit) ile şehrin en yüksek noktasıdır.

  Jabal an-Nur'un tepesinde bulunan burası, Müslümanların Muhammed'in aldığına inandıkları yerdir 40 yaşında Başmelek Cebrail (İslami gelenekte Cibril) aracılığıyla Allah'tan ilk vahiy.

  Coğrafya

  Mekke, Hicaz bölgesinde 200 km (124 mil ) Nafud çölünü Kızıldeniz'den ayıran geniş dağ şeridi. Şehir, Cidde liman kentinin yaklaşık 70 km batısında aynı adı taşıyan bir vadide yer almaktadır. Mekke, 21º23 'kuzey enleminde ve 39º51' doğu boylamında deniz seviyesinden 277 m (909 ft) yükseklikte bulunan Hicaz bölgesindeki en düşük şehirlerden biridir. Mekke 34 mahalleye bölünmüştür.

  Şehir, Mescid-i Haram'ı da içinde barındıran El Haram bölgesinde merkezlenir. Caminin çevresi eski şehirdir ve Mekke'nin en ünlü bölgesi Ajyad'ı içerir. al-Haram 'a giden ana cadde, İbrahim'in adını taşıyan İbrahim el-Halil Caddesi'dir. Yerel kayalardan inşa edilmiş, iki ila üç katlı geleneksel, tarihi evler, modern oteller ve alışveriş kompleksleri manzarası içinde, şehrin merkezi bölgesinde hala mevcuttur. Modern Mekke'nin toplam alanı 1.200 km2'nin (460 sq mi) üzerindedir.

  Yükseklik

  Mekke deniz seviyesinden 277 m (909 ft) yükseklikte ve yaklaşık 70 Kızıldeniz'den içeriye km (44 mil). Hicaz bölgesinin en alçak bölgelerinden biridir.

  Topografya

  Şehir merkezi, genellikle "Mekke'nin İçi Boşluğu" olarak adlandırılan, dağlar arasındaki bir koridorda yer alır. Alan, al-Taneem vadisini, Bakkah vadisini ve Abqar vadisini içerir. Bu dağlık bölge, şehrin çağdaş genişlemesini tanımladı.

  Su kaynakları

  Modern öncesi Mekke'de şehir birkaç ana su kaynağını kullanıyordu. İlki, genellikle acı su üreten Zemzem Kuyusu gibi yerel kuyulardı. İkinci kaynak, 'Ayn Zübeyde'nin (Zübeyde Pınarı) pınarıydı. Bu baharın kaynakları, 'Arafah /' Arafat'ın birkaç kilometre doğusunda veya Mekke'nin yaklaşık 20 km (12 mil) güneydoğusunda bulunan Jabal Sa'd ve Jabal Kabkāb dağlarıdır. Su, yeraltı kanalları kullanılarak ondan taşındı. Çok seyrek görülen üçüncü bir kaynak, insanlar tarafından küçük rezervuarlarda veya sarnıçlarda depolanan yağışlardı. Az olduğu gibi yağış da sel tehdidi oluşturuyor ve ilk zamanlardan beri tehlike oluşturuyor. El-Kurdī'ye göre, 1965 yılına kadar 89 sel oldu. Geçen yüzyılda, en şiddetli sel 1942'de meydana geldi. O zamandan beri, bu sorunu çözmek için barajlar yapıldı.

  İklim

  Mekke, üç farklı bitki sertliği bölgesinde sıcak bir çöl iklimine sahiptir (Köppen: BWh ): 10, 11 ve 12. Çoğu Suudi Arabistan şehri gibi, Mekke de sıcaktan sıcaklara kadar sıcaklığını korur. Gece 19 ° C (66 ° F) ile öğleden sonra 30 ° C (86 ° F) arasında değişebilen kışın, ancak aynı zamanda çok nadiren sıfıra düşer ve sıfırın altındaki sıcaklıklar. Yaz sıcaklıkları son derece sıcaktır ve öğleden sonra sürekli olarak 40 ° C (104 ° F) sınırını aşarak akşamları 30 ° C'ye (86 ° F) düşer, ancak nem oranı% 30-40 ile nispeten düşük kalır. Mekke'de yağmur genellikle Kasım ve Ocak ayları arasında az miktarda yağar ve şiddetli gök gürültülü fırtınalar kışın da yaygındır.

  Ekonomi

  Mekke ekonomisi büyük ölçüde yıllık hac yolculuğuna bağımlıydı. Hac'dan elde edilen gelir aslında sadece Mekke ekonomisine güç sağlamakla kalmaz, aynı zamanda tüm Arap Yarımadası'nın ekonomisi üzerinde tarihsel olarak geniş kapsamlı etkilere sahiptir. Gelir çeşitli şekillerde elde edildi. Bir yöntem hacıları vergilendirmekti. Özellikle Büyük Buhran sırasında vergiler artırıldı ve bu vergilerin çoğu 1972'ye kadar varlığını sürdürdü. Hacın gelir elde etmenin bir başka yolu da hacılara verilen hizmetlerdir. Örneğin, Suudi bayraklı havayolu Saudia, gelirinin% 12'sini hac yolculuğundan elde ediyor. Hacılar tarafından Mekke'ye kara yoluyla ulaşmak için ödenen ücretler de gelir sağlar; onları barındıran otel ve konaklama şirketleri gibi. Şehir 100 milyon dolardan fazlasını alırken, Suudi hükümeti Hac için hizmetlere yaklaşık 50 milyon dolar harcıyor. Şehirde bazı endüstriler ve fabrikalar var, ancak Mekke artık Suudi Arabistan'ın esas olarak petrol ihracatına dayanan ekonomisinde önemli bir rol oynamıyor. Mekke'de faaliyet gösteren az sayıdaki endüstri, tekstil, mobilya ve mutfak eşyaları içerir. Ekonominin büyük çoğunluğu hizmet odaklıdır.

  Yine de Mekke'de birçok endüstri kurulmuştur. Şehirde 1970 yılından beri var olan çeşitli işletme türleri arasında oluklu demir imalatı, bakır çıkarma, marangozluk, döşemelik, fırıncılık, çiftçilik ve bankacılık bulunmaktadır. Jet yolculuğunun rahatlığı ve karşılanabilirliği, Hac'a katılan hacı sayısını artırdığından, şehir 20. ve 21. yüzyıllarda önemli ölçüde büyüdü. Binlerce Suudi, Hac'ı denetlemek ve hacılara hizmet veren otel ve dükkanlarda personel görevlendirmek için yıl boyunca istihdam edilmektedir; bu işçiler de barınma ve hizmetlere olan talebi artırdı. Şehir artık otoyollarla çevrilidir ve içinde alışveriş merkezleri ve gökdelenler bulunmaktadır.

  İnsan kaynakları

  Eğitim

  Geç Osmanlı döneminde örgün eğitim geliştirilmeye başlanmıştır. Haşimi zamanlarına yavaşça devam ediyor. Durumu iyileştirmeye yönelik ilk büyük girişim, 1911-12'de Mekke'de 400.000 sterline mal olan Medresat al-Falî'yi kuran Cidde tüccarı Muhammed Ali Zeynel Riḍā tarafından yapıldı. Mekke'deki okul sistemi, hem erkekler hem de kadınlar için birçok devlet okuluna ve özel okula sahiptir. 2005 itibariyle, erkekler için 532 devlet ve özel okul ve kız öğrenciler için 681 devlet ve özel okul vardı. Hem devlet okullarında hem de özel okullarda eğitim dili Arapçadır ve ikinci dil olarak İngilizce vurgulanmaktadır, ancak Uluslararası okullar gibi yabancı kuruluşlar tarafından kurulan bazı özel okullar, öğretim dili olarak İngilizceyi kullanır. Bunlardan bazıları karma eğitim iken diğer okullar değildir. Yüksek öğrenim için, şehrin tek bir üniversitesi var, 1949'da kolej olarak kurulan ve 1979'da devlet üniversitesi olan Umm Al-Qura Üniversitesi.

  Sağlık

  Sağlık hizmetleri Suudi hükümeti tarafından tüm hacılar için ücretsiz olarak sağlanmaktadır. Mekke'de on ana hastane vardır:

  • Ajyad Hastanesi (مُسْتَشْفَى أَجْيَاد)
  • Kral Faysal Hastanesi (مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك فَيْصَل بِحَي ٱلشّل)
  Hastane (Arapça: مُسْتَشْفَى ٱلْمَلِك عَبْد ٱلْعَزِيْز بِحَي ٱلـزَّاهِر)
  • Al Noor Uzman Hastanesi (مُسْتَشْفَى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي )َى ٱلنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي )َى لنُّوْر ٱلتَّخَصُّصِي) Kadın Doğum ve Çocuk Hastanesi (مُسْتَشْفَى ٱلْوِلَادَة وَٱلْأَطْفَال)
  • Kral Abdullah Tıp Şehri (مَدِيْنَة ٱلْمَلِك عَبْد ٱلله ٱلممَلِك عَبْد ٱلله ٱلمبخُعخُلَة)
  • Khula مْفٱبْعخُلَة)
  • Khula Kamel Genel Hastanesi (مُسْتَشْفَى ٱلْكَامِل ٱلْعَام)
  • İbn Sina Hastanesi (مُسْتَشْفَى ابْن سِيْنَا بِحَدَاء / بَحْرَه)

  'da pek çok asistan ve kliniği var hacılar. Hac sırasında yaralı hacılara yardım etmek için birkaç geçici klinik kuruldu.

  Şubat 2020'de Suudi Arabistan, Krallık'taki COVID-19 salgınını hafifletmek için yabancıların Mekke ve Medine'ye girmesini geçici olarak yasakladı. >

  Kültür

  Mekke'nin kültürü, her yıl gelen çok sayıda hacıdan etkilenmiştir ve bu nedenle zengin bir kültürel mirasa sahiptir. Her yıl şehre gelen çok sayıda hacı nedeniyle Mekke, Müslüman dünyasının açık ara en çeşitli şehri haline geldi. Suudi Arabistan'ın geri kalanının ve özellikle Necd'in aksine, The New York Times 'a göre Mekke, "çarpıcı bir özgür düşünce ve tartışma vahası ve ayrıca Mekkelilerin de gördüğü gibi beklenmedik bir liberalizm vahası" haline geldi. İslami tartışmaların üstesinden gelen sürünen aşırılığa karşı bir siper olarak kendilerini ".

  Yerel bir fast-food zinciri olan Al Baik, hem hacılar hem de yerel halk arasında çok popüler. 2018 yılına kadar yalnızca Mekke, Medine ve Cidde'de mevcuttu ve sadece kızarmış tavuğun tadına bakmak için Cidde'ye seyahat etmek yaygındı.

  Spor

  Modern öncesi Mekke'de en yaygın sporlar doğaçlama güreş ve ayak yarışlarıydı. Futbol şu anda Mekke ve krallıkta en popüler spor ve şehir, Al Wahda FC (1945'te kuruldu) gibi Suudi Arabistan'ın en eski spor kulüplerinden bazılarına ev sahipliği yapıyor. Kral Abdülaziz Stadyumu 38.000 kişilik kapasitesi ile Mekke'nin en büyük stadyumudur.

  Demografi

  Mekke oldukça yoğun bir nüfusa sahiptir. Uzun süreli sakinlerin çoğu Eski Şehir'de, Ulu Camii çevresindeki bölgede yaşamaktadır ve çoğu, yerel olarak Hac endüstrisi olarak bilinen hacıları desteklemek için çalışmaktadır. Suudi Arabistan Hac Bakanı İyad Madani'nin "Hac için hazırlanmayı asla bırakmayız" dediği aktarıldı.

  Yıl boyunca hacılar 'Umre törenlerini gerçekleştirmek için şehre akın ediyor ve On birinci İslami ayın son haftaları olan Zil Kâde'de, Hac olarak bilinen ayinlere katılmak için şehre ortalama 2-4 milyon Müslüman gelir. Hacılar, başta Güney ve Güneydoğu Asya, Avrupa ve Afrika olmak üzere çeşitli etnik kökenlerden ve geçmişlerden gelmektedir. Bu hacıların çoğu kaldı ve şehrin sakinleri oldu. Burmalılar, aşağı yukarı 250.000 kişi ile daha yaşlı, daha yerleşik bir topluluktur. Buna ek olarak, son 50 yılda petrolün keşfi yüz binlerce çalışan göçmeni getirdi.

  Gayrimüslimlerin Suudi yasalarına göre Mekke'ye girmesine izin verilmiyor ve bunu yapmak için dolandırıcılık amaçlı belgeler kullanabilirler. tutuklama ve kovuşturmaya neden olur. Yasak, Müslüman olmayanlar olarak görüldükleri için Ahmediler'e kadar uzanıyor. Yine de, bu kısıtlamalar gevşek bir şekilde uygulandığı için pek çok gayrimüslim ve Ahmedi şehri ziyaret etti. Bir gayrimüslimin şehre girişinin bu şekilde kaydedilen ilk örneği, 1503'te Bologna'nın Ludovico di Varthema'sıdır. Sihizmin kurucusu Guru Nanak Sahib, Aralık 1518'de Mekke'yi ziyaret etti. En ünlülerinden biri Richard Francis Burton'dı. 1853'te Afganistan'dan bir Kadiriyya Sufi olarak seyahat etti.

  Mekke, göçmenlerin sayıca Suudilerden daha fazla olduğu tek ildir.

  Mimari yapılar

  Güney cephesini süslemek Ulu Camii'nin üzerinde yükselen Abraj al-Bait Kompleksi olan Mescid-i Haram, 601 m (1.972 fit) uzunluğundaki merkezi saat kulesine sahip yedi binalı bir komplekstir ve onu dünyanın dördüncü en yüksek binası yapar. Kompleksteki yedi binanın tamamı aynı zamanda kat alanına göre üçüncü en büyük binayı oluşturmaktadır.

  Kentin batı girişinde veya Cidde'de halk arasında Kuran Kapısı olarak bilinen Mekke Kapısı. 40. karayolu üzerinde bulunan, gayrimüslimlerin girmesinin yasak olduğu Haram bölgesinin sınırını işaret ediyor. Kapı, 1979'da Mısırlı mimar Samir Elabd tarafından IDEA Center mimarlık firması için tasarlandı. Yapı, Kuran'ı temsil eden, rehal 'da oturan bir kitap ya da kitapçığın yapısıdır.

  İletişim

  Basın ve gazeteler

  İlk basın Mekke'ye 1885'te Osmanlı Wāli'si Osman Nuri Paşa tarafından getirildi. Haşimi döneminde şehrin resmi gazetesi Al Qibla 'nın basımında kullanıldı. Suudi rejimi, Mekke'nin yeni Suudi resmi gazetesi Umm al-Qurā ile bu basını daha büyük bir operasyon haline getirdi. Mekke'nin de Al Nadwa adlı şehre ait kendi gazetesi vardır. Ancak Mekke'de Saudi Gazetesi , Medine , Okaz ve Al Bilad diğer uluslararası gazetelere ek olarak.

  TV

  Şehirdeki telekomünikasyon Suudi hükümdarlığının başlarında vurgulanmıştı. Kral Abdülaziz, onları bir kolaylık ve daha iyi bir yönetim aracı olarak gördüğü için onları ileriye doğru bastırdı. Hüseyin bin Ali yönetimindeyken, tüm şehirde yaklaşık 20 kamu telefonu vardı; 1936'da bu sayı 450'ye çıktı ve ülkedeki telefonların yaklaşık yarısını oluşturdu. Bu süre zarfında telefon hatları Cidde ve Ta'if'e uzatıldı, ancak başkent Riyad'a değil. 1985'e gelindiğinde Mekke, diğer Suudi şehirleri gibi modern telefon, teleks, radyo ve televizyon iletişimine sahipti. Şehir bölgesine hizmet veren birçok televizyon istasyonu arasında Saudi TV1, Saudi TV2, Saudi TV Sports, Al-Ekhbariya, Arab Radio and Television Network ve çeşitli kablolu, uydu ve diğer özel televizyon sağlayıcıları bulunmaktadır.

  Radyo

  Haşimi yönetiminde Krallık içinde sınırlı radyo iletişimi kuruldu. 1929'da, bölgedeki çeşitli kasabalarda kablosuz istasyonlar kuruldu ve 1932'ye kadar tamamen işlevsel hale gelecek bir ağ oluşturuldu. 2. Dünya Savaşından kısa bir süre sonra, mevcut ağ büyük ölçüde genişledi ve iyileştirildi. O zamandan beri, hac ziyaretlerini yönlendirmek ve hacılara hitap etmek için radyo iletişimi yoğun bir şekilde kullanıldı. Bu uygulama 1950'de Arafah Günü'nde (9 Zilhicce) yayınların başlamasıyla başladı ve 1957'ye kadar arttı, bu sırada Radyo Mekke 50 kW ile Ortadoğu'nun en güçlü istasyonu oldu. Daha sonra güç 9 kat artırılarak 450 kW'a çıkarıldı. Müzik hemen yayınlanmadı, yavaş yavaş halk müziği tanıtıldı.

  Ulaşım

  Hava

  Şehrin yakınındaki tek havaalanı Mekke Doğu havalimanıdır. aktif değil. Mekke'ye öncelikle uluslararası ve bölgesel bağlantılar için Cidde'deki Kral Abdulaziz Uluslararası Havaalanı ve bölgesel bağlantılar için Ta'if Bölge Havaalanı tarafından hizmet verilmektedir. Bu havalimanında, çok sayıda hac hacıya hizmet vermek için, özellikle Hac sezonunda kullanılmak üzere, 47 uçağı aynı anda barındırabilen ve Hac mevsimi boyunca saatte 3.800 hacı alabilen Hac Terminali vardır.

  Yollar

  Mekke, Medine'ye benzer şekilde, Suudi Arabistan'ın en önemli iki otoyolunun kesişme noktasındadır, 40. Karayolu, onu batıdaki önemli liman kenti Cidde'ye ve Riyad'ın başkenti ve doğudaki diğer büyük liman kenti Dammam. Diğeri, Highway 15, Mekke'yi kuzeyde yaklaşık 400 km (250 mil) diğer kutsal İslam şehri Medine'ye ve ileride Tabuk ve Ürdün'e bağlar. Güneyde iken Mekke'yi Abha ve Cizan'a bağlar. Mekke'ye dört çevre yolu servis ediliyor ve bunlar Medine'nin üç çevre yoluna kıyasla çok kalabalık.

  Hızlı ulaşım

  Al Masha'er Al Muqaddassah Metrosu

  Al Masha'er Al Mukaddassah Metrosu, Mekke'de 13 Kasım 2010'da açılan bir metro hattıdır. 18,1 kilometrelik (11,2 mil) yüksek metro, hacıları şehirdeki kutsal 'Arafat, Muzdalifah ve Mina yoldaki tıkanıklığı azaltmak ve yalnızca Hac sezonunda çalışır. Yukarıda belirtilen şehirlerin her birinde üçer adet olmak üzere dokuz istasyondan oluşur.

  Mekke Metrosu

  Resmi adı Makkah Toplu Raylı Transit olarak bilinen Mekke Metrosu, planlanan dört hatlı bir metro sistemidir. şehir için. Bu, hacıları taşıyan Al Masha'er Al Muqaddassah Metrosu'na ek olacak.

  Demiryolu

  2018'de Haramain Yüksek Hızlı Demiryolunun bir parçası olan yüksek hızlı şehirlerarası demiryolu hattı Haramain yüksek hızlı demiryolu hattı olarak adlandırılan proje, Mekke ve Medine'nin kutsal şehirlerini Cidde, Kral Abdülaziz Uluslararası Havalimanı ve Rabigh'deki Kral Abdullah Ekonomik Şehri üzerinden birbirine bağlayarak faaliyete geçti. Demiryolu 35 elektrikli trenden oluşuyor ve yılda 60 milyon yolcu taşıma kapasitesine sahip. Her tren, toplamda 450 km (280 mil) yolculuk yaparak 300 kmh (190 mph) hıza ulaşabilir ve iki şehir arasındaki seyahat süresini iki saatin altına düşürür. İspanya'dan bir iş konsorsiyumu tarafından inşa edildi.