Mosul

Musul (Arapça: الموصل, romanlaştırılmış: al-Mawṣil , Kürtçe: Mûsil, مووسڵ, Süryanice: ܡܘܨܠ, romanlaştırılmış: Māwṣil ) Kuzey Irak'ta büyük bir şehirdir. Türkiye'deki Bağdat'ın yaklaşık 400 km (250 mil) kuzeyinde ve Türkiye'deki Cizre şehrinin 170 km (110 mil) güneydoğusunda yer alan Musul, Dicle'nin batı kıyısında, doğu kıyısındaki antik Asur şehri Ninova'nın karşısında yer almaktadır. İki kıyı Dicle'nin akış yönüne kıyasla yerel halk tarafından tanımlandığı için, büyükşehir alanı hem "Sol Sahil" (doğu tarafı) hem de "Sağ Sahil" (batı tarafı) üzerinde önemli alanları kapsayacak şekilde büyümüştür.

21. yüzyılın başında, Musul ve çevresi etnik ve dinsel olarak çeşitli bir nüfusa sahipti; Musul nüfusunun çoğunluğu Araplardı, diğer küçük etnik azınlıkların yanı sıra Süryaniler, Ermeniler, Türkmenler, Kürtler, Ezidiler, Şabakiler, Mandenler, Kawliya, Çerkesler. Dini açıdan, ana akım Sünni İslam en büyük dindi, ancak Selefi hareketin ve Hristiyanlığın (ardından Asuriler ve Ermeniler tarafından takip edilen) önemli sayıda takipçisi ile Şii İslam, Sufizm, Yezidizm, Şabakizm, Yarsanizm ve Mandaeizm.

Musul'un nüfusu milenyumun başında hızla arttı ve 2004 itibariyle şehrin nüfusunun 1.846.500 olduğu tahmin ediliyordu. 2014'te Irak İslam Devleti ve Levant kentin kontrolünü ele geçirdi. Irak hükümeti, kentin ağır hasar gördüğü üç yıl sonra Musul Savaşı'nda yeniden ele geçirdi.

Bölgenin tarihsel olarak önemli ürünleri arasında Musul mermeri ve petrol yer alıyor. Musul şehri, birlikte Irak ve Orta Doğu'daki en büyük eğitim ve araştırma merkezlerinden biri olan Musul Üniversitesi'ne ve ünlü Tıp Fakültesine ev sahipliği yapıyor.

Musul ve yakındaki Ninova ovaları Süryani halkının ve kiliselerinin tarihi merkezlerinden biridir; Keldani Katolik Kilisesi, Süryani Ortodoks Kilisesi ve bir kısmı Temmuz 2014'te IŞİD tarafından tahrip edilen Jonah gibi birkaç Eski Ahit peygamberinin mezarlarını içeren Doğu Asur Kilisesi.

İçindekiler

• 1 Etimoloji
• 2 Tarih
  • 2.1 Antik çağ ve erken Orta Çağ
  • 2.2 9. yüzyıldan 1535'e
  • 2.3 Osmanlı dönemi
  • 2.4 1918'den 1990'lara
  • 2.5 2003 Amerikan işgali
  • 2.6 Hıristiyan göçü
  • 2.7 İslam Devleti Hükümeti Irak ve Doğu Akdeniz (IŞİD)
    • 2.7.1 Kadınlar
    • 2.7.2 Dini ve etnik azınlıklara zulüm ve kültürel alanların yok edilmesi
    • 2.7.3 İnsan haklar
    • 2.7.4 Silahlı muhalefet
    • 2.7.5 Musul Savaşı (2016–2017)
• 3 Demografi
  • 3.1 Din
• 4 Altyapı
• 5 Coğrafya
  • 5.1 İklim
• 6 Tarihi ve dini yapılar
  • 6.1 Camiler ve türbeler
  • 6.2 Kiliseler ve d manastırlar
  • 6.3 Diğer siteler
• 7 Sanat
  • 7.1 Resim
• 8 Eğitim
• 9 Spor
• 10 Önemli kişi
• 11 Ayrıca bkz.
• 12 Referanslar
• 13 Kaynaklar
• 14 Dış bağlantılar

• 2.1 Antik çağ ve erken Orta Çağ
• 2.2 9. yüzyıldan 1535'e
• 2.3 Osmanlı dönemi
• 2.4 1918'den 1990'lara
• 2.5 2003 Amerikan işgali
• 2.6 Hıristiyan göçü
• 2.7 İslam Devleti Hükümeti Irak ve Doğu Akdeniz (IŞİD)
  • 2.7.1 Kadınlar
  • 2.7.2 Dini ve etnik azınlıklara yönelik zulüm ve kültürel alanların yok edilmesi
  • 2.7.3 İnsan hakları
  • 2.7.4 Silahlı muhalefet
  • 2.7.5 Musul Savaşı (2016–2017)

• 2.7.1 Kadınlar
• 2.7.2 Dini ve etnik azınlıklara yönelik zulüm ve kültürel alanların tahrip edilmesi
• 2.7.3 İnsan hakları
• 2.7.4 Silahlı muhalefet
• 2.7.5 Musul Savaşı (2016–2017)

• 3.1 Din

• 5.1 İklim

• 6.1 Camiler ve türbeler
• 6.2 Kiliseler ve manastırlar
• 6.3 Diğer siteler

• 7.1 Resim

Etimoloji

Şehrin adı ilk olarak Xenophon tarafından Pers Achaemenid İmparatorluğu döneminde, M.Ö. 401 yılında Achaemenid Assyria'da keşif günlükleri. Orada, Dicle üzerinde, bugün modern Musul'un bulunduğu yerde küçük bir Asur kasabası olan "Mépsila" (Eski Yunanca: Μέψιλα) olduğunu ( Anabasis , III.iv.10) not eder. Xenophon'un Mépsila 'sını, Xenophon'un Sasani İmparatorluğu'nun raporundan altı asır sonra modern Musul'un yaklaşık 30 km kuzeyindeki Iski Musul veya "Eski Musul" ile tanımlamak daha güvenli olabilir. Budh-Ardhashir'in merkezi inşa edildi. Ne olursa olsun, Mepsila adı şüphesiz modern ismin köküdür.

Şu anki Arapça biçimi ve yazımıyla, Musul veya daha doğrusu "Mevsil" terimi, Arapça'da "bağlantı noktası" ya da genel olarak "Kavşak Şehri" anlamına geliyor. Musul, Musul'un Eski Şehri'nden Dicle'nin karşısında, doğu kıyısında, ünlü Kuyunjik (Türkmen "koyun tepesi" anlamına gelen arkeolojik höyüğünde) bulunan eski Asur başkenti Ninova ile karıştırılmamalıdır. Bu bölge bugün Nebi Yunus ("Yunus Peygamber") olarak biliniyor ve şimdi büyük ölçüde Kürtlerin yaşadığı bir bölge. Musul'daki tek tamamen Kürt mahallesidir. Site, eski Asur'un başkentinde yaşadığı ve öldüğü için İncil Jonah'ın mezarını içeriyor. Bugün bu bölgenin tamamı Musul metropol alanına çekildi. Asurlular hala tüm Musul kentini Ninova (veya daha doğrusu Ninweh) olarak adlandırıyorlar.

Antik Ninova, Mepsila'nın yerine MÖ 612 ile 599 yılları arasında Asur'un düşüşünden sonra geçti. Babilliler, Medler, Persler, İskitler, Kimmerler ve Sagartlılardan oluşan bir koalisyonun elinde. Asurlular şehri büyük ölçüde terk ettiler ve yakınlarda Mepsila gibi yeni küçük yerleşim yerleri inşa ettiler.

Musul aynı zamanda al-Faiha ("Cennet"), al-Khaḍrah olarak da anılıyor. ("Yeşil") ve al-Hadbah ("Humped"). Bazen "Kuzeyin İncisi" ve "bir milyon askerin şehri" olarak tanımlanır.

Tarih

Antik çağ ve erken Orta Çağ

Musul'un bulunduğu bölge, MÖ 25. yüzyılın başlarından itibaren Asur'un ayrılmaz bir parçasıydı. Mezopotamya'nın tüm halklarını tek bir yönetim altında birleştiren Akad İmparatorluğu'ndan (MÖ 2335-2154) sonra Musul, MÖ 2050 dolaylarından Yeni Asur İmparatorluğu'nun 612-599 yılları arasında yıkılmasına kadar Asur'un kesintisiz bir parçası oldu. M.Ö. Musul, 7. yüzyılın ortalarındaki erken Müslüman fetihlerine kadar on üç yüzyıl daha jeopolitik Asur vilayeti içinde kaldı (Ahameniş Asur, Seleukos Suriye, Roma Asur ve Sasani Asuristan'ın bir parçası olarak). Müslüman fetihlerinden sonra, yerli Asuriler dini vilayet için Athura adını kullanmaya devam etmesine rağmen, bölgeye kademeli bir Müslüman Arap, Kürt ve Türk halk akışı yaşandı.

Nineveh Antik çağın en eski ve en büyük şehirlerinden biriydi ve MÖ 6000 gibi erken bir tarihte yerleşildi. Şehir, Eski Asur İmparatorluğu'nda (2025-1750) ve Shamshi-Adad I (MÖ 1809-1776) döneminde tanrıça İştar'ın ibadet merkezi olarak listelenmiştir ve bu şekilde kalmıştır. Orta Asur İmparatorluğu (MÖ 1365-1056). Yeni Asur İmparatorluğu sırasında (MÖ 911-605) Ninova, özellikle Tukulti-Ninurta II ve Ashurnasirpal II (MÖ 883-859) dönemlerinden itibaren boyut ve önem kazanmıştır; o, bugünkü Musul'dan 30 km (19 mil) uzaklıkta, eski geleneksel başkent olan Aşur'un (Aşur) başkenti olarak Kalhu şehrini (İncil Calah , modern Nimrud) seçti.

Bundan sonra III. Şalmaneser, III. Adad-nirari, III. Tiglath-Pileser, Şalmaneser V ve Sargon II gibi birbirini izleyen Asur imparatoru-hükümdarları şehri genişletmeye devam ettiler. Yaklaşık MÖ 700 yılında, Kral Sennacherib Ninova'yı Asur'un yeni başkenti yaptı. Muazzam bir inşaat çalışması yapıldı ve Ninova, Babylon, Kalhu ve Aššur'u hem boyut hem de önem açısından gölgede bırakarak onu dünyanın en büyük şehri yaptı. Bazı akademisyenler, Babil'in Asma Bahçelerinin gerçek konumunun aslında Ninova'da olduğuna inanıyor.

Musul'daki Kuyunjik tepesi, Kral Sennacherib'in ve halefleri Esarhaddon, Asurbanipal'in saraylarının bulunduğu yerdir. (Asurbanipal Kütüphanesini kuran), Ashur-etil-ilani, Sin-shumu-lishir ve Sin-shar-ishkun. Asur İmparatorluğu, MÖ 626'dan itibaren çözülmeye başladı, on yıllık acımasız iç savaşlar tarafından tüketildi ve onu büyük ölçüde zayıflattı. Savaşın harap ettiği bir Asur, daha sonra MÖ 616'da eski tebaasının, özellikle de güney Mezopotamya'daki Babil ilişkilerinin, Medler, Persler, Keldaniler, İskitler, Kimmerler ve Sagartlılarla birlikte geniş bir koalisyon tarafından saldırıya uğradı. Ninova, MÖ 612'de başkentini savunurken öldürülen Sin-shar-ishkun döneminde bir kuşatma ve evden eve kavgalar sonrasında düştü. Halefi II. Asur-uballit, Ninova'dan kaçmak için savaştı ve Harran'da (şimdi Türkiye'nin güneydoğusu) yeni bir Asur başkenti kurdu.

Musul (daha sonra eski sakinler tarafından kurulan Mepsila Asur kasabası. eski başkentlerinin kalıntıları daha sonra Ninova'yı, Asur ve Anadolu'yu kısa ömürlü Medyan İmparatorluğu'na bağlayan ve jeopolitik Athura eyaletinin (MÖ 546-332) takip eden Akhamenid İmparatorluğu'na bağlayan yolun Dicle köprüsü olarak yerini aldı ( Asur), bölgenin ve genel olarak Asur'un önemli bir ekonomik canlanma yaşadığı yer.

Musul, İskender'in MÖ 332'deki fetihlerinden sonra Seleukos İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Kent hakkında Helenistik dönemden çok az şey bilinmesine rağmen, Musul büyük olasılıkla Asur için Yunanca terim olan Suriye Seleukos satraplığına aitti, Suriye aslen modernden ziyade Asur anlamına geliyordu. MÖ 150 dolaylarında Part İmparatorluğu tarafından fethedilen Suriye ulusu (bkz. Suriye Etimolojisi).

Musul, 225 yılında Sasani İmparatorluğu'nun yükselişiyle bir kez daha el değiştirdi ve Sasani eyaletinin bir parçası oldu Asōristān. Eski Mezopotamya dini 4. yüzyıla kadar güçlü kalmasına rağmen, Hıristiyanlık Musul'daki yerli Asur halkı arasında 1. yüzyılın başlarında mevcuttu. 6. yüzyılda Doğu Asur Kilisesi'nin piskoposluk makamı oldu.

637'de (diğer kaynaklar 641 diyor) Halife Ömer döneminde Musul, Utba tarafından Raşidun Halifeliğine eklendi. ibn Farqad al-Sulami, erken Arap Müslüman istilaları ve fetihleri ​​sırasında, ardından Asur jeopolitik bir varlık olarak çözüldü.

9. yüzyıldan 1535'e

9. yüzyılın sonlarında üzerindeki kontrol Musul, Türk hanedanları İshak ibn Kundaj ve oğlu Muhammed tarafından ele geçirildi, ancak 893'te Musul bir kez daha Abbasi Halifeliğinin doğrudan kontrolü altına girdi. 10. yüzyılın başlarında Musul, yerli Arap Hamdanid hanedanının kontrolü altına girdi. Musul'dan, Abdallah ibn Hamdan ve oğlu Nasır el-Dawla yönetimindeki Hamdaniler, önce Abbassidlerin valileri ve daha sonra fiili bağımsız yöneticiler olarak Yukarı Mezopotamya üzerindeki kontrollerini birkaç on yıl boyunca genişletti. Bir asır sonra, Uqaylid hanedanı tarafından değiştirildiler. 968'de Musul'u ziyaret eden İbn Hawqal, burayı daha çok Kürtlerin yaşadığı güzel bir kasaba olarak nitelendirdi.

Musul 11. yüzyılda Selçuklu İmparatorluğu tarafından fethedildi. Mevdud gibi yarı bağımsız bir atabeg altında bir dönemden sonra 1127'de Zengid hanedanının güç merkezi oldu. Selahaddin 1182'de başarısızlıkla şehri kuşattı, ancak sonunda 1186'da kontrolünü ele geçirdi. 13. yüzyılda Hülagü Han liderliğindeki Moğollar tarafından ele geçirildi, ancak valisi Bedirddin Luʾluʾ'un Han'a yardım etmesi nedeniyle olağan yıkımdan kurtuldu.

Moğolların Ayn Celut Muharebesi'nde Memlüklere karşı yenilgisinden sonra Badr al-Din'in oğlu, diğerlerinin yanında yer aldı; bu, daha sonra yeniden önem kazanan, ancak orijinal ihtişamını asla geri kazanmayan şehrin yıkılmasına yol açtı. Musul, bundan böyle Moğol İlhanlıları ve Celairid Sultanlığı tarafından yönetildi ve Timur'un yıkımlarından kurtuldu.

1165'te Tudelalı Benjamin Musul'dan geçti; Makalelerinde Musul'da 7.000 kişi olarak tahmin edilen küçük bir Yahudi topluluğu bulduğunu, topluluğun muhtemelen Davut çizgisine bağlı olan Haham Zakkai tarafından yönetildiğini yazdı. 1288–1289'da Exilarch Musul'daydı ve İbn Meymun'u destekleyen bir belge imzaladı. 16. yüzyılın başlarında Musul, Ağ Koyunlu Türkmen federasyonuna bağlıydı, ancak 1508'de İran'ın Safevi hanedanı tarafından fethedildi.

Osmanlı dönemi

Düzensiz olarak başlayan şey 1517'deki saldırılar, 1538'de Osmanlı Sultanı Kanuni Sultan Süleyman'ın Musul'u ezeli rakiplerinden - Safevi Persia'dan alarak imparatorluğuna katmasıyla sonuçlandı. Musul bundan böyle bir paşa tarafından yönetildi. Musul, büyük kuleli yedi kapı, ünlü bir hastane ( maristan ) ve kapalı bir çarşı ( qaysariyya ) içeren duvarları ile ünlüdür ve aynı zamanda kumaş ve gelişen ticaret.

Mezopotamya, Osmanlı İmparatorluğu tarafından 1555 yılında Amasya Barışıyla satın alınmış olmasına rağmen, 1639 Zuhab Antlaşması'na kadar Mezopotamya üzerindeki Osmanlı kontrolü belirleyici değildi. Amasya Barışından sonra, Safeviler, Kral I. Abbas (1588-1629) döneminde Mezopotamya'nın çoğunu bir kez daha geri aldılar. O yıllarda Mezopotamya'nın yeni atanan Safevi valileri arasında 1622'de Musul valiliğine atanan Qasem Sultan Afşar da vardı. 1638'den önce, Musul şehri Osmanlılar için hala stratejik konumu açısından önemli olan bir kale olarak kabul ediliyordu. Osmanlı'nın Irak'a seferlerine yönelik bir saldırı platformunun yanı sıra, Anadolu'ya ve Suriye kıyılarına yaklaşmaları koruyan bir savunma kalesi ve sahneleme görevlisi. Ardından, Osmanlı'nın Bağdat'ı yeniden fethiyle (1638), Musul livası bağımsız bir vilay haline geldi. ": 202

Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olmasına rağmen, dört yüzyıllık Osmanlı yönetimi sırasında Musul, yerel eşraflar aracılığıyla Roma dolaylı yönetim modelini izleyerek Ortadoğu'daki" en bağımsız bölge "olarak kabul edildi. .: 203–204 "Musuli kültürü, Irak-Arap çizgisine göre Osmanlı-Türk çizgisinde daha az gelişti ve devletin resmi dili olan Türkçe kesinlikle eyaletteki baskın dil değildi.": 203

Akdeniz ile Basra Körfezi arasında siyasi olarak istikrarlı bir ticaret yolu olma statüsüne uygun olarak Musul, 17. ve 18. yüzyılın başlarında önemli ölçüde gelişti. Memluk hanedanlığının Bağdat'taki gelişimine benzer şekilde, bu süre zarfında "Jalili ailesi kendisini Musul'un tartışmasız efendisi olarak kuruyor" ve "Musul'u Osmanlı öncesi, Türkmen öncesi, Moğol öncesi, Arap ile bağlamaya yardım ediyordu" Bedir ad-Din Lu'lu'nun altın hükümdarlığı döneminde sahip olduğu prestij ve şöhretin bir kısmını yeniden ele geçirme yoluna girecek olan kültürel miras. ": 203

Al ile birlikte -Umari ve Tasin el-Müftü aileleri, Celililer, daha önceki kırsal kabilelerin kontrolünü elinden almaya giden "kent merkezli küçük ve orta ölçekli bir üst sınıf ve yeni bir toprak sahibi elit" oluşturdu. Bu tür aileler, arazi kiraları ve kentsel ve kırsal imalat vergileri yoluyla nüfuzlarını ve varlıklarını sağlamlaştırarak, kendilerini özel girişim yoluyla kurmaya devam ediyorlar.

Musul'un sosyal mimarisi, seçilmiş yetkililerin yanı sıra, büyük ölçüde etkilendi. Papa XIV.Benedict tarafından 1750'de Musul'a gelen Dominikli babalar (Musul'un büyük bir Hıristiyan nüfusu, çoğunluğu yerli Asurlular vardı). Onları 1873'te Dominik rahibeleri izledi. Birkaç okul, sağlık klinikleri, matbaa ve yetimhane kurdular. Rahibeler ayrıca kızlara dikiş ve nakış öğretmek için atölyeler kurdu. 19. yüzyılda kurulan Dominikli kız kardeşlerden oluşan bir cemaatin, 21. yüzyılın başlarında Musul'da hala ana evi vardı. 120'den fazla Süryani Iraklı Kız kardeş bu cemaate mensuptu.

On dokuzuncu yüzyılda Osmanlı hükümeti, uzaktaki vilayetler üzerinde merkezi kontrolü geri almaya başladı. Amaçları, "Osmanlı hukukunu yeniden tesis etmek ve orduyu canlandırmak" ve "hükümet için güvenli bir vergi tabanı" nı yeniden canlandırmaktı. 24–26 1834'te hükümeti yeniden tesis etmek için Sultan, valilik pozisyonu için yapılan halk seçimlerini kaldırdı, ve "Jalililer ve sınıfları gibi yerel aileleri etkisiz hale getirmeye" başladı: 28-29 ve yeni, Maslawi olmayan valileri doğrudan atamaya başladı. Musul'un, merkezi hükümet idaresi içinde yeniden bütünleşmesi doğrultusunda, tarife oranlarının standardizasyonu, iç vergilerin konsolidasyonu ve idari aygıtın merkezi hükümet ile entegrasyonu dahil olmak üzere, yeni Osmanlı reform mevzuatına uyması gerekiyordu .:26

Bu süreç 1834 yılında Musul'u dört yıl yönetecek olan Bayraktar Mehmet Paşa'nın atanması ile başladı. Bayraktar Mehmet Paşa'nın hükümdarlığından sonra, Osmanlı hükümeti (güçlü yerel ailelerin etkisini hala kısıtlamak isteyen), bir dizi valiyi hızlı bir şekilde atadı ve "başka bir yere gönderilmeden önce kısa bir süre için hüküm sürdü, bu da imkansız hale getirdi. herhangi birinin önemli bir yerel güç üssüne ulaşması için. ": 29 Musul'un bir ticaret merkezi olarak önemi, malların Irak ve Musul üzerinden kara yerine deniz yoluyla Hindistan'a gidip gelmesini sağlayan Süveyş Kanalı'nın açılmasından sonra azaldı.

Musul, Osmanlı Irak'ın üç vilayetinden (vilayetinden) biri olan Musul Vilayeti'nin başkentiydi ve 1623'te İran'ın şehri ele geçirmesiyle kısa bir mola verdi.

Birinci Dünya Savaşı sırasında. Osmanlı İmparatorluğu, Britanya İmparatorluğu, Fransa ve Rusya İmparatorluğu'na karşı Almanya, Avusturya-Macaristan İmparatorluğu ve Bulgaristan'ın yanında yer aldı. Kuzey Mezopotamya, kuzey Suriye ve güneydoğu Türkiye'de Osmanlılar Kürtlerin, Türkmenlerin, Çerkeslerin ve bazı Arap grupların silahlı desteğini alırken, İngilizler ve Ruslar Asuriler ve Ermeniler tarafından askeri olarak desteklendi (özellikle Ermeni soykırımının ardından ve Asur soykırımı) ve bazı Arap grupları. Osmanlılar yenildi ve 1918'de İngilizler Musul'u ve aslında Irak'ın tamamını işgal etti.

1918'den 1990'lara

Ekim 1918'de I. Dünya Savaşı'nın sonunda, Mondros Mütarekesi'nin imzası, İngiliz kuvvetleri Musul'u işgal etti. Savaştan sonra, şehir ve çevresi İngiliz işgali altındaki Irak'ın (1918-1920) ve kısa bir süre sonra Zorunlu Irak'ın (1920-1932) bir parçası oldu. Mütarekenin imzalanması sırasında Osmanlı kontrolü altında olduğu gerçeğine dayanarak bölgeye hak iddia etmeye devam eden Türkiye, bu yetkiye itiraz etti.

Lozan Antlaşması'nda Musul konusundaki anlaşmazlık sona erdi. Milletler Cemiyeti'nin gelecekteki kararı. Irak'ın Musul'u ele geçirmesi Milletler Cemiyeti'nin 1926'da Türkiye ile Büyük Britanya arasında aracılık ettiği anlaşmayla doğrulandı. Eski Osmanlı Musul Vilayeti sonunda Irak'ın Ninova Valiliği oldu, ancak Musul eyalet başkenti olarak kaldı.

Musul'un serveti, 1920'lerin sonlarından itibaren bölgede petrolün bulunmasıyla canlandı. Petrolün kamyon ve boru hattıyla Türkiye ve Suriye'ye taşınması için bir bağlantı noktası haline geldi. Qyuarrah Rafinerisi, şehirden arabayla yaklaşık bir saat uzaklıkta inşa edildi ve yol yapım projeleri için katranı işlemek için kullanıldı. İran-Irak Savaşı sırasında hasar gördü, ancak yıkılmadı.

Musul Üniversitesi'nin 1967'de açılması, şehir ve çevresinde pek çok kişinin eğitimini sağladı.

Sonrasında Musul Kürtlerin 1991 ayaklanmaları Kürtlerin yönettiği bölgeye girmedi, ancak 1991 ve 2003 yılları arasında ABD ve İngiltere tarafından dayatılan ve devriye gezilen kuzeydeki uçuşa yasak bölgeye dahil edildi.

Buna rağmen Saddam güçlerinin bölgede yeniden büyük ölçekli askeri operasyonlar düzenlemesini engelledi, rejimin Ninova Valiliğinin bazı bölgelerinin demografisinin kademeli olarak değiştirildiği istikrarlı bir "Araplaştırma" politikası uygulamasına engel olmadı. Programa rağmen Musul ve çevresindeki kasaba ve köyler Araplar, Kürtler, Süryaniler, Ermeniler, Türkmenler, Şabaklar, birkaç Yahudi ve izole Ezidiler, Mandeliler, Kavliya ve Çerkeslerin karışımına ev sahipliği yaptı.

Saddam, Musul kentinde 5. Ordu'nun bir kısmını garnizon edebildi, Musul Uluslararası Havalimanı'nı askeri kontrol altına aldı ve subay kolordu için şehirden ağır bir şekilde asker aldı. Bunun nedeni Irak Ordusu'nun subay ve generallerinin çoğunun Saddam rejimi döneminden çok önce Musul'dan olması olabilir.

2003 Amerikan işgali

2003 işgali sırasında ABD başlangıçta Türkiye'ye asker üssü kurmayı ve Musul'u ele geçirmek için Kuzey Irak'a doğru bir saldırı düzenlemeyi planlamıştı. Ancak Türk parlamentosu operasyona izin vermeyi reddetti. Mart 2003'te Irak Savaşı patlak verdiğinde, bölgedeki ABD askeri faaliyeti, çevrede görev yapan havadan atılan özel kuvvetlerle stratejik bombalama ile sınırlı kaldı. Musul, 11 Nisan 2003'te Saddam'a sadık Irak Ordusu 5. Kolordusu, Bağdat'ın düşüşünden iki gün sonra şehri terk edip teslim olunca düştü. ABD Ordusu Özel Kuvvetleri, Kürt savaşçılarla birlikte şehrin sivil kontrolünü hızla ele geçirdi. Daha sonra, genel kontrolü ABD güçlerine devretmek için bir anlaşmaya varılmadan önce geniş çaplı yağma başladı.

22 Temmuz 2003'te Saddam Hüseyin'in oğulları Uday Hüseyin ve Kusay Hüseyin, Musul'da Koalisyon güçleriyle yapılan silahlı çatışmada öldürüldü. başarısız bir tutuklama girişiminden sonra. Musul ayrıca Irak'a Özgürlük Operasyonu'nun mesleki aşaması sırasında ABD Ordusu'nun 101.Hava İndirme Tümeni için operasyon üssü olarak hizmet etti. Görev süresi boyunca, 101.Hava İndirme Tümeni, şehri kapsamlı bir şekilde araştırmayı başardı ve 431.Sivil İşler Taburu, sivil toplum kuruluşları ve Musul halkının tavsiyesiyle, Musul halkını güvenlik alanlarında istihdam ederek yeniden inşa çalışmalarına başladı. , elektrik, yerel yönetim, içme suyu, atık su, çöp imhası, yollar, köprüler ve çevre sorunları.

Şehri işgal eden diğer ABD Ordusu birimleri arasında 1. Süvari Tümeni'nin 4. Tugay Savaş Ekibi, 172. Stryker Tugayı, 3. Tugay-2. Piyade Tümeni, 18. Mühendis Tugayı (Savaş), Alpha Şirketi 14. Mühendis Taburu-555.Mühendis Tugayı, 1. Tugay-25. Piyade Tümeni, 511. Askeri Polis Şirketi, 812. Askeri Polis Şirketi ve 364. Sivil İşler Tugayının bir unsuru olan Rezerv bileşenlerinden şirket büyüklüğünde birimler ve Yeşil Hattın kuzeyindeki alanları kapsayan 404. Sivil İşler Taburu. 67. Muharebe Destek Hastanesi (CSH), Musul ve Tikrit'te Ocak 2004'ten Ocak 2005'e kadar Irak'a Özgürlük Operasyonu'nu (OIF) desteklemek için konuşlandırıldı. Görev Gücü (TF) 67 Merkezi ve B Şirketi, İleri Operasyon Üssü (FOB) Diamondback (Musul) ve FOB Speicher (Tikrit) dışında faaliyet gösteren A Şirketi'nde faaliyet gösteriyordu.

24 Haziran 2004'te, Eşgüdümlü bir dizi bombalı araç, çoğu polis olmak üzere 62 kişiyi öldürdü.

21 Aralık 2004'te, bir yemekhaneye düzenlenen intihar saldırısında 14 ABD askeri, Halliburton'un dört Amerikalı çalışanı ve dört Irak askeri öldürüldü. ABD'nin Musul'daki ana askeri havaalanının yanındaki İleri Operasyon Üssü (FOB) Marez'deki salon. Pentagon, patlayıcı yelek giyen ve Irak güvenlik teşkilatının üniforması giyen bir intihar bombacısının düzenlediği saldırıda 72 personelin de yaralandığını bildirdi. Ensar el-Sünnet Ordusu İslamcı grubu (kısmen Ensar el-İslam'dan evrimleşmiştir) saldırının sorumluluğunu bir internet bildirisinde ilan etti.

Aralık 2007'de Irak, Musul Uluslararası Havalimanı'nı yeniden açtı. Bir Irak Havayolları uçuşu, daha fazla ticari uçuş yasak olmasına rağmen, ABD güçlerinin 1993 yılında uçuşa yasak bölge ilan etmesinden bu yana ilk ticari uçuş olan Bağdat'a 152 Hac hacı taşıdı. 23 Ocak 2008'de bir apartmanda meydana gelen patlamada 36 kişi öldü. Ertesi gün, polis kılığında bir intihar bombacısı yerel polis şefi Brig'e suikast düzenledi. Ninova vilayetinin polis müdürü General Salah Mohammed al-Jubouri, patlama bölgesini gezerken.

Mayıs 2008'de, ABD destekli Irak tarafından Ninawa kampanyasına yönelik bir askeri saldırı başlatıldı. Musul'daki askeri operasyonların komutanı Tümgeneral Riyad Celal Tawfiq liderliğindeki Ordu Kuvvetleri, şehre istikrar ve güvenliği geri getirme umuduyla. Musul'un Irak Parlamentosu'ndaki temsilcileri, şehrin aydınları ve diğer ilgili insani yardım grupları, şehrin dayanılmaz koşullarına acil bir çözüm bulunması gerektiği konusunda hemfikir olsalar da, çözümün yalnızca siyasi ve idari olduğuna inanıyorlardı. Ayrıca, böylesine büyük ölçekli bir askeri harekatın masum insanların hayatını kurtarıp kurtarmayacağını da sorguladılar.

Tüm bu faktörler, birçok bilim adamının son 4 yılda şehri tarihi, bilimsel ve entelektüel temellerinden mahrum bıraktı. profesörler, akademisyenler, doktorlar, sağlık uzmanları, mühendisler, avukatlar, gazeteciler, din adamları (hem Müslümanlar hem de Hıristiyanlar), tarihçiler ve hayatın her alanından profesyoneller ve sanatçılar ya öldürüldü ya da tehdit altında şehri terk etmeye zorlandı 2003'ten sonraki yıllarda Irak'ın başka yerlerinde olduğu gibi vurulma tehlikesi.

Hristiyan göçü

2008'de, birçok Süryani Hristiyan (yaklaşık 12.000), bir dalgadan sonra şehirden kaçtı. kendi toplumlarına yönelik cinayetler ve tehditler. Bir düzine Asurlunun öldürülmesi, başkalarının İslam'a dönmedikleri takdirde öldürülmesi tehdidi ve evlerinin yıkılması, Hıristiyan nüfusun hızlı bir şekilde göç etmesine neden oldu. Bazı aileler Suriye ve Türkiye sınırlarını geçerken, diğerlerine kilise ve manastırlara sığınma hakkı verildi. Bu yeni göçün arkasında Sünni köktendinciler ve bazı Kürt gruplar arasında suçlamalar yapıldı. Şimdilik, bu eylemlerin nedeni belirsiz, ancak bazı iddialar bunu Ocak 2009'da yapılacak olan yakın il seçimleri ve ilgili Süryani Hristiyanların il meclislerinde daha geniş temsil talepleriyle ilişkilendirdi.

Musul, 4 Haziran 2014'te saldırıya uğradı. Altı gün süren çatışmalardan sonra, 10 Haziran 2014'te İslam Devleti, Haziran 2014 Kuzey Irak saldırısı sırasında şehri ele geçirdi. Ağustos 2014 itibariyle, şehrin yeni IŞİD yönetimi başlangıçta işlevsizdi. sık sık elektrik kesintileri, bozuk su temini, altyapı desteğinin çökmesi ve sağlık hizmetlerinde başarısızlık yaşanıyor.

Irak İslam Devleti ve Levant (IŞİD) Hükümeti

10 Haziran'da, 2014 yılında Irak İslam Devleti ve Levant, orada konuşlanmış Irak askerlerinin kaçmasının ardından Musul'un kontrolünü ele geçirdi. Üst düzey subaylar ve Iraklı siyasi liderler arasındaki asker kıtlığı ve çatışmalar IŞİD'in eline geçti ve şehrin terk edilmesine yol açan paniği körükledi. Kürt istihbaratı, 2014 yılının başlarında güvenilir bir kaynak tarafından Musul'a IŞİD tarafından saldırıya uğrayacağı konusunda uyarılmıştı ve eski Baasçılar ABD ve İngiltere'yi bilgilendirmişti; yine de, Irak Başbakanı Nuri el-Maliki ve Savunma Bakanı, Peşmergelerden gelen tekrarlanan yardım tekliflerini geri çevirdi. Önümüzdeki 2 gün boyunca yarım milyon insan yaya olarak veya arabayla kaçtı.

IŞİD, üç tümen değerinde güncel Amerikan silah ve mühimmatını satın aldı - M1129 Stryker 120 mm havan topları ve en azından O sırada kaçan veya katledildiğinden beri Irak Ordusu'ndan 700 zırhlı Humvee aracı. Pek çok bölge sakini başlangıçta IŞİD'i memnuniyetle karşıladı ve İngiltere'nin Savunma Seçme Komitesi üyelerinden birine göre Musul "orada yaşayan insanlar Irak hükümetinin Şii mezhepçiliğinden bıktığı için düştü."

21 Ocak'ta 2015'te ABD, Musul şehrini geri almak için planlanan operasyonu başlatmalarına yardımcı olmak için Kürtlerin başlattığı bir saldırı ile hava saldırılarını koordine etmeye başladı.

Bir zamanlar en az 70.000 Süryani Hristiyan yaşadığı için muhtemelen hiç kimse kalmamıştı. IŞİD'in ele geçirilmesinin ardından Musul; Geriye kalanlar kalan Hristiyanlar için vergi ödemeye zorlandı ve sürekli şiddet tehdidi altında yaşadı. Bölgede 5000 yıldan uzun bir geçmişe sahip olan eski Mezopotamya soyundan gelen yerli Süryaniler, Hristiyan kiliselerinin ve manastırlarının tahrip edilmesine ve yakılmasına, Demir Çağı'na kadar uzanan eski Asur miras alanlarının tahrip edilmesine, evleri ve IŞİD tarafından ele geçirilen mallar. Ayrıca ya İslam'a geçmek, eski vatanlarını terk etmek ya da öldürülmek için ültimatomlarla karşı karşıya kaldılar.

Batı ve Irak yanlısı hükümet basınına göre, şehrin sakinleri fiilen mahkumlardı ve IŞİD'i aile üyeleri, kişisel servet ve mülkten oluşan önemli bir teminat bırakmadıkça şehri terk etmeleri yasaktı. Üç günlük geçiş için önemli bir "çıkış vergisi" ödedikten sonra şehirden ayrılabilirler (daha yüksek bir ücret karşılığında evlerini teslim edebilir, ücreti ödeyebilir ve sonsuza dek ayrılabilirler) ve üç günlük geçiş izni olanlar bunu yapamazsa bu süre içinde geri dönerlerse mal varlıklarına el konulacak ve aileleri öldürülmüş olacaktı.

Musul ve Musul bölgesinden (Ninova) birçok kadın Yezidiler hapse atıldı ve zaman zaman seks kölesi olarak satılmaya direnmek için öldürüldü. . İslam Devleti azınlık gruplarının çoğunu öldürdü veya sınır dışı etti ve bazı Ezidi erkekleri ve Hıristiyanları zorla İslam'a geçirdi. Şeriat kuralının katı bir varyantında kadınların vücutlarını tepeden tırnağa örtmeleri ve erkeklerden de sakallarını ve saçlarını İslam Devleti fermanlarına uygun olarak tamamen uzatmaları gerekiyordu. Musul'daki yaşam, işgalcilere karşı aktivizm, direniş faaliyetleri, eşcinsellik, cinsel ilişki veya zina yaptığından şüphelenilen kişilerin acımasızca ve özet olarak işkence gördüğü ve öldürüldüğü şiddetli baskılardan biriydi.

IŞİD'in Musul valisi Alian Natiq Mabroush 18 Mart 2016'da bir ABD hava saldırısında diğer on cihatçı liderle birlikte öldürüldü.

İşgal sırasında bölge sakinleri IŞİD'e karşı savaştı. Dikkate değer bir olayda, beş IŞİD militanını öldürmeyi başardılar ve araçlarından ikisini imha ettiler.

İslam Devleti Musul'u aşırı bir şiddet tekelinde yönetirken ve Musul'da birçok terör eylemi gerçekleştirirken, bazı bilim adamları İslam Devleti'nin aynı zamanda Musul sınırları içinde karmaşık divanlar (yönetim organları) aracılığıyla oldukça işleyen bir devleti yöneten oldukça verimli bir bürokratik hükümete sahip olduğunu ileri sürüyorlar .

Kadınlara bir erkek vasi eşlik etmeli ve eller için eldivenler, baş için peçe ve omuzdan ayağa kadar vücudu tam olarak kaplamak için khimar dahil olmak üzere vücudunu tamamen kapatan giysiler giymeleri gerekiyordu. Yönetmeliklere uyulmaması, para cezası veya erkek akrabaların 40 veya daha fazla kırbaçla cezalandırılmasıyla cezalandırıldı.

Kanada merkezli STK'ya göre Musul'da tıbbi klinikler işleten RINJ Vakfı, şehirdeki tecavüz vakalarını kanıtlıyor. ve savaş zamanında tecavüz, soykırım, insanlığa karşı suçlar ve saldırganlık nedeniyle kişileri yargılamak için kalıcı bir uluslararası mahkeme olan Uluslararası Ceza Mahkemesi'nde İslam Devleti'ne karşı soykırım mahkumiyetine yol açacaktır.

Ağustos 2015'te, IŞİD'in esir alınan kadınları ve kızları seks kölesi tüccarlarına sattığı bildirildi.

IŞİD, geri kalan ağırlıklı olarak etnik Asur ve Ermeni Hıristiyan Musul vatandaşları sınır dışı eden (aslında etnik temizlik yapan) bir ferman yayınladı. Hıristiyanlar gelecekteki statülerini tartışmak için bir toplantıya katılmayı reddettikten sonra. Azınlık ilişkileri uzmanı ve Musul sakini Duraid Hikmat'a göre, Hıristiyanlar katılmaya korkuyorlardı. Cesaretli IŞİD yetkilileri, Aziz Ephrem Katedrali'nden haç, Yunus'un mezarı ve Meryem Ana heykeli gibi İbrahimî kültürel eserleri sistematik olarak tahrip etti ve tahrip etti. IŞİD militanları Musul'daki Şit Mezarını tahrip etti ve yağmaladı. Mezarın içindeki eserler bilinmeyen bir yere kaldırıldı.

Müslüman Şii ve Sufi azınlıklardan öğrenciler de kaçırıldı.

BM raporuna göre, IŞİD güçleri Musul ve yakınlarındaki etnik gruplara zulmetti. Süryaniler, Kürtler, Ermeniler, Yezidiler, Türkmenler, Mandeliler, Kawliya ve Şabaklar, sebepsiz yere dini gerekçeli cinayetlerin, saldırıların, hırsızlıkların, adam kaçırmaların ve kültürel alanlarının tahrip edilmesinin kurbanlarıydı.

• Camii Yunus veya Yunus Peygamber: Ninova harabelerinin en önemli iki höyüğünden birinde Hz. Yunus Peygamber'in "İncil Yunus" Camii'ni (Süryani Kilisesi yılı) yükseliyordu. Amittai'nin MÖ 8. yüzyıldan kalma oğlu Jonah'ın ( Yonan ) burada gömülü olduğuna inanılıyor, burada Asur Kralı Esarhaddon'un bir zamanlar bir saray yaptırdığı yer. Musul'daki en önemli camilerden biriydi ve şehrin doğusunda bulunan birkaç tarihi camiden biriydi. 24 Temmuz 2014'te bina, İslam Devleti güçleri tarafından yerleştirilen patlayıcılarla tahrip edildi.
• Peygamber Jerjis (Georges) Camii: Caminin, Hz. Jerjis'in mezar yeri olduğuna inanılıyor. Şen kabartmalı mermerden inşa edilmiş ve en son MS 1393'te yenilenmiştir. MS 12. yüzyılda kaşif İbn Jubair tarafından bahsedilmiştir ve aynı zamanda Al-Hur bin Yousif'in mezarını da kucakladığına inanılır.
• Mashad Yahya Abul Kassem: 13. yüzyılda Dicle'nin sağ yakasındaydı ve konik kubbesi, dekoratif tuğla işçiliği ve Musul mavi mermerine oyulmuş hat sanatı ile tanınıyordu.
• Musul kütüphanesi: Sünni Müslüman kütüphanesi dahil , 265 yıllık Latin Kilisesi ve Dominikli Babalar Manastırı ve Musul Müzesi Kütüphanesi. Kaybolduğu düşünülen 112.709 kitap ve el yazması arasında, 20. yüzyılın başlarından kalma Irak gazetelerinin yanı sıra Osmanlı dönemine ait haritalar, kitaplar ve koleksiyonlar yer almaktadır; bazıları UNESCO nadirler listesine kaydedildi. Kütüphane, 25 Şubat 2015'te patlayıcılar tarafından arandı ve imha edildi.
• Musul Müzesi ve Nergal Kapısı: Asur ve Akad imparatorluklarından kalma heykeller ve eserler, Ninova, Aşur gibi Asur şehirleri gibi alanlardan eserler de dahil , Arrapha, Dur-Sharrukin ve Kalhu (Nimrud) ve Yeni Asur bölgesi Hatra. İsyan planları, IŞİD'in al-Hadbî'yi imha etmesini planladığında hızlandırıldı
• Türk diplomatlar ve konsolosluk personeli 100 günden fazla gözaltında tutuldu.

Çok sayıda insan adil yargılanmadan idam edildi. Musul'da yaşayan sivillerin IŞİD kontrolündeki bölgeleri terk etmelerine izin verilmedi. IŞİD, Musul'dan kaçmaya çalışan birkaç sivili idam etti.

Şehirdeki gerilla savaş gruplarına Nabi Yunus camiinden sonra Nabi Yunus Tugayı veya Kataeb al-Musul (Musul Tugayı) denebilir. Tugay, IŞİD üyelerini keskin nişancı ateşi ile öldürdüğünü iddia etti. Musul çevresindeki kırsal alanda, Kürt ve Asur milisleri de IŞİD baskısına direnmek için silaha sarıldılar ve IŞİD'in Kürt ve Asur şehir ve köylerine yönelik saldırılarını başarıyla püskürttüler.

IŞİD'in Musul'u iki yıldan uzun bir süredir işgal etmesinden sonra, Irak, Kürt, Amerikan ve Fransız kuvvetleri, 16 Ekim 2016'da şehri yeniden ele geçirmek için ortak bir saldırı başlattı. Musul savaşı, İD'e karşı askeri müdahalede kilit rol oynadı. Türk savaş uçakları, Bağdat ile Ankara arasında Türkiye'nin Başıka'daki varlığı konusunda artan anlaşmazlığın ortasında Musul'a yönelik koalisyon saldırılarına katıldı. Şehri geri almak için yapılan askeri saldırı, ABD ve koalisyon güçlerinin 2003 işgalinden bu yana Irak kuvvetlerinin en büyük konuşlandırılmasıydı 9 Temmuz 2017'de, Başbakan Haydar El Abadi, Musul'un tam kurtuluşunu ve sonrasında şehrin ıslahını duyurmak için hazırlık yapmak üzere geldi üç yıllık IŞİD kontrolü. Ertesi gün resmi bir açıklama yapıldı. Savaş, Irak güçlerinin 21 Temmuz 2017'de Musul'un tam kontrolünü ele geçirmesinden önce, Eski Şehir'de birkaç hafta daha devam etti.

Demografi

Musul'da çeşitli etnik gruplar vardı. tarihi. 1923'te nüfusunun yarısı Kürt'tür. 20. yüzyılda Musul, Irak'ın etnik ve dini kültürlerinin kaynaştığının bir göstergesiydi. Dicle'nin batısında Musul şehir merkezi gibi kentsel alanlarda Sünni Arap çoğunluk vardı; Dicle boyunca ve daha kuzeydeki banliyö bölgelerinde, Musul nüfusunun geri kalanını binlerce Süryani, Kürt, Türkmen, Şabaklar, Yezidiler, Ermeni ve Mandeliler oluşturuyordu. Şabaklar şehrin doğu eteklerinde yoğunlaşmıştı.

Din

Musul ağırlıklı olarak Sünni bir nüfusa sahip. Bu şehrin eski bir Yahudi nüfusu vardı. Irak'taki diğer meslektaşları gibi, çoğu 1950-51'de zorla ülkeden çıkarıldı. Iraklı Yahudilerin çoğu İsrail'e, bazıları da Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. 2003'te Irak Savaşı sırasında Amerikan ordusundaki bir haham Musul'da 13. yüzyıldan kalma terk edilmiş, harap bir sinagog buldu.

IŞİD işgali sırasında, dini azınlıklar İslam'a geçmek, haraç vermek ( jizya ) para ödemek, ayrılmak veya öldürülmek için İD tarafından hedef alındı. Musul ve çevresindeki Ninova Ovaları'ndaki Hristiyanlara yönelik zulüm, bölgede MS 1. yüzyıldan beri var olan bir Hıristiyan topluluğunu ortadan kaldırdı.

Altyapı

Musul Barajı, 1980'ler Musul'a hidroelektrik ve su sağlamak için. Su temini kesintileri hala yaygındır ve cep telefonu ağları kapatılmıştır. Bazı raporlar barajın çok tehlikeli olduğunu ve IŞİD ile savaş nedeniyle yapılamayan onarımlara ihtiyaç duyduğunu belirtti. Ne yazık ki, terör eylemleri nedeniyle iki milyondan fazla Musul kentinden kaçtı.

Musul'da Dicle'yi geçen ve kuzeyden güneye şu adlarla bilinen beş köprü var:

• Al Shohada Köprüsü ("Üçüncü Köprü" olarak da bilinir)
• Beşinci Köprü
• Eski Köprü (veya "Demir Köprü", "İlk Köprü" olarak da bilinir)
• Al Huriya Köprüsü (kelimenin tam anlamıyla: "Özgürlük Köprüsü", "İkinci Köprü" olarak da bilinir)
• Dördüncü Köprü

Musul Savaşı sırasında (2016– 17) IŞİD ile uluslararası bir koalisyon tarafından desteklenen Irak Ordusu arasında, Ekim 2016'da koalisyon hava saldırılarında iki köprü, Kasım'da iki köprü 'hasar gördü' ve Aralık ayı başlarında Eski Köprü 'devre dışı bırakıldı'. BBC'ye göre Aralık ayı sonlarında, köprüler Doğu Musul'daki IŞİD güçlerinin Batı Musul'dan ikmalini kesintiye uğratmayı hedefliyordu. Ocak 2017'de CNN, Iraklı komutan Korgeneral Abdul Amir Rasheed Yarallah'a atıfta bulunarak, IŞİD'in Irak kara birliklerinin ilerlemesini yavaşlatmak için tüm köprüleri 'yıktığını' bildirdi.

Savaşın son aşamalarında. Musul'u yeniden ele geçiren Lise Grande, ilk değerlendirmeye göre temel altyapı onarımının 1 milyar doların üzerinde bir maliyete sahip olacağını belirtti. Doğu Musul'da istikrarın iki ayda sağlanabilirken, Musul'un bazı ilçelerinde 44 ilçeden altısının neredeyse tamamen yıkılmasının yıllar alabileceğini belirtti. Musul'un tüm ilçeleri hafif veya orta düzeyde hasar gördü. Birleşmiş Milletler'e göre, Musul'un batı yarısındaki 54 yerleşim bölgesinden 15'i ağır hasar alırken, en az 23'ü orta derecede hasar gördü.

Musul'a Musul Uluslararası Havaalanı hizmet veriyor.

Coğrafya

İklim

Musul, Akdeniz iklimine ( Csa BSh ) sahiptir. >), aşırı sıcak, uzun süreli, kurak yazlar, kısa ve ılıman sonbahar ve ilkbahar ve orta derecede yağışlı, nispeten soğuk kışlarla.

Tarihi ve dini yapılar

Musul, eski bakımdan zengindir. tarihi yerler ve antik binalar: camiler, kaleler, kiliseler, manastırlar ve okullar, bunların çoğu mimari özelliklere ve önemli dekoratif işlere sahiptir. Şehir merkezine bir labirent sokakları ve 19. yüzyıldan kalma çekici evler hakimdir. Burada güzel eski evler var. Pazarlar, yalnızca kendileri için değil, orada itişip kakışan insanların karışımı için özellikle ilgi çekicidir: Araplar, Kürtler, Asuriler, Irak Yahudileri, Kürt Yahudileri, Irak Türkmenleri, Ermeniler, Ezidiler, Mandeliler, Romanlar ve Şabaklar.

Musul Müzesi, eski Asur başkentleri Ninova ve Nimrud'un antik kentlerinden birçok ilginç buluntu içerir. Musul Müzesi, bir avlu etrafında güzel bir eski yapıdır ve Musul mermeri ile tablo biçiminde tasvir edilen Musul yaşamının görüntülerini içeren etkileyici bir cepheye sahiptir. 26 Şubat 2015'te IŞİD militanları müzenin eski Asur eserlerini yok etti.

İngiliz yazar Agatha Christie Musul'da yaşarken, ikinci eşi, arkeolog Max Mallowan, Nimrud'daki kazıda yer aldı.

Camiler ve türbeler

• Emevi Camii: Şehrin ilki, Halife Ömer ibn Al-Hattab döneminde Musul'u fethettikten sonra MS 640 yılında Utba bin Farqad Al-Salami tarafından yaptırılmıştır. Son zamanlara ait tek orijinal parça, Al-Hadba (Humped) adı verilen Pisa Kulesi gibi eğimli, 52 metre yüksekliğindeki dikkat çekici tuğladan yapılmış minare idi. Musul Muharebesi sırasında büyük ölçüde yıkılmıştır.
• Büyük (Nuriddin) Cami: Nuriddin Zangi tarafından MS 1172'de Emevi Camii'nin bitişiğinde yaptırılmıştır. İbn Battuta (büyük Faslı gezgin) orada mermer bir çeşme ve Kufi yazıtlı bir mihrap (Mekke'nin yönünü gösteren niş) buldu. Musul Muharebesi sırasında yıkıldı.
• Mücahid Camii: Tarihi MS 12. yüzyıla tarihlenen cami, şen kubbesi ve özenle işlenmiş mihrabı ile öne çıkıyor.
• Peygamber Yunus Camii ve Tapınak: Kentin doğusunda bulunan ve MÖ 8. yüzyıla tarihlenen Peygamber Yunus'un (Yunus) bir balina dişi ile yutan ve daha sonra onu serbest bırakan türbesini içerir. Temmuz 2014'te IŞİD tarafından tamamen yıkıldı.
• Hazreti Jirjis Camii ve Türbesi: Kureyş mezarlığı üzerine 14. yüzyılın sonlarında Hz. Jirjis'i (George) onurlandıran cami ve türbe inşa edildi. Temmuz 2014'te İD tarafından yıkıldı.
• Daniel Mabedi: Daniel Peygamber'e atfedilen bir mezar, Temmuz 2014'te İD tarafından yıkıldı.
• Hamou Qado (Hema Kado) Camii: An Orta Maydan bölgesinde 1881 yılında inşa edilen ve resmi adı Abdulla Ibn Chalabi Ibn Abdul-Qadi Camii olarak adlandırılan Osmanlı dönemi cami. Perşembe ve Cuma günleri yerel Müslümanlar tarafından saygı duyulan ve ziyaret edilen bir mezar içerdiği için Mart 2015'te IŞİD tarafından yıkıldı.

Kiliseler ve manastırlar

Musul, Kürt bölgesi dışındaki tüm Irak şehirleri arasında en yüksek Süryani Hristiyan oranına sahipti ve bazıları orijinal olarak Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarına kadar uzanan birkaç ilginç eski kilise içeriyor. Eski Süryani kiliseleri genellikle gizlidir ve kalın duvarlardaki girişlerini bulmak kolay değildir. Bazıları aşırı restorasyondan muzdarip.

• Shamoun Al-Safa (St. Peter, Mar Petros): Bu kilise 13. yüzyıldan kalmadır ve Shamoun Al-Safa veya St. Peter (Asur Aramice'de Mar Petros). Daha önce iki Havarinin, Peter ve Paul'un ismini taşıyordu ve Kutsal Kalplerin rahibelerinin yaşadığı yerdi.
• Aziz Thomas Kilisesi (Asur Aramice'de Mar Touma): En eski tarihi yerlerden biri Hindistan dahil Doğu'da İncil'i vaaz eden Havari Aziz Thomas'ın adını taşıyan kiliseler. Kesin kuruluş zamanı bilinmemekle birlikte, Abbasi Halifesi El-Mehdi'nin Musul'a yaptığı seyahatte bu kiliseyle ilgili bir şikayeti dinlediği için MS 770'den önceydi.
• Mar Petion Kilise: Kuzeninin bir manastırda yetiştirdiği Mar Petion, MS 446'da şehit oldu. 17. yüzyılda birçok Süryani'nin Roma ile birleşmesinden sonra Musul'daki ilk Keldani Katolik kilisesidir. 10. yüzyıla kadar uzanır ve sokak seviyesinin 3 m altındadır. Bu kilise yıkıma uğradı ve birçok kez yeniden inşa edildi. 1942'de üç bölümünden birine bir salon inşa edildi. Sonuç olarak, sanatsal özelliklerinin çoğu ciddi şekilde hasar gördü.
• Antik Tahira Kilisesi (The Immaculate): Musul'daki en eski kiliseler. Hiçbir kanıt, tam alanını belirlemeye yardımcı olmaz. Yukarı Manastır kilisesinin kalıntıları veya harap olmuş Mar Zena Kilisesi olabilir. Al-Tahira Kilisesi, 7. yüzyıla kadar uzanır ve cadde seviyesinin 3 m altındadır. En son 1743'te yeniden inşa edildi.
• Al-Tahera Kilisesi: 1862'de tamamlanan Süryani Katolik Kilisesi.
• Mar Hudeni Kilisesi: Şehit olan Mar Ahudemmeh (Hudeni) Maphrian'ın adını almıştır. MS 575'te. Mar Hudeni, Musul'daki Tikritanlar'ın eski bir kilisesidir. 10. yüzyıla kadar uzanır, cadde seviyesinden 7 m aşağıdadır ve ilk olarak 1970 yılında yeniden inşa edilmiştir. İnsanlar avlusundaki kuyudan maden suyu alabilirler. Duvara sabitlenmiş zincirin epileptikleri tedavi ettiği düşünülüyor.
• St. George Manastırı (Mar Gurguis): Musul'un kuzeyinde St. George'un adını taşıyan Musul'daki en eski kiliselerden biri muhtemelen 17. yüzyılın sonlarında inşa edilmiştir. Kuzey'in farklı bölgelerinden gelen hacılar, birçok insanın da tatilde bulunduğu yere gittiği baharda her yıl burayı ziyaret ediyor. Sokak seviyesinin yaklaşık 6 m altındadır. 1931'de eskisinin üzerine modern bir kilise inşa edildi ve arkeolojik öneminin çoğunu ortadan kaldırdı. Geriye kalan tek anıt, oyma Estrangelo (Süryanice) yazıtıyla süslenmiş mermer bir kapı çerçevesi ve 13. veya 14. yüzyıla tarihlenen iki niş.
• Mar Matte: Bu ünlü manastır yaklaşık olarak yer almaktadır. Musul'un 20 km (12 mil) doğusunda, yüksek bir dağın (Maqloub Dağı) tepesinde. MS 362 yılında, Küçük Asya'nın (modern Türkiye) güney kesiminde (modern Türkiye) ve Irak'ın kuzeyindeki hükümdarlık döneminde Amid Şehri (Diyarbakır) yakınlarındaki Zuknin Manastırı'ndan MS 362'de kaçan bir keşiş olan Mar Matte tarafından yaptırılmıştır. İmparator Julian the Apostate (MS 361-363). Suriye kutsal kitaplarının bulunduğu değerli bir kütüphanesi vardır.
• Mar Behnam Manastırı: Deir Al-Jubb (Sarnıç Manastırı) olarak da anılır ve 12. veya 13. yüzyılda inşa edilmiştir, Nimrud yakınlarındaki Ninova Ovası'nda yer almaktadır Musul'un 32 km (20 mil) güneybatısında. Kale benzeri büyük bir bina olan manastır, muhtemelen MS 4. yüzyılda Sasaniler tarafından öldürülen bir prens olan Mar Behnam'ın mezarının yanında yükselir. Bir efsane onu bir Asur kralının oğlu yaptı.
• St. Elijah Manastırı (Dair Mar Elia): 6. yüzyıldan kalma, IŞİD tarafından Ocak 2016'da yıkılana kadar Irak'taki en eski Hıristiyan Manastırı idi.

Diğer Hristiyan tarihi binalar:

• Roma Katolik Kilisesi (Dominikli Babalar tarafından 1893'te Ninova Caddesi'nde inşa edildi)
• Mar Michael
• Mar Elias
• Mar Oraha
• Rabban Hormizd Manastırı, Asur kasabası Alqosh yakınlarındaki Notre-Dame des Semences manastırı

Diğer siteler

• Bash Tapia Kalesi: 2015'te IŞİD tarafından havaya uçurulana kadar Musul'un eski surlarının birkaç kalıntısından biri olan Dicle'nin üzerinde yükselen harabe bir kale.
• Qara Serai (Kara Saray): 13. yüzyıl Sultan Badruddin Lu'lu sarayının kalıntıları.

Sanat

Resim

Sözde Musul Resim Okulu, Zangid hanedanının (1127–1222) himayesinde 12. yüzyılın sonlarından 13. yüzyılın başlarına kadar Kuzey Irak'ta geliştirilen bir minyatür resim stilini ifade eder. Musul okulu, teknik ve üslup olarak o dönemde Irak'ı kontrol eden Selçuklu Türklerinin resimlerine benziyordu, ancak Musul sanatçıları, temsili değil, resimdeki konu ve ayrıntı derecesine bağlı olarak daha keskin bir gerçekçilik anlayışına sahipti. gerçekleşmeyen üç boyutta. Musul ikonografisinin çoğu Selçuklu'dur - örneğin, ön pozisyonda bağdaş kurarak oturan figürlerin kullanımı. Bununla birlikte, hilal ve yılanlar gibi bazı sembolik unsurlar, klasik Mezopotamya repertuarından türetilmiştir.

Musul resimlerinin çoğu el yazması resimlerdi - çoğunlukla bilimsel eserler, hayvan kitapları ve lirik şiir. Şu anda Paris'teki Bibliothèque Nationalale'de düzenlenen ve Galen'in tıbbi incelemesinin Kitab al-diriyak'ın ("Antidotlar Kitabı") 12. yüzyılın sonlarından kalma bir ön parçası resmi, Musul okulunun önceki çalışmalarının güzel bir örneğidir. . Hilal şeklinde bir hale tutan merkezi, oturan bir figürü çevreleyen dört figürü tasvir ediyor. Resim, çeşitli tonlarda; kırmızılar, maviler, yeşiller ve altın. Küfic yazısı mavidir. Toplam etki en iyi şekilde görkemli olarak tanımlanır.

Aynı metnin başka bir kopyası olan Nationalbibliothek, Viyana'da tutulan 13. yüzyıl ortalarından kalma bir başka cephe, daha sonraki Musul resminin kalitesini göstermektedir. Bir hükümdarın yemeğinin ve çeşitli faaliyetlerde bulunan atlıların hazırlanışına dair tasvirinde gerçekçilik vardır ve resim, erken Musul okulununki kadar tonludur, ancak bir şekilde daha az canlıdır. Kompozisyon daha ayrıntılı ama daha az başarılı. Bu zamana kadar Suriye ve erken Musul okullarının stillerini birleştiren Bağdat okulu hakim olmaya başladı. 13. yüzyılın ortalarında Moğolların işgaliyle Musul okulu sona erdi, ancak başarıları hem Memluk hem de Moğol minyatür resim okullarında etkili oldu.

Eğitim

IS politikasına göre, ilkokullar bile cinsiyete ayrılmıştı ve eğitim kaynakları üzerinde bir baskı oluşturuyordu. Daha önce şehrin en büyük üniversitesi olan Musul Üniversitesi 2014 yılında kapatıldı. Üniversitenin binalarının çoğu ağır hasar gördü ve bazıları tamamen yıkıldı, ancak şimdi yeniden açıldı.

15 Ocak 2017'de 30 okul şehrin doğusunda yeniden açıldı ve 16.000 çocuğun derslere yeniden başlamasına izin verdi. İD Haziran 2014'te Musul'u devraldığından bu yana bazıları hiç eğitim almamıştı.

Spor

Şehrin, Irak futbolunun en üst uçuşunda mücadele edebilecek bir futbol takımı var - Musul FC.

Önemli insanlar

• Yousif Dhanoon (يوسف ذنون), İslam dünyasında birçok camide yazıt tasarlayıp uygulayan Arap hattat.
• Zaha Hadid, dünyaca ünlü mimar ve Pritzker ödülünü kazanan ilk kadın. Kraliçe II. Elizabeth tarafından "kadın" olarak adlandırıldı.
• Al Jalili, Hüseyin Paşa, Musul'u 1743'te Pers Şah Nadir Şah'a karşı savunmak için orduyu yetiştirdi ve yönetti.
• Al Jalili, İsmail, Jalili sendromunu keşfeden ve araştıran göz doktoru.
• Al Jamil, Sayyar, Tarihçi ve siyasi analist.
• Abu Al Soof, Behnam, Arkeolog, antropolog, tarihçi ve Hıristiyan soyunun yazarı .
• Tariq Aziz, Süryani Başbakan Yardımcısı 1979–2003 (gerçek adı Michael Youkhanna) (Tel Keppe'den)
• Munir Bashir, 20. yüzyılda Orta Doğu'daki Süryani müzisyen ve ünlü müzisyen yüzyıl
• Asenath Barzani, ilk Yahudi kadın haham
• Vian Dakhil, Irak parlamentosunun Ezidi üyesi.
• Hawar Mulla Mohammed, ulusal için Kürt Irak futbolcusu ekibi
• Paulos Faraj Rahho, Musul Asur Katolik Başpiskoposu, 2008'de suikasta kurban gitti
• Taha Yassin Ramadan, Kürt eski Irak Başkan Yardımcısı
• Hürmüzd Rassam, Asur Arkeol 19. yüzyılın doktoru ve diplomatı
• Kathem Al Saher, Arap Iraklı pop şarkıcısı, söz yazarı ve müzisyen
• Salah al-Din al-Sabbagh, Arap Irak Ordusu subayı
• Salah Salim Ali, Norveçli Iraklı Yazar ve çevirmen, Ibsen i Arabia'nın yazarı.
• Ignatius Gabriel I Tappouni, Asur Antakya Patriği ve 1929 ile 1968 arasında Süryani Katolik Kilisesi için tüm doğuda, Kilise Babası İkinci Vatikan Konseyi ve Papa Pius IX hükümdarlığından bu yana Kardinaller Koleji'ne yetiştirilecek ilk Doğu Ayini piskoposluğu
• Behnam Afas, Iraklı-Yeni Zelandalı yazar ve Hıristiyan bilim adamlarının rolü üzerine araştırmacı ve misyonerler
• Ghazi Mashal Ajil al-Yawer, 2004-05 döneminde Irak'ın Arap Geçici Başkanı
• Ignatius Zakka I, Asur Antakya Patriği ve Süryani Ortodoks Kilisesi için tüm doğuda
• Musul Eye, Musul Eye (Arapça: عين الموصل) tarihçi ve vatandaş gazeteci Omar Mohammed tarafından oluşturulan ve sürdürülen bir haber blogu.