Nabadwip

Nabadwip (/ ˌnæbəˈdwiːp /) Hindistan'ın Batı Bengal eyaletindeki Nadia bölgesinde bir şehir ve belediyedir. Chaitanya Mahaprabhu'nun doğduğu kutsal bir yerdir. Hooghly Nehri'nin batı kıyısında yer alan, 1063 CE'de kurulduğu ve Sena hanedanının eski başkenti olarak hizmet verdiği düşünülmektedir. Orta Çağ Hindistan'ında bir öğrenme ve felsefe merkezi olan şehir, hala geleneksel Sanskrit okullarıyla ünlüdür. Navya Nyaya mantık okulu, Nabadwip'in bazı tanınmış çağdaş filozoflarının çabalarıyla zirveye ulaştı. Büyük Vaishnava azizi, sosyal reformcu ve Bhakti hareketinin önemli bir figürü olan Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534) burada doğdu. Chaitanya Mahaprabhu'nun doğumundan sonra Nabadwip, hem dünya çapında Vaishnava'lar için hem de genel olarak Hindular için önemli bir hac merkezi haline geldi. Gaudiya Vaishnavism'i takip eden birçok kişi, ay hesaplamalarına göre Phalguni Purnima'da (yani Şubat-Mart Dolunay gününde) gerçekleşen Shri Mahaprabhu'nun hayırlı doğum gününü kutlamak için Nabadwip'i ziyaret ediyor. Bu gün genellikle Gaura-purnima olarak bilinir. Bunun yanı sıra Nabadwip, Dol yatra ve Rasa purnima gibi diğer çeşitli festivaller için ziyaret ediliyor.

Bhagirathi nehri, geçmişte Purba Bardhaman ilçeleri arasında doğal bir sınır oluşturan Nabadwip'in batısından akıyordu. ve Nadia. Zamanla rotasını şu an olduğu yere kaydırdı ve şehri Nadia bölgesinin geri kalanından kopardı.

İçindekiler

• 1 Etimoloji
• 2 Tarih
  • 2.1 Sen dönemi
  • 2.2 Chaitanya dönemi
  • 2.3 Sonraki yüzyıllar
• 3 Coğrafya
• 4 Demografi
  • 4.1 Din
• 5 Sivil idare
  • 5.1 Polis karakolu
  • 6 Eğitim
  • 7 İklim
  • 8 Festival
    • 8.1 Shakta Rash
    • 8.2 Rath Yatra
  • 9 Kütüphane
  • 10 Ulaşım
    • 10.1 Demiryolu hizmetleri
    • 10.2 Otobüs hizmetleri
  • 11 Kaynaklar
  • 12 Dış bağlantılar
  • 2.1 Sen dönemi
  • 2.2 Chaitanya dönemi
  • 2.3 Gelecek yüzyıllar
  • 4.1 Din
  • 5.1 Polis karakolu
  • 8.1 Shakta Rash
  • 8.2 Rath Yatra
  • 10.1 Demiryolu hizmetleri
  • 10.2 Otobüs hizmetleri

  Etimoloji

  Şehrin adı, Bengalce kelimelerin / naba / (yeni) ve / dwipa / (ada) Yeni-ada anlamına gelen çekimidir. Ganj nehrinin aşağı akıntısında, Himalayalar'da başlayan seyri sırasında taşınan alüvyon çökelleri yavaş yavaş birikerek günümüzün Nabadwip'i olan yeni bir ada oluşturdu. Nabadwip ve Nadia isimleri, daha önceki zamanlarda Ganj ile batı ve kuzeyde çevrelenen aynı coğrafi konumla aynı anlamlara sahiptir. Kabi Karnapur Nabadwip 'i Nabīna dbīpaṁ olarak kullandı (Bengalce: নবীন দ্বীপং ), Yeni Ada kitabında Chaitanya Charitamritam

  Nabadwip adının dokuz adacıktan oluşan bir bölgeye atıfta bulunduğu iddiasının dayanağı yok. Bu konuda pek çok tarihi referans var. Narahari Chakraborty'nin "Bhakti Ratnakar" kitabının yayınlanmasından bu yana "Nabadwip" isminin isimlendirilmesiyle ilgili yanlış kanı gerçekte ortaya çıktı. Narahari Chakraborty'nin iddiası, Ada teriminin coğrafi tanımı açısından desteklenmez. Bengalce'de "naba" aynı zamanda "dokuz" anlamına geldiğinden "dokuz ada" fikrini uydurmuş olabilir. Dolayısıyla "Nabadwip" yani dokuz ada, yani Antardwip, Simantadwip, Rudradwip, Madhyadwip, Godrumdwip, Ritudwip, Jahnudwip, Modadrumdwip ve Koladwip. Yine de, tüm bu adaların geniş bir coğrafi alana gevşek bir şekilde dağıldığını ve Tarihçilerin bu fikrin "Nabadwip" olduğunu onaylamadığını belirtmek gerekiyor.

  Tarih

  Yine de Sen hanedanlığından beri Nabadwip tarihinin önemli örnekleri bulundu, çeşitli tarihçiler Pala döneminde Nabadwip ve Shura hanedanından söz ediyorlar. İngiliz tarihçi, Adishur'un başkenti olarak Nabadwip'den bahseder.

  Sen dönemi

  Karnataka'da ikamet eden Raja Samanta Sen'in kiracıları ve zamindarları tarafından yenildiği son yıllarında Ganj-Pulin'de yaşadığı Rajshahi semtindeki Deopara taş levhasından biliniyor. Ünlü tarihçi Harprasad Shastri'ye göre Samanta Sen, Bhagirathi kıyılarında, muhtemelen son yıllarında Nabadwip'de yaşıyordu. Gour'dan önce, Nabadwip, Ballal Sen ve Lakshman Sen hükümdarlığı döneminde Sena hanedanının başkentiydi. 1159'dan 1206'ya kadar Bengal'i buradan yönettiler. Sen hanedanlığının tarihi, Hindistan Arkeolojik Araştırması tarafından korunmaktadır. Lakshman Sen hükümdarlığı sırasında, MS 1202'de Bakhtiyar Khalji, Nabadwip'i işgal etti ve yağmaladı ve Lakshman Sen'i mağlup etti. Bu zafer Bengal'de Müslüman yönetiminin yolunu açtı. O sırada Nabadwip'in refahı özellikle zarar gördü. Müslüman yönetimi sırasında Bengal ve Nabadwip'in çeşitli tapınakları, altın manastırları ve putları yıkıldı.

  Chaitanya dönemi

  Chaitanya Mahaprabhu'nun doğuşu on beşinci yüzyılın önemli bir bölümüdür. Chaitanya Mahaprabhu'nun gelişiyle Vaishnava kültürü, Nabadwip'de iyice yerleşti. Bununla birlikte, Mahaprabhu'nun doğumundan önce, Jalaluddin Fateh Shah (1481-87) döneminde Nabadwip'de kraliyet korkusu ortaya çıktı. Egemen toplum ve Brahmin toplumu, o sırada Vaishnava kültürünün Nabadwip'de yayılmasını engelledi. Birçok Brahman alimi ve sıradan insan, kralın baskısı nedeniyle o dönemde Nabadwip'i terk etmek zorunda kaldı. Bununla birlikte, o zamanki Nabadwip hükümdarı Chand Kazi, Vaishnava topluluğuna ilahiyi durdurma emri verdiğinde, Mahaprabhu arkadaşıyla Kazi'nin evine gitti ve Hindistan tarihinde kanunsuzluk hareketinin ilk örneği olan Kazi'yi kurtardı. Chaitanya sırasında ve daha sonra, Nabadwip'de çeşitli Pandits-Sadhaks-Vidyalankar'lar ve Sanskrit Panditleri doğdu. Chaitanya, Basudev Sarvabhauma, Raghunath Shiromani, Raghunandan vb. Ve daha sonra Krishnananda Agamavagisha, Buno Ramnath vb. Döneminde Nabadwip, Sanskritçe uygulama ve öğrenmenin ana merkezi haline geldi. Raja Rudra Roy zamanında, Nabadwip'de dört bin öğrenci ve altı yüz profesör vardı. Beş yüzyıl boyunca " Doğu'nun Oxford'u " olarak anıldı.

  Gelecek yüzyıllar

  Buno Ramnath, Shankara Tarkabagish ve diğer bilim adamları ve mantıkçılar on sekizinci yüzyılda ünlü Nabadwip'in adı. Shakti ibadeti, Nadia kraliyet ailesinin Raja Krishnachandra zamanında Nabadwip'te yayıldı. Raja Krishnachandra Roy ve daha sonra Raja Girish Chandra'nın hükümdarlığı sırasında, Shakta Rash'ın popülaritesi, şanı ve ihtişamı arttı. O dönemde çeşitli tapınaklar ve idoller kuruldu.

  Coğrafya

  Demografi

  2011 nüfus sayımında, Nabadwip Urban Aglomeration 175.474 nüfusa sahipti. 90.810 erkek ve 84.664 kadındı. 0-6 yaş arası nüfus 8.388 idi. Eğitim bölümünde, Nabadwip ilindeki toplam okur yazar 102.793 olup 55.569'u erkek, 47.224'ü kadındır. Nabadwip şehrinin ortalama okuryazarlık oranı yüzde 87.75 olup, bunun erkek ve kadın okur yazarlık oranı yüzde 91.14 ve 84.07'dir. Nabadwip şehrindeki toplam çocuk sayısı (0-6), 2011 yılı Census India raporundan rakamlara göre 8.388'dir. 4.329 erkek, 4.059'u kızdır. Çocuk, Nabadwip Şehrinin toplam nüfusunun% 6.68'ini oluşturuyor.

  Aşağıdaki belediye ve nüfus sayım kasabaları, 2011 nüfus sayımında Nabadwip Kentsel Kümelenmesinin bir parçasıydı: Nabadwip (M), Char Maijdia (CT), Char Brahmanagar (CT) ), Bablari Dewanganj (CT), Tiorkhali (CT), Gadigachha (CT) ve Majdia.

  2001 Hindistan nüfus sayımı itibarıyla Nabadwip 115.036 nüfusa sahipti. Nüfusun% 51'ini erkekler,% 49'unu kadınlar oluşturmaktadır. Nabadwip'in ortalama okuryazarlık oranı% 75 olup, ulusal ortalama olan% 59,5'in üzerindedir: erkek okuryazarlığı% 80 ve kadın okuryazarlığı% 70'dir. Nabadwip'de nüfusun% 9'u 6 yaşın altında.

  Din

  Nabadwip'de Din (2011)

  Hinduizm Nabadwip şehrinde çoğunluk dinidir % 98,97 takipçi ile. İslam, onu yaklaşık% 0,79 ile Nabadwip şehrinde en popüler ikinci dindir. Nabadwip şehrinde Hristiyanlığı% 0,04, Jainizm% 0,00, Sihizm% 0,01 ve Budizm% 0,00 izlemektedir. Yaklaşık% 0,01'i Diğer Dinler , yaklaşık% 0,18'i Din Yok olduğunu belirtti.

  Yurttaşlık idaresi

  Polis karakolu

  Nabadwip polis karakolu, Nabadwip belediyesi ve Nabadwip CD bloğu üzerinde yargı yetkisine sahiptir. Karakolun kapladığı toplam alan 102,94 km2 ve kapsanan nüfus 260,843'tür (2001 nüfus sayımı).

  Eğitim

  Nabadwip'de toplam 18 lise ve yüksekokul var, bunların arasında Nabadwip Bakultala Lisesi (1875), Nabadwip Hindu Okulu (1873), Nabadwip Siksha Mandir (HS), RCB Saraswatmandir, Jatiya Vidyalaya, Tarasundari Kız Lisesi, Nabadwip Bakultala Kız Lisesi, Nabadwip Balika Vidyalaya, Sudarshan Lisesi ve Techno Hindistan Okulu vb. Üniversiteye bağlı Nabadwip Vidyasagar Koleji (Great Social Reformer and the Father of Bengali Prose adına) adında bir kolej bulunmaktadır.

  İklim

  Yaz aylarında, yani Nisan'dan Haziran'a kadar, hava sıcak kalır ve sıcaklık maksimum 35 ° C ile minimum 26 ° C arasında değişir.Monsoon sezonu hakimdir. Haziran başından Eylül ortasına kadar. Ayrıca ekim ortasından kasım ortasına kadar muson çekiliyor

  Hava oldukça güzel, yazlar ve kışlar ılımlı. Yaz aylarında nem seviyesi artar.

  Festival

  Nabadwip'de yıl boyunca birçok festival kutlanır. Bunların arasında Shakta Rash, Dol Purnima Ratha Yatra, Nabadwip'teki en popüler dini festivallerdir. Diğer büyük festivaller Kali Puja, Durga Puja, Gaura-purnima (Chaitanya Mahaprabhu'nun doğum günü), Shiber Biye, Gajan, Pohela Boishakh, Jhulan Purnima vb. Nabadwip'in nesli tükenmiş bir festivali Dhulōṭa'dır (Bengalce: ধুলোট). Magh ayında yapılan Kirtaniyas genel konferanslarıdır. Tipik olarak, o zamanlar Nabadwip'de toplanan Bengal'in her yerinden ünlü Kirtaniyas tarafından gerçekleştirilen on üç günlük bir Sankirtana 'dır.

  Shakta Rash

  Shakta Rash, sonbaharda Durga puja kutlamasından otuz beş gün sonra veya Kartik Purnima'daki Kali puja'dan on beş gün sonra kutlanan Nabadwip'in en ünlü asırlık festivalidir. Festivalin ana özelliği, farklı tanrıça türlerinden büyük putlar yapmak ve Shakti'ye ibadet etmektir. Raja Krishnachandra Roy'un ve özellikle Girish Chandra Basu 'nun himayesinden sonra, Nabadwip Shakta Rash daha popüler ve şanlı hale geldi.

  Rath Yatra

  Ratha Yatra olmasına rağmen Odisha'nın ana festivali, hala Nabadwip, Chaitanya Mahaprabhu nedeniyle Ratha Yatra ile gurur duyuyor. Bu vesileyle yaklaşık 20-25 Ratha Arabası çiçek açar. Burada Nabadwip'de Lord Jagannatha'nın tam el idolleri gibi bazı istisnalar bulunabilir. Burada başka bir spesiyalite, özellikle bu arifede bulunan ve esas olarak Assam'dan getirilen "Notkona" adlı bir meyve. Bu Meyve, Bengalce'nin Doğu kısmının hayati bir parçasıdır.

  Kütüphane

  • Nabadwip Halk Kütüphanesi
  • Adorsho Pathagar & amp; co.
  • Shilpi Gosthi Granthagar

  Ulaşım

  Demiryolu hizmetleri

  Nabadwip Dham tren istasyonu, Nabadwip. Demiryolu 1913 yılında hizmete girdi. Bandel-Katwa Şube Hattı üzerinde Howrah'dan 105 km uzaklıkta yer almaktadır.Nabadwip Dham Tren İstasyonu Hindistan'ın yedinci en uzun tren istasyonudur (2362 ft). Bishnupriya tren istasyonu, Nabadwip'in başka bir Halt istasyonudur, 107 km. howrah kavşağı ve katwa kavşağına 38 km.

  Nabadwip Dham, Doğu Demiryolunun Bandel-Katwa-Azimganj kesiminde Bandel'e 65 km, Howrah'a 105 km ve Sealdah'a 112 km uzaklıktadır. Kuzey Bengal, Assam, Bihar, Odisha ve Kolkata ile çok iyi demiryolu iletişimi var.

  Otobüs servisleri

  Nabadwip'de iyi bir otobüs seferleri var. Nabadwip otobüs durağından Krishnanagar, Shantipur, Phulia, Ranaghat, Chakdaha, Nadanghat, Kusumgram, Bardhaman, Karimpur, Samudragarh, Memari, Tarapith Via Katwa vb. İle bağlantı kurar. Durgapur, Asansol, Siliguri, Dinhata Via gibi uzun mesafeli otobüs servisleri Berhampur, Maldah, Coochbehar, Bolpur, Puruliya, Bankura, Suri, Gangarampur burada sağlanmıştır.