Puri

Puri (Odia: (dinle)) doğu Hindistan'ın Odisha eyaletinde bir şehir ve belediyedir. Puri bölgesinin ilçe merkezidir ve Bhubaneswar eyalet başkentinin 60 kilometre (37 mil) güneyinde, Bengal Körfezi'nde yer almaktadır. Şehirde bulunan 12. yüzyıl Jagannatha Tapınağı'ndan sonra Sri Jagannatha Dhama olarak da bilinir. Hindular için orijinal Char Dham hac yerlerinden biridir.

Puri, antik çağlardan beri birkaç isimle bilinir ve yerel olarak "Sri Kshetra" olarak bilinir ve Lord Jagannatha tapınağı "Badadeula" olarak bilinir. . Puri ve Jagannatha Tapınağı, tapınağın hazinelerini yağmalamak amacıyla MS 7. yüzyıldan 19. yüzyılın başlarına kadar Müslüman yöneticiler tarafından 18 kez işgal edildi. Puri ve tapınağı dahil Odisha, 1803'ten Hindistan'ın Ağustos 1947'de bağımsızlığını kazanmasına kadar Britanya Hindistan'ın bir parçasıydı. Bugün Hindistan'da ilkel devletler olmasa da, Khurda'nın Gajapati Hanedanlığı'nın mirasçıları hala tapınağın ritüel görevlerini yerine getiriyor. . Tapınak kasabasında birçok Hindu dini matematik veya manastırı var.

Puri ekonomisi, neredeyse yüzde 80 oranında Jagannatha Tapınağı'nın dini önemine bağlı. Tapınak kompleksinde her yıl 13'ü büyük olmak üzere 24 festival ekonomiye katkı sağlıyor; Ratha Yatra ve ilgili festivalleri, her yıl milyonlarca insanın katıldığı en önemlileridir. Kum sanatı ve aplike sanatı, şehrin önemli zanaatlarından bazılarıdır.

Puri, Hindistan Hükümeti'nin Heritage City Development and Augmentation Yojana (HRIDAY) planı için miras şehirlerinden biri olarak seçildi.

İçindekiler

• 1 Tarih
  • 1.1 Tarihte İsimler
  • 1.2 Antik dönem
  • 1.3 Orta Çağ ve erken modern dönemler
  • 1.4 Modern tarih
• 2 Coğrafya ve iklim
  • 2.1 Coğrafya
  • 2.2 İklim
• 3 Demografi
• 4 Yönetim
• 5 Ekonomi
• 6 Önemli Noktalar
  • 6.1 Jagannatha Tapınağı Puri'de
  • 6.2 Puri'nin Pancha Tirtha'sı
  • 6.3 Gundicha Tapınağı
  • 6.4 Swargadwar
  • 6.5 Sahil
  • 6.6 Bölge müzesi
  • 6.7 Raghunandana kütüphanesi
• 7 Puri Festivalleri
  • 7.1 Ratha Yatra, Puri
  • 7.2 Chhera Panhara
  • 7.3 Chandan Yatra
  • 7.4 Snana Yatra
  • 7.5 Anavasara veya Anasara
  • 7.6 Naba Kalebara
  • 7.7 Suna Besha
  • 7.8 Niladri Bije
  • 7.9 Sahi yatrası
  • 7.10 Samudra Arati
• 8 Ulaşım
• 9 Sanat ve el sanatları
  • 9.1 Kum sanatı
  • 9.2 Aplike sanatı
• 10 Kültür
• 11 Eğitim
  • 11.1 Okullar
  • 11.2 Kolejler ve üniversiteler
• 12 Önemli kişiler
• 13 Ayrıca bkz
• 14 Referanslar
• 15 Kaynakça
• 16 Dış bağlantılar

• 1.1 Tarihte isimler
• 1.2 Antik dönem
• 1.3 Orta Çağ ve erken modern dönemler
• 1.4 Modern tarih

• 2.1 Coğrafya
• 2.2 İklim

• 6.1 Puri'deki Jagannatha Tapınağı
• 6.2 Puri'nin Pancha Tirtha'sı
• 6.3 Gundicha Tapınağı
• 6.4 Swargadwar
• 6.5 Sahil
• 6.6 Bölge müzesi
• 6.7 Raghunandana kütüphanesi

• 7.1 Ratha Puri'de Yatra
• 7.2 Chhera Panhara
• 7.3 Chandan Yatra
• 7.4 Snana Yatra
• 7.5 Anavasara veya Anasara
• 7.6 Naba Kalebara
• 7.7 Suna Besha
• 7.8 Niladri Bije
• 7.9 Sahi yatrası
• 7.10 Samudra Arati

• 9.1 Kum sanatı
• 9.2 Aplike sanatı

• 11.1 Okullar
• 11.2 Kolejler ve üniversiteler

Tarih

Tarihteki isimler

Popüler yerel isim Srikshetram olarak da bilinen kutsal Jagannatha ülkesi Puri, Hindu kutsal metinlerinde Rigveda, Matsya purana, Brahma Purana, Narada Purana, Padma Purana, Skanda Purana, Kapila Purana gibi birçok eski isme sahiptir. ve Niladrimahodaya. Özellikle Rigveda'da Purushamandama-grama denilen yer, dünyanın Yaratıcı tanrısının - bir sunak veya mandapada tanrılaştırılmış Yüce İlahiyat'ın kıyıya yakın bir yerde saygı gördüğü ve Vedik ilahilerle sunulan duaların olduğu yer anlamına gelir. Zamanla isim Purushottama Puri olarak değiştirildi ve daha sonra Puri olarak kısaltıldı ve Purusha Jagannatha olarak bilinmeye başladı. Bhrigu, Atri ve Markandeya gibi bilgelerin inzivaları bu yerin yakınındaydı. Adı, tapılan tanrıya uygun olarak Srikshetra, Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra, Purusottama Puri ve Jagannath Puri olarak anılır. Puri, ancak, popüler kullanımdır. Konumunun coğrafi özellikleriyle de Shankhakshetra (şehrin planı bir deniz kabuğu şeklindedir), Neelāchala ("Mavi dağ", tapınağın üzerinde bulunduğu çok büyük bir kum lagünü adlandırmak için kullanılan bir terminoloji olarak da bilinir. inşa edilmiş ancak bu isim modada değil), Neelāchalakshetra, Neelādri. Sanskritçe'de "Puri" kelimesi kasaba veya şehir anlamına gelir ve Yunancada polis ile aynıdır.

Bir başka eski isim de Arkeolojik Araştırmadan General Alexander Cunningham tarafından tanımlanan Charita'dır. daha sonra Çinli gezgin Hiuen Tsang tarafından Che-li-ta-lo olarak yazılan Hindistan'ın Mevcut tapınak MS 11. ve 12. yüzyıllarda Doğu Ganga kralı Anantavarman Chodaganga tarafından inşa edildiğinde, buna Purushottamkshetra adı verildi. Ancak Moğollar, Marathalar ve ilk İngiliz hükümdarları buna Purushottama-chhatar veya sadece Chhatar adını verdiler. Moğul hükümdarı Ekber Şah'ın Ain-i-Akbari'sinde ve sonraki Müslüman tarihi kayıtlarında Purushottama olarak biliniyordu. MS 8. yüzyılda oyun yazarı Murari Mishra tarafından yazılan Anargha Raghava Nataka adlı Sanskrit dramasında da Purushottama olarak anılır. Puri, ancak MS 12. yüzyıldan sonra tanrıdan sonra veya kısa bir biçimde Puri olarak adlandırılan kısaltılmış Jagannatha Puri formuyla tanındı. Hindistan'da Radha'nın Lakshmi, Saraswati, Durga, Bhudevi, Sati, Parvati ve Shakti ile birlikte Jagannatha adıyla da bilinen Krishna ile birlikte yaşadığı tek tapınaktır.

Antik dönem

Madala Panji kronolojisine göre, MS 318'de tapınağın rahipleri ve hizmetkarları, Rashtrakuta kralı Rakatavahu'nun gazabından kaçmak için putları kaçırdılar. Tapınağın tarihi kayıtlarında, Brahma Purana ve Skanda Purana'da tapınağın kral Indradyumna, Ujjayani tarafından inşa edildiğini belirten belirtildi.

S. Bir tarihçi olan N. Sadasivan, A Social History of India adlı kitabında Hindu Mythology, Vedic and Purānic kitabının yazarı William Joseph Wilkins'in Puri'de şu sözleriyle alıntı yapıyor: Budizm bir zamanlar köklü bir uygulamaydı, ancak daha sonra Budistlere zulmedildi ve Brahmanizm kasabadaki dini uygulamanın düzeni haline geldi; Buda tanrısına Hindular tarafından Jagannatha olarak tapılmaktadır. Wilkinson ayrıca, Brahminlerin Lord Krishna'nın kemikleri olduğunu iddia ettikleri bazı Buda kalıntılarının Jagannatha idolünün içine yerleştirildiğini söyler. MÖ 240 yılında Maurya kralı Ashoka'nın hükümdarlığı sırasında bile, Kalinga bir Budist merkeziydi ve Lohabahu (Odisha'nın dışından barbarlar) olarak bilinen bir kabilenin Budizm'e dönüştüğü ve şimdi Jagannatha olarak ibadet edilen Buda'nın bir idolü ile bir tapınak inşa etti. Wilkinson ayrıca Lohabahu'nun tapınağın çevresinde bazı Buda kalıntıları bıraktığını söylüyor.

Mevcut Jagannatha Tapınağı'nın inşaatı MS 1136'da başladı ve 12. yüzyılın ikinci yarısına doğru tamamlandı. Doğu Ganga kralı Anangabhima III, krallığını o zamanlar Purushottama-Jagannatha olarak bilinen Lord Jagannatha'ya adadı ve o andan itibaren kendisinin ve soyundan gelenlerin "Jagannatha'nın oğulları ve tebaları olarak ilahi düzen" altında hüküm süreceğini kararlaştırdı. Bugün Hindistan'da ilkel devletler olmasa da, Khurda'nın Gajapati hanedanının mirasçıları hala tapınağın ritüel görevlerini yerine getiriyorlar; Kral, Ratha Yatra'nın başlamasından önce, arabaların önündeki yolu resmen süpürüyor. Bu ritüele Cherra Pahanra denir.

Ortaçağ ve erken modern dönemler

Puri'nin tarihi, dini nedenlerden çok tapınağın hazinelerini yağmalamak için tarihi boyunca 18 kez işgal edilen Jagannatha Tapınağı ile aynı çizgidedir. İlk istila MS 8. yüzyılda Rastrakuta kralı Govinda-III (MS 798-814) tarafından, sonuncusu ise MS 1881'de Alekh (Mahima Dharma) 'nın monoteistik takipçileri tarafından gerçekleşti. Jagannatha'ya yapılan ibadeti tanıyın. MS 1205'ten itibaren kente ve tapınağına Yavanas veya yabancılar olarak bilinen Afgan ve Moğul kökenli Müslümanlar tarafından birçok istila edildi. Bu istilaların çoğunda putlar, rahipler ve tapınağın hizmetkarları tarafından güvenli yerlere götürüldü. Tapınağın yıkılması, bölge kralları tarafından zamanında direniş veya teslimiyetle önlendi. Ancak, tapınağın hazineleri defalarca yağmalandı. Tabloda, tapınağın üç resmi olan Jagannatha, Balabhadra ve Subhadra üçlüsünün durumu ile birlikte 18 istilanın tümü listeleniyor.

Puri, Govardhana Matha'nın yeridir, biri Adi Shankaracharya tarafından MS 810'da Puri'yi ziyaret ettiğinde kurduğu dört ana kurum ve o zamandan beri Hindular için önemli bir dham (kutsal merkez) haline geldi; diğerleri Sringeri, Dwarka ve Jyotirmath'takiler. Matha (çeşitli Hindu mezhepleri manastırı) Jagatguru Shankarachrya tarafından yönetilmektedir. Lord Vishnu'nun Puri'de akşam yemeğini yediği, banyosunu Rameshwaram'da yaptığı, geceyi Dwarka'da geçirdiği ve Badrinath'da kefaret ettiği bu dhamlarla ilgili yerel bir inanıştır.

16. yüzyılda Bengalli Chaitanya Mahaprabhu Hindistan'ın şu anda Hare Krishna hareketi adıyla bilinen Bhakti hareketlerini kurdu. Puri'de Jagannatha'nın adanmışı olarak uzun yıllar geçirdi; tanrı ile birleştiği söyleniyor. Ayrıca burada Radhakanta Math olarak bilinen bir Chaitanya Mahaprabhu matha da var.

17. yüzyılda, Hindistan'ın doğu kıyısında yelken açan denizciler için tapınak bir dönüm noktası görevi gördü. Puri'nin 60 kilometre doğusundaki Konark Güneş Tapınağı ise "Kara Pagoda" olarak bilinirken, şehrin merkezinde "Beyaz Pagoda" adını verdikleri bir plazada yer alıyordu. / p>

Jagannatha tapınağındaki görüntülerin ikonik temsilinin, kuzey Odisha'ya ait Sabaras kabile gruplarının yaptığı ibadetlerden türetilen formlar olduğuna inanılıyor. Ahşap bozulduğunda bu görüntüler düzenli aralıklarla değiştirilir. Bu yer değiştirme, özel bir marangoz grubu tarafından ritüel olarak gerçekleştirilen özel bir olaydır.

Şehirde başka birçok Math da vardır. Emar Matha, MS 12. yüzyılda Tamil Vaishnava azizi Ramanujacharya tarafından kuruldu. Simhadvara'nın önünde, Jagannatha Tapınağı'nın doğu köşesinde yer alan bu Matha'nın, 16. yüzyılda Suryavamsi Gajapatis kralları döneminde inşa edildiği bildiriliyor. Matha, kapalı bir odadan çıkarılan 522 gümüş levhanın bulunduğu büyük önbellekle ilgili 25 Şubat 2011'de haberlerde yer aldı.

İngilizler Orissa'yı 1803'te fethetti ve Jagannatha Tapınağı'nın yaşamdaki önemini fark etti. Devletin insanlarından biri olarak, başlangıçta tapınağın işleriyle ilgilenmesi için bir yetkili atadılar ve daha sonra tapınağı bir bölgenin parçası olarak ilan ettiler.

Modern tarih

1906'da, Sri Yukteswar , Kriya Yoga'nın bir üssü ve Puri'nin bir sakini, Puri'de "Kararashram" adında bir ruhsal eğitim merkezi olan bir ashram kurdu. 9 Mart 1936'da öldü ve vücudu ashram bahçesine gömüldü.

Şehir, İngiliz Raj'ın eski yazlık konutu Raj Bhavan'ın 1913-14 valiler çağı.

Puri halkı için, Lord Krishna olarak görselleştirilen Lord Jagannatha, şehirleriyle eş anlamlıdır. Lord Jagannatha'nın devletin refahına baktığına inanıyorlar. Bununla birlikte, Jagannatha Tapınağı'nın (tapınağın Amalaka bölümünde) 14 Haziran 1990'da kısmen yıkılmasından sonra, insanlar endişelendi ve bunun Odisha için kötü bir alamet olduğunu düşündü. Sadece tapınak kapıları açıldıktan sonra sabahın erken saatlerinde yapılabilen aynı boyut ve ağırlıktaki (7 ton (7,7 ton)) düşmüş taşın yerine 28 Şubat 1991'de yapıldı.

Puri, Hindistan Hükümeti'nin Heritage City Development and Augmentation Yojana planı için miras şehirlerinden biri olarak seçildi. Mart 2017'nin sonuna kadar 27 ay içinde uygulanacak "bütünsel gelişime odaklanan" 12 miras kentinden biri olarak seçildi.

Hindu olmayanların türbelere girmesine izin verilmez ancak izin verilir küçük bir bağış için tapınağın çevresinde bulunan Raghunandan kütüphanesinin çatısından tapınağı ve işlemleri görmek için.

Coğrafya ve iklim

Coğrafya

Hindistan'ın doğu kıyısında, Bengal Körfezi'nde bulunan Puri, Puri bölgesinin merkezindedir. Güneydoğuda Bengal Körfezi, batıda Mauza Sipaurubilla, kuzeyde Mauza Gopinathpur ve doğuda Mauza Balukhand ile sınırlandırılmıştır. Chilika Gölü ile Puri şehrinin güneyi arasında uzanan 67 kilometrelik (42 mil) kıyı şeridindeki kumlu plajlar içindedir. Bununla birlikte, Puri Belediyesi'nin idari yargı yetkisi, 5 kilometrelik (3,1 mil) bir kıyı şeridi içeren 30 bölgeye yayılmış 16.3268 kilometrekarelik (6.3038 mil kare) bir alana yayılmıştır.

Puri, Bengal Körfezi kıyısındaki Mahanadi Nehri'nin kıyı deltası. Eski zamanlarda Sisupalgarh'a ("Ashokan Tosali" olarak da bilinir) yakındı. Daha sonra arazi, Mahanadi Nehri'nin bir kolu olan Bhargavi Nehri'nin bir kolu tarafından kurutuldu. Bu dal, haliçleri değiştiren birçok arter yaratarak kıvrımlı bir seyir izledi ve birçok kum tepesi oluşturdu. Bu kum tepeleri dereler tarafından kesilebilir. Puri'nin güneyine akan Bhargavi Nehri, kum tepeleri nedeniyle Chilika Gölü'ne doğru hareket etti. Bu değişim aynı zamanda Puri'nin doğu ve kuzey kısımlarında sırasıyla Sar ve Samang olarak bilinen iki lagünün oluşmasıyla sonuçlandı. Sar lagününün doğu-batı yönünde 5 mil (8.0 km) uzunluğu ve kuzey-güney yönünde 2 mil (3.2 km) genişliği vardır. Bhargavi Nehri'nin halicinin sığ derinliği sadece 5 fit (1.5 m) 'dir ve siltasyon süreci devam etmektedir. 15. yüzyıl Odia yazarı Saraladasa'ya göre, Mavi Dağ'ın veya Neelachal 'in dibinden akan isimsiz derenin yatağı dolmuştu. Katakarajavamsa , 16. yüzyıldan kalma bir tarih (c.1600), Kral Narasimha II (1278-1308) döneminde yapıldığı gibi, şimdiki Büyük Yol'dan akan nehrin yatağını dolduran nitelikler

İklim

Köppen – Geiger iklim sınıflandırma sistemine göre Puri iklimi Aw (Tropikal savan iklimi) olarak sınıflandırılır. Şehir ılıman ve tropikal bir iklime sahiptir. Yıl boyunca nem oldukça yüksektir. Yazın sıcaklık maksimum 36 ° C'ye (97 ° F) dokunur ve kışın sıcaklık 17 ° C'dir (63 ° F). Yıllık ortalama yağış 1,337 milimetre (52,6 inç) ve yıllık ortalama sıcaklık 26,9 ° C (80,4 ° F) 'dir. Hava durumu verileri aşağıdaki tabloda verilmiştir.

Demografi

2011 Hindistan Nüfus Sayımı'na göre Puri, Odisha eyaletindeki Belediye Kurumu tarafından yönetilen, 104.086 erkek, 96.478 kadından oluşan 200.564 nüfusa sahip bir kentsel yığılmadır. ve 18.471 çocuk (altı yaş altı). Cinsiyet oranı 927'dir. Şehirdeki ortalama okuryazarlık oranı yüzde 88,03'tür (erkeklerde yüzde 91,38 ve kadınlarda yüzde 84,43).

Yönetim

Puri Belediyesi, Puri Konark Geliştirme Otorite, Halk Sağlığı Mühendisliği Kurumu ve Orissa Su Temini Kanalizasyon Kurulu, su temini, kanalizasyon, atık yönetimi, sokak aydınlatması ve yolların altyapısı gibi sivil kolaylıkları sağlama sorumluluğu ile görevlendirilen başlıca kuruluşlardan bazılarıdır. Bu kuruluşlar üzerinde azami baskı oluşturan en önemli etkinlik, Haziran-Temmuz aylarında düzenlenen Ratha Yatra'nın yıllık etkinliğidir. Puri Belediyesi'ne göre bu etkinliğe bir milyondan fazla insan katılıyor. Bu nedenle, hacılara yönelik altyapı ve olanaklar gibi geliştirme faaliyetleri, güvenlik dışında öncelikli dikkat çekiyor.

Puri'nin sivil idaresi Puri Belediyesi'nin sorumluluğundadır. Belediye, 1881'de Puri Belediyesi'ne dönüştürülen Puri İyileştirme Vakfı adına 1864 yılında kuruldu. Hindistan'ın 1947'de bağımsızlığını kazanmasının ardından, Orissa Belediye Yasası (1950), şehrin idaresini Puri Belediyesi'ne emanet ederek yürürlüğe girdi. . Bu organ, bir Başkan ve belediye sınırları dahilinde 30 bölgeyi temsil eden meclis üyeleri ile seçilmiş temsilciler tarafından temsil edilmektedir.

Ekonomi

Puri ekonomisi, yaklaşık yüzde 80 oranında turizme bağımlıdır. Tapınak, şehrin odak noktasıdır ve kasaba halkına istihdam sağlar. Bölgedeki pirinç, yağ, sebze ve benzerlerinin tarımsal üretimi tapınağın büyük gereksinimlerini karşılamaktadır. Kasabanın etrafındaki birçok yerleşim yeri, yalnızca tapınağın diğer dini gereksinimlerini karşılamaktadır. Tapınak yönetimi, ritüelleri gerçekleştirmek için 6.000 erkek istihdam ediyor. Tapınak ayrıca 20.000 kişiye ekonomik geçim sağlıyor. Hindistan'ın yemek kültürü üzerine yazan, yemek ve seyahat üzerine yazan Colleen Taylor Sen'e göre, tapınak mutfağında 100.000 kadar insana yemek servisi yapan 400 aşçı var. Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL) Direktörü J Mohapatra'ya göre, mutfak "dünyanın en büyük ve en büyük mutfağı" olarak biliniyor.

Önemli Noktalar

Jagannatha Tapınağı Puri

Puri'deki Jagannatha Tapınağı, Kalinga mimari tarzında inşa edilmiş başlıca Hindu tapınaklarından biridir. Bir sivri uçlu tapınak kulesi 58 metre (190 ft) yüksekliğe kadar yükselir ve üzerine bir bayrak açılarak tekerleğin ( çakra ) üzerine sabitlenir.

Tapınak, bitişik alanın 20 fit (6,1 m) yukarısında, yükseltilmiş bir platform (yaklaşık 420.000 fit kare (39.000 m2) alan) üzerine inşa edilmiştir. Tapınak, yol seviyesinden 214 fit (65 m) yüksekliğe yükselir. Tapınak kompleksi 10.7 dönümlük (4.3 hektar) bir alanı kaplamaktadır. Tapınağın dört ana yönünde dört giriş kapısı vardır, her kapı duvarların orta kısmında yer alır. Bu kapılar şunlardır: Singhadwara (Aslan Kapısı) olarak adlandırılan doğu kapısı, Ashwa Dwara (At Kapısı) olarak bilinen güney kapısı, Vyaghra olarak adlandırılan batı kapısı Dwara (Kaplanlar Kapısı) veya Khanja Kapısı ve Hathi Dwara veya (fil kapısı) olarak adlandırılan kuzey kapısı. Bu dört kapı, Dharma (doğru davranış), Jnana (bilgi), Vairagya (feragat) ve Aishwarya'nın (refah) dört temel ilkesini sembolize eder. Kapılar piramit biçimli yapılarla taçlandırılmıştır. Singhadwara'nın önünde, Aruna Stambha {Solar Pillar} olarak adlandırılan, 11 metre (36 ft) yüksekliğinde, 16 yüzlü, klorit taştan yapılmış bir taş sütun vardır; stambanın tepesine dua modunda zarif bir Aruṇa (Güneş) heykeli monte edilmiştir. Bu sütun, Konarak Güneş Tapınağı'ndan kaydırıldı. Dört kapı, kapıların adına ve sırasına göre aslan, ata binmiş adam, kaplan ve fil şeklindeki koruyucu heykellerle süslenmiştir. Lambaları teklif olarak yerleştirmek için fosilleşmiş ahşaptan bir sütun kullanılır. Aslan Kapısı (Singhadwara), iki koruyucu tanrı Jaya ve Vijaya tarafından korunan tapınağın ana kapısıdır. Ana kapı, "ruhsal canlandırmaya" sahip olduğuna inanılan ve saygı duyulan Baisi Pahaca olarak bilinen 22 basamakla çıkılır. Çocuklara, onlara ruhsal mutluluk getirmek için bu basamakları yukarıdan aşağıya doğru yuvarlatılır. Tapınağa girdikten sonra sol tarafta büyük miktarlarda hijyenik koşullarda yemeklerin hazırlandığı geniş bir mutfak var; mutfağa "dünyanın en büyük oteli" deniyor.

Efsaneye göre Kral Indradyumma, Lord Jagannatha tarafından kendisi için bir tapınak inşa etme rüyasında yönetti. Bununla birlikte, tarihi kayıtlara göre tapınak, 12. yüzyılda Doğu Ganga hanedanının Kralı Chodaganga tarafından başlatıldı. 12. yüzyılda soyundan gelen Anangabhima Deva tarafından tamamlandı. Jagannatha, Balabhadra ve Subhadra'nın ahşap resimleri daha sonra burada tanrılaştırıldı. Tapınak, 1558 yılına kadar Hindu hükümdarlarının kontrolü altındaydı. Daha sonra Orissa, Bengal'in Afgan Nawab'ı tarafından işgal edildiğinde, Afgan General Kalapahad'ın kontrolüne alındı. Afgan kralının Babür imparatoru Ekber'in Generali Raja Mansingh tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından tapınak, 1751 yılına kadar Babür imparatorluğunun bir parçası oldu. Ardından 1803 yılına kadar Marathas'ın kontrolü altındaydı. İngiliz Raj sırasında Puri Raja 1947'ye kadar yönetimi emanet edildi.

Tapınaktaki görüntü üçlüsü, Lord Krishna, Balabhadra, ağabeyi ve küçük kız kardeşi Subhadra'yı simgeleyen Jagannatha'ya aittir. Görüntüler, bitmemiş bir biçimde neem ağacından yapılmıştır. Kardeşlerin resimlerini oluşturan ağaç kütükleri insan kollarına sahipken, Subhadra'nın kolları yoktur. Başlar büyük, boyalı ve oyulmamış. Yüzler, belirgin büyük dairesel gözlerle işaretlenmiştir.

Puri'nin Pancha Tirtha'sı

Hindular, Puri'ye yapılan hac ziyaretini tamamlamak için Pancha Tirtha'da veya Puri'nin beş kutsal banyo yerinde yıkanmanın gerekli olduğunu düşünüyor. Beş kutsal su kütlesi Indradyumana Tankı, Rohini Kunda, Markandeya Tankı, Swetaganga Tankı ve aynı zamanda Mahodadhi olarak da adlandırılan Bengal Körfezi'dir, Sanskritçe'de 'Mahodadhi' "büyük bir okyanus" anlamına gelir. ; hepsi Swargadwar bölgesindeki kutsal banyo noktaları olarak kabul edilir. Bu tanklar, yağmur ve yer altı sularından gelen çok yıllık tedarik kaynaklarına sahiptir.

Gundicha Tapınağı

Jagannatha'nın Bahçe Evi olarak bilinen Gundicha Tapınağı, etrafı çevrili bir bahçenin ortasında yer almaktadır. her tarafta bileşik duvarlarla. Jagannatha Tapınağı'nın kuzeydoğusunda yaklaşık 3 kilometre (1,9 mil) uzaklıkta yer almaktadır. İki tapınak, Ratha Yatra'nın yolu olan Bada Danda 'nın (Büyük Cadde) iki ucunda yer almaktadır. Bir efsaneye göre Gundicha, Jagannatha tapınağını inşa eden Kral Indradyumna'nın karısıydı.

Tapınak, açık gri kumtaşı kullanılarak inşa edilmiştir ve mimari olarak Deula tarzı. Kompleks dört bileşenden oluşur: vimana (kutsal alanı içeren kule yapısı), jagamohana (toplantı salonu), nata-mandapa (festival salonu) ve bhoga-mandapa (teklifler salonu). Küçük bir geçitle birbirine bağlanan bir mutfak da vardır. Tapınak bir bahçe içinde yer alır ve "Tanrı'nın Yaz Bahçesi İnziva Yeri" veya Jagannatha'nın bahçeli evi olarak bilinir. Bahçe dahil tüm kompleks, 430 x 320 fit (131 m × 98 m) ve 20 fit (6,1 m) yüksekliğinde bir duvarla çevrilidir.

9 günlük Ratha hariç Yatra, üçlü görüntüler Gundicha Tapınağı'nda tapındığında, aksi takdirde yılın geri kalanında boş kalır. Turistler giriş ücreti ödedikten sonra tapınağı ziyaret edebilirler. Yabancılar (ana tapınağa genellikle yasak olanlar) bu dönemde bu tapınağa girebilirler. Tapınak, ana tapınağın yönetim organı olan Jagannatha Tapınak İdaresi, Puri'nin altındadır. Tapınağın bakımını küçük bir hizmetkarlar grubu sürdürür.

Swargadwar

Swargadwar, deniz kıyısında bulunan yakma alanına veya yanan ghat'a verilen addır. Burada uzak yerlerden getirilen binlerce Hindu cesedi yakılıyor. Chaitanya Mahaparabhu'nun yaklaşık 500 yıl önce bu Swargadwar'dan kaybolduğuna inanılıyor.

Plaj

Nunai Nehri'nin ağzındaki "Ballighai plajı" olarak bilinen Puri'deki plaj ", kasabadan 8 kilometre (5,0 mil) uzaklıktadır ve casurina ağaçlarıyla çevrilidir. Altın sarısı kuma sahiptir. Gün doğumu ve gün batımı burada güzel manzaralar. Uzun ve geniş kumsalda dalgalar kırılıyor.

Bölge müzesi

Puri ilçe müzesi, sergilenen sergilerin giyilen farklı kıyafet türleri olduğu istasyon yolu üzerinde yer almaktadır. Lord Jagannatha tarafından, yerel heykeller, patachitra (geleneksel, kumaş bazlı kaydırma boyama), eski Palmiye yaprağı el yazmaları ve yerel el işi.

Raghunandana kütüphanesi

Raghunandana Kütüphanesi Emara Matha kompleksi (Simhadwara veya aslan kapısının karşısında, ana giriş kapısı). Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Jagannatha Tarihi Merkezi) de burada bulunmaktadır. Kütüphane, Jagannatha, O'nun kültü ve şehrin tarihi hakkında eski palmiye yaprağı el yazmalarını barındırır.

Puri Festivalleri

Puri, her yıl 13'ü büyük olmak üzere 24 festivale tanık olur. Bunlardan en önemlisi, Haziran-Temmuz aylarında düzenlenen ve 1 milyondan fazla kişinin katıldığı Ratha Yatra veya araba festivalidir.

Ratha Yatra, Puri'de

Jagannatha Tapınağı üçlüsü normalde Puri'deki tapınağın mabedinde ibadet edilir, ancak bir kez Asadha ayında (Orissa'nın yağmur mevsimi, genellikle Haziran veya Temmuz aylarında), Bada Danda'da (Puri'nin ana caddesi) dışarı çıkarılırlar. ve büyük arabalar ( ratha ) ile Shri Gundicha Tapınağı'na (3 kilometre (1,9 mil)) kadar (3 kilometre (1,9 mil)) götürülerek halkın darśana (kutsal manzara) almasına izin verildi. Bu festival, savaş arabalarının yolculuğu ( yatra ) anlamına gelen Ratha Yatra olarak bilinir. Yatra her yıl Hindu takvimine göre, Asadha'nın parlak iki hafta (Haziran-Temmuz) ikinci günü olan Asadha Sukla Dwitiya gününde başlar.

Tarihsel olarak, iktidardaki Ganga hanedanı Ratha Yatra'yı kurmuştur. Jagannatha Tapınağı'nın MS 1150 civarında tamamlanması. Bu festival, Batı dünyasına çok erken bildirilen Hindu festivallerinden biriydi. Friar Odoric, 1321 tarihli hesabında, halkın "putları" arabalara nasıl koyduğunu ve Kral'ın, Kraliçe'nin ve tüm insanların onları şarkı ve müzikle "kiliseden" çıkardığını bildirdi.

Rathas, her yıl yeniden inşa edilen ve adanmışlar tarafından çekilen, büyük tekerleklerle donatılmış devasa ahşap yapılardır. Lord Jagannatha için savaş arabası yaklaşık 45 fit (14 m) yüksekliğinde ve 35 fit kare (3,3 m2) ve yapımı için yaklaşık 2 ay sürüyor. Araba, her biri 7 fit (2,1 m) çapında 16 tekerlekle monte edilmiştir. Arabanın ön yüzündeki oymada Maruti tarafından çizilmiş dört tahta at var. Diğer üç yüzünde ise ahşap oymalar Rama, Surya ve Vishnu'ya aittir. Araba, Nandi Ghosha olarak bilinir. Arabanın tavanı sarı ve kırmızı renkli bezle kaplıdır. Bir sonraki araba, 14 tekerlekle donatılmış 44 fit (13 m) yüksekliğindeki Balabhadra'dır. Savaş arabası Satyaki ile oyulmuş, çatısı kırmızı ve yeşil renkli kumaşla kaplanmış ve savaş arabası Taladhwaja olarak bilinir. Bu arabadaki oymalar, Narasimha ve Rudra'nın Jagannatha'nın yoldaşları olarak resimlerini içeriyor. Sıradaki bir sonraki araba, 12 tekerlek üzerinde desteklenen 43 fit (13 m) yüksekliğinde, siyah ve kırmızı renkli kumaşla kaplı olan ve savaş arabası Darpa Dalaan olarak bilinen ve oyulmuş savaş arabası Arjuna olan Subhadra'dır. Arabaya oyulmuş diğer resimler Vana Durga, Tara Devi ve Chandi Devi'ye aittir. Puri'nin sanatçıları ve ressamları arabaları süslüyor ve tekerleklere çiçek yaprakları ve diğer desenleri, tahta oymalı arabacı ve atları ve tahtın arkasındaki duvardaki ters lotusları boyuyor. Ratha Yatra sırasında çekilen Jagannatha savaş arabaları, İngilizce Juggernaut kelimesinin etimolojik kökenidir. Ratha Yatra, Shri Gundicha yatra ve Ghosha yatra olarak da adlandırılır

Chhera Panhara

Chhera Panhara (su ile süpürme) Ratha Yatra ile ilişkili önemli bir ritüeldir. Bu ritüel sırasında, Gajapati Kralı bir süpürge kıyafeti giyer ve tanrıların ve savaş arabalarının etrafını süpürür. Kral, arabaların önündeki yolu altın saplı bir süpürgeyle temizler ve üzerine sandal ağacı suyu ve tozu serpiştirir. Geleneğe göre, Gajapati Kralı Kalingan krallığındaki en yüce kişi olarak kabul edilmekle birlikte, yine de Jagannatha'ya asi hizmeti vermektedir. Bu ritüel, Jagannatha'nın hükümdarlığı altında, güçlü egemen ile en alçak gönüllü adanmış arasında hiçbir ayrım olmadığını gösterir.

Chandan Yatra

Her yıl Akshaya Tritiya gününde düzenlenen Chandan Yatra festivali Ratha Yatra'nın savaş arabalarının yapımına başlandı. Aynı zamanda Hindu yeni yıl kutlamalarına da işaret ediyor.

Snana Yatra

Her yıl, Jyestha'nın (Haziran) Hindu takvim ayının Purnima gününde, Jagannatha Tapınağı törenle yıkanır ve Snana Yatra vesilesiyle dekore edilir. Hamam için su, tapınağın kuzey kapısının yakınında bulunan Suna kuan 'dan (anlamı: "altın kuyu") 108 kapta alınır. Tanrıların dini banyosu için yılda sadece bir kez bu kuyudan su çekilir. Banyodan sonra üçlü resimler fil tanrısı Ganesha'nın tarzında giydirilir. Daha sonra, gece boyunca, orijinal üçlü görüntüler ana tapınağa geri götürülür, ancak Anasara pindi olarak bilinen bir yerde saklanır. Bundan sonra Jhulana Yatra, tanrıların vekaleten görüntüleri 21 gün boyunca Narendra Tirtha tankındaki teknelerin üzerinde gezilerek, tanrıların vekaleten görüntüleri alınarak gerçekleştirilir.

Anavasara veya Anasara

Sanskritçe "Anabasara" kelimesinin bir türevi olan Anasara, kelimenin tam anlamıyla tatil anlamına gelir. Kutsal Snana Yatra'dan sonra her yıl, Sudarshana Çakrası olmayan üçlü görüntüler Anavasara Ghar ( Anasara pindi, 'pindi' olarak da bilinen gizli bir sunağa götürülür. (Krishna paksha) sonraki iki hafta boyunca kaldıkları Oriya terimi "platform" anlamına gelir; adanmışların bu resimleri görüntülemesine izin verilmez. Bunun yerine, adanmışlar Lord'u Vişnu'nun bir tasviri olan Alarnath'ın dört elli formunda görmek için yakındaki Brahmagiri'ye giderler. Adanmışlar, Rab'bin ilk görüntüsünü yalnızca Navayouvana olarak adlandırılan Ratha Yatra'dan önceki gün alırlar. Yerel bir inanış, tanrıların özenli bir ritüel banyodan sonra ateşten muzdarip olmasıdır ve onlar Daitapatiler tarafından 15 gün boyunca tedavi edildi. Daitapatiler, Netrotchhaba (üçlünün gözlerini boyama ayini) olarak bilinen özel nitis (ayinler) gerçekleştirir. Bu dönemde tanrılara pişmiş yemek sunulmaz.

Naba Kalebara

Naba Kalebara, Lord Jagannatha ile ilişkili en büyük olaylardan biridir ve bir ay boyunca Ashadha'yı Adhika Masa denen başka bir Ashadha tarafından takip edildiğinde (fazladan ay) gerçekleşen olaylardan biridir. Bu 8, 12 ve hatta 18 yıllık aralıklarla gerçekleşebilir. Kelimenin tam anlamıyla Odia'daki "Yeni Beden" (Nava = Yeni, Kalevar = Beden) anlamına gelen festivale milyonlarca kişi şahit oluyor ve bu etkinliğin bütçesi genellikle 500.000 doları aşıyor. Etkinlik, tapınağa yeni görüntülerin yerleştirilmesini ve eski görüntülerin Koili Vaikuntha'daki tapınak arazisine gömülmesini içeriyor. Temmuz 2015'te düzenlenen Nabakalebara töreninde, 1996 yılında tapınağa yerleştirilen putların yerini, neem ağacından özel olarak oyulmuş yeni resimler aldı. Bu festivale 3 milyondan fazla kişinin katıldığı bildirildi.

Suna Besha

Suna Besha, ('Suna besh'in İngilizcesi "altın sargısı" anlamına gelir) Raja olarak da bilinir veya Rajadhiraja Bhesha veya Raja Bhesha, Jagannatha Tapınağının üçlü görüntülerinin altın takılarla süslendiği bir olaydır. Bu olay yılda beş kez görülür. Yaygın olarak Magha Purnima (Ocak), Asadha Ekadashi (Temmuz), Dashahara (Bijayadashami) (Ekim), Karthik Purnima (Kasım) ve Pousa Purnima (Aralık) olarak da bilinen Bahuda Ekadashi'de görülür. Böyle bir Suna Bhesha olayı, Bahuda Ekadashi'de Ratha Yatra sırasında Simhadwar'a yerleştirilen arabalarda gözlemlenir. Diğer dört Beshas tapınağın içinde Ratna Singhasana (taşlarla süslü sunak) üzerinde görülüyor. Bu vesileyle Jagannatha ve Balabhadra'nın elleri ve ayakları üzerinde altın plakalar süslenmiştir; Jagannatha ayrıca sağ elinde altından yapılmış bir Çakra (disk) ile süslenirken, sol eli gümüş bir deniz kabuğu süslüyor. Balabhadra sol elinde altından yapılmış bir sabanla süslenirken, sağ elini altın bir topuz süslüyor.

Niladri Bije

Niladri Bije, Hindu takvim ayı Asadha'da (Haziran –Temmuz) Trayodashi'de (13. gün), Ratha Yatra'nın sonunu işaret ediyor. Tanrılar üçlüsünün büyük ahşap resimleri arabalardan çıkarılır ve ardından ritmik bir şekilde sallanarak kutsal tapınağa taşınır; pahandi olarak bilinen bir ritüel .

Sahi yatra

Dünyanın en büyük açık hava tiyatrosu olarak kabul edilen Sahi Yatra, 11 yıllık bir etkinliktir. günler; Ram Navami'de başlayıp Rama avishke ile biten geleneksel bir kültür tiyatrosu festivali veya halk draması (Sanskrit anlamı: meshetmek). Festivalde Ramayana'dan çeşitli sahneleri tasvir eden oyunlar yer alıyor. Sahis veya çeşitli mahallelerin sakinlerine, dramayı sokak köşelerinde oynama görevi verilmiştir.

Samudra Arati

Samudra arati, şimdiki Shankaracharya tarafından başlatılan günlük bir gelenek. 9 yıl önce. Günlük uygulama, Puri'deki Swargadwar'da Govardhan Matha'nın müritleri tarafından denize dua ve ateş sunmayı içerir. Her yıl Paush Purnima'da Shankaracharya denize dua etmek için dışarı çıkıyor.

Ulaşım

Daha önceleri, yollar yokken insanlar yürür ya da hayvanlarla seyahat ederdi. Puri'ye ulaşmak için dövülmüş yollar boyunca çekilmiş araçlar veya arabalar. Yolculuk, Ganj boyunca Kalküta'ya kadar nehir teknesi ve ardından yürüyerek ya da arabalarla yapıldı. Jagannath Sadak'ın (Karayolu) 1790 civarında inşa edilmesi ancak Maratha yönetimi sırasında yapıldı. Doğu Hindistan Şirketi, 1898'de faaliyete geçen Kalküta'dan Puri'ye demiryolu hattını döşedi. Puri artık demiryolu, karayolu ve hava yoluyla iyi bir şekilde bağlanmıştır. Hizmetler. Puri'yi Kalküta ve Khurda'ya bağlayan Güneydoğu Demiryolları'nın geniş hatlı demiryolu hattı, bu güzergah üzerindeki önemli bir demiryolu kavşağıdır. Demiryolu mesafesi Kalküta'dan yaklaşık 499 kilometre (310 mil) ve Vishakhapatnam'dan 468 kilometre (291 mil) uzaklıktadır. Yol ağı, şehri yaklaşık 60 kilometre (37 mil) uzaklıkta bulunan eyalet başkenti Bhubaneswar'a bağlayan NH 203'ü içerir. NH 203 B, Brahmagiri üzerinden şehri Satapada'ya bağlar. NH 203 A'nın bir parçası olan deniz motoru, Puri'yi Konark'a bağlar. En yakın havaalanı Bhubaneswar'daki Biju Patnaik Uluslararası Havaalanı'dır. Puri tren istasyonu, Hindistan Demiryolları'nın ilk yüz rezervasyon istasyonu arasındadır.

Sanat ve el sanatları

Kum sanatı

Kum sanatı, Puri sahillerinde yaratıldı. Sanat formu, 14. yüzyılda yaşamış bir şair olan Balaram Das'a atfedilir. Çeşitli tanrıların ve ünlü kişilerin heykelleri artık amatör sanatçılar tarafından kumda yaratılıyor. Bunlar, dalgalar tarafından yıkandıkları için doğada geçicidir. Bu sanat formu son yıllarda uluslararası üne kavuşmuştur. Odisha'nın ünlü kum sanatçılarından biri Sudarshan Patnaik'tir. Bu sanat formuyla ilgilenen öğrencilere eğitim vermek için 1995 yılında Bengal Körfezi kıyılarında açık havada Altın Kum Sanat Enstitüsü'nü kurdu.

Aplike sanatı

Nakıştan farklı olarak dikiş temelli bir zanaat olan aplike sanatının öncülüğünü Pipili'li Hatta Maharana yaptı. Puri'de hem tanrıların dekorasyonunda hem de satışta yaygın olarak kullanılmaktadır. Maharana'nın aile üyeleri Puri Maharaja tarafından darjiler veya terziler veya sebaklar olarak istihdam edilmektedir. Çeşitli bayramlar ve dini törenler için tapınaktaki tanrıları süslemek için eşyalar hazırlarlar. Aplike çalışmaları, saçak, şemsiye, perdelik, taşıma çantası, bayrak, at ve inek kaplamaları ve diğer ev tekstili şeklinde parlak renkli ve desenli kumaşlardır; bunlar Puri'de pazarlanmaktadır. Kullanılan kumaş koyu kırmızı, siyah, sarı, yeşil, mavi ve turkuaz mavisi renklerde yapılmıştır.

Kültür

Puri'de her yıl düzenlenen dini bayramlar da dahil olmak üzere kültürel etkinlikler şunlardır: Puri Beach Festivali her yıl 5 - 9 Kasım, Shreekshetra Utsav ise 20 Aralık - 2 Ocak tarihleri ​​arasında yapılır. Kültürel programlar arasında benzersiz kum sanatı, yerel ve geleneksel el sanatlarının sergilenmesi ve yemek festivali yer almaktadır. Ayrıca, Sea Beach Polis Karakolu yakınındaki ilçe Collector's Conference Hall'da her ayın ikinci cumartesi günü iki saat kültür programları düzenlenmektedir. Odissi dansı, Odissi müziği ve halk oyunları bu etkinliğin bir parçasıdır. Odissi dansı Puri'nin kültürel mirasıdır. Bu dans formu Puri'de, tanrıları memnun etmek için tapınağın Nata mandapasında danslar yapan Jagannatha Tapınağına bağlı Devadasis (Maharis) tarafından gerçekleştirilen danslardan doğmuştur. Devadasi pratiği durdurulmuş olsa da, dans formu modern ve klasik hale geldi ve çok popüler oldu; Odissi virtüöz sanatçılarının ve gurularının (öğretmenlerin) çoğu Puri'dendir. Öne çıkan Odissi dansçılarından bazıları Kelucharan Mohapatra, Mayadhar Raut, Sonal Mansingh ve Sanjukta Panigrahi'dir.

Eğitim

Okullar

• Puri Zilla Okulu
• Biswambhar Bidyapitha

Kolejler ve üniversiteler

• Ghanashyama Hemalata Teknoloji ve Yönetim Enstitüsü
• Shri Jagannath Sanskrit Üniversitesi , Temmuz 1981'de kuruldu
• Sri Jagannath Tıp Koleji ve Hastanesi

Önemli kişiler

• Jayee Rajguru - Özgürlük savaşçısı
• Chakhi Khuntia - Özgürlük savaşçısı
• Gopabandhu Das - Sosyal hizmet uzmanı
• Nilakantha Das - Sosyal aktivist
• Madhusudan Rao - Odia Şair
• Kelucharan Mohapatra - Odissi dansçısı
• Pankaj Charan Das - Odissi dansçısı
• Raghunath Mohapatra - Mimar ve heykeltıraş
• Sudarshan Pattnaik - Kum Sanatçısı
• Baisali Mohanty - Oxford Üniversitesi, Birleşik Krallık'ta ALC Global Fellow
• Rituraj Mohanty - Şarkıcı
• Charles Garrett - Crick eter