Raqqa

• Rakka silüeti
• Fırat
• Rakka surları
• Bağdat kapısı
• Qasr al-Banat Kalesi
• Uwais al-Qarni Camii

Rakka (Arapça: ٱلرَّقَّة, romanize: ar- Rakka , ayrıca Rakka , Rakka ve ar-Rakka ) Suriye'de Fırat Nehri'nin kuzeydoğu kıyısında bir şehirdir, Halep'in yaklaşık 160 kilometre (99 mil) doğusunda. Suriye'nin en büyük barajı olan Tabqa Barajı'nın 40 kilometre (25 mil) doğusunda yer almaktadır. Helenistik, Roma ve Bizans şehri ve piskopos Callinicum (eskiden Latince ve şimdi bir Maronit Katolik ünvanı), Harun al-Rashid hükümdarlığı döneminde 796 ve 809 yılları arasında Abbasi Halifeliğinin başkentiydi. 2014-2017 yılları arasında İslam Devleti'nin de başkentiydi. 2004 resmi nüfus sayımına göre 220.488 nüfusuyla Rakka, Suriye'nin altıncı büyük şehridir.

Suriye İç Savaşı sırasında şehir. 2013 yılında Suriye muhalefeti ve ardından İslam Devleti tarafından ele geçirildi. IŞİD, şehri 2014 yılında başkenti yaptı. Sonuç olarak, şehir Suriye hükümeti, Rusya, ABD ve diğer bazı ülkelerden gelen hava saldırılarıyla vuruldu. Şehirdeki Sünni olmayan dini yapıların çoğu IŞİD tarafından tahrip edildi, en önemlisi Şii Uwais el-Karni Camii, diğerleri ise Sünni camilere dönüştürüldü. Suriye Demokratik Güçleri (SDG), 17 Ekim 2017'de şehre büyük bir yıkımın yaşandığı uzun bir savaşın ardından Rakka'nın İslam Devleti'nden kurtuluşunun tamamlandığını ilan etti.

İçindekiler

• 1 Tarih
  • 1.1 Hellenistik ve Bizans Kallinikos'u
  • 1.2 Erken İslam dönemi
  • 1.3 Bedevi hakimiyetinin gerilemesi ve dönemi
  • 1.4 İkinci çiçek açma
  • 1.5 Osmanlı dönemi
  • 1.6 20. yüzyıl
  • 1.7 Suriye iç savaşı
    • 1.7.1 Göçler
    • 1.7.2 İslam Devleti'nin Kontrolü (Ocak 2014 - Ekim 2017)
    • 1.7.3 Sonrası
    • 1.7.4 Suriye Demokratik Güçlerinin Kontrolü (Ekim 2017-günümüz)
    • 1.7.5 Suriye için Tarama projesi (2017–2018)
• 2 Kilise tarihi
  • 2.1 Piskopos
  • 2.2 Titular
    • 2.2.1 Romalıların Callinicum'u
    • 2.2.2 Maronitlerin Callinicum'u
• 3 Medya
• 4 Ulaşım
• 5 İklim
• 6 Önemli yereller
• 7 Ayrıca bkz.
• 8 Referanslar
• 9 Daha fazla okuma
• 10 Dış bağlantılar
  • 10.1 Güncel haberler ve olaylar
  • 10.2 Kilinik
  • 10.3 Tarihsel ve arkeolojik

• 1.1 Hellenistik ve Bizans Kallinikos
• 1.2 Erken İslam dönemi
• 1.3 Bedevi hakimiyetinin gerilemesi ve dönemi
• 1.4 İkinci çiçek açma
• 1.5 Osmanlı dönemi
• 1.6 20. yüzyıl
• 1.7 Suriye iç savaşı
  • 1.7.1 Göçler
  • 1.7.2 İslam Devleti'nin Kontrolü (Ocak 2014 - Ekim 2017)
  • 1.7.3 Sonrası
  • 1.7.4 Suriye Demokratik Güçlerinin Kontrolü (Ekim 2017-günümüz)
  • 1.7.5 Suriye için Tarama projesi (2017–2018)

• 1.7.1 Göçler
• 1.7.2 İslam Devleti'nin Kontrolü (Ocak 2014 - Ekim 2017)
• 1.7.3 Sonrası
• 1.7.4 Suriye Demokratik Güçlerinin Kontrolü (Ekim 2017-günümüz)
• 1.7.5 Suriye için Tarama projesi (2017–2018)

• 2.1 Piskopos
• 2.2 Titular
  • 2.2.1 Romalıların Callinicum'u
  • 2.2.2 Maronitlerin Callinicum'u

• 2.2.1 Romalıların Callinicum'u
• 2.2.2 Maronitlerin Callinicum'u

• 10.1 Güncel haberler ve olaylar
• 10.2 Kilinik
• 10.3 Tarihsel ve arkeolojik

Tarih

Helenistik ve Bizans Kallinikos

Rakka bölgesi, Babil şehri Tuttul ile özdeşleşen Tall Zaydan ve Tall al-Bi'a höyüklerinin (söylediği) kanıtladığı gibi, uzak antik çağlardan beri yerleşim görmektedir.

Modern şehir Seleukos Kralı Seleucus I Nicator tarafından Nikephorion şehrinin (Antik Yunanca: Νικηφόριον, Nicephorion veya Nicephorium olarak Latinized) kurulmasıyla tarihini Helenistik döneme kadar izler. 301–281 BC). Halefi Seleucus II Callinicus (M.Ö. 246–225) şehri büyüttü ve kendisinin adını Kallinikos (Καλλίνικος, Latince Callinicum ) olarak değiştirdi. Part İstasyonlarındaki Charax'lı Isidore, Büyük İskender tarafından kurulan bir Yunan şehri olduğunu yazıyor.

Roma döneminde, Roma'nın Osrhoene eyaletinin bir parçasıydı, ancak dördüncü yüzyılda geriledi. 466'da Bizans İmparatoru I. Leo (MS 457-474) tarafından yeniden inşa edilen bu yapı, ondan sonra Leontopolis (Yunanca Λεοντόπολις veya "Leon şehri") olarak adlandırıldı, ancak Kallinikos adı galip geldi. Şehir, Bizans İmparatorluğu'nun Sasani Persleri ile ilişkilerinde ve iki imparatorluk arasında çıkan savaşlarda önemli rol oynamıştır. Anlaşmaya göre şehir, Nisibis ve Artaxata ile birlikte iki imparatorluk arasındaki birkaç resmi sınır ötesi ticaret noktasından biri olarak kabul edildi.

Kasaba 531 yılında Romalılar ve Sasaniler, İber Savaşı'nın gidişatını değiştirmek için şaşırtıcı bir şekilde Suriye'deki kurak bölgelerden Roma topraklarını işgal etmeye çalıştığında Sasaniler. Persler savaşı kazandı, ancak her iki tarafın da kayıpları yüksekti. 542'de şehir, surlarını yerle bir eden ve nüfusunu İran'a sürgün eden Pers İmparatoru I. Hüsrev (531-579) tarafından yıkıldı, ancak daha sonra Bizans İmparatoru I. Justinianus (527-565) tarafından yeniden inşa edildi. 580'de, İran'la başka bir savaş sırasında, geleceğin İmparatoru Maurice, Ctesiphon'u ele geçirmek için yaptığı başarısız bir keşif gezisinden geri çekilirken, şehrin yakınındaki Perslere karşı bir zafer kazandı.

Erken İslam dönemi

639 veya 640 yılında, şehir Müslüman fatih İyad ibn Ghanm'a düştü. O zamandan beri Arapça kaynaklarda Rakka olarak anılıyor. Şehrin teslim olmasının ardından, Hıristiyan sakinler, İbn Ghanm ile Baladhuri'nin aktardığı bir anlaşma imzaladılar. Antlaşma onlara mevcut kiliselerinde ibadet özgürlüğü sağladı, ancak yenilerinin inşasını yasakladı. Şehir, Orta Çağ'a kadar aktif bir Hıristiyan topluluğunu korudu (Suriyeli Mikail, 8. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar 20 Süryani Ortodoks (Jacobite) piskoposunu kaydeder) ve en az dört manastıra sahipti, bunların arasında en çok Saint Zaccheus Manastırı kaldı. öne çıkan biri. Şehrin Yahudi cemaati de, Tudelalı gezgin Benjamin'in burayı ziyaret edip sinagoga katıldığı en azından 12. yüzyıla kadar hayatta kaldı.

İbn Ghanm'ın Rakka ve Cezire valisi olarak halefi, Sa'id ibn Amir ibn Hidhyam, şehrin ilk camisini inşa etti. Bina daha sonra 73 x 108 metre (240 x 354 fit) ölçülerinde anıtsal oranlara genişletildi ve muhtemelen 10. yüzyılın ortalarında kare tuğlalı bir minare eklendi. Cami, 1907'de Alman arkeolog Ernst Herzfeld tarafından tanımlanan 20. yüzyılın başlarına kadar ayakta kaldı, ancak o zamandan beri ortadan kayboldu. Muhammed'in birçok arkadaşı Rakka'da yaşıyordu.

656'da, Siffin Savaşı olan Birinci Fitne sırasında, Ali ile Emevi Mu'awiya arasındaki kesin çatışma, Rakka'nın yaklaşık 45 kilometre (28 mil) batısında gerçekleşti. Rakka. Ali'nin takipçilerinden birkaçının (Ammar ibn Yasir ve Uwais al-Qarani gibi) mezarları Rakka'da ve hac yeri haline geldi. Şehirde ayrıca Ali'nin imzasını taşıyan bir sütun vardı, ancak 12. yüzyılda kaldırıldı ve Halep'in Ghawth Camii'ne götürüldü.

Rakka'nın stratejik önemi Emevi Halifeliğinin sonundaki savaşlar sırasında arttı. Abbasi Halifeliğinin başlangıcı. Rakka, Suriye ile Irak arasındaki ve Şam, Palmira ve halifeliğin geçici merkezi olan Resafa al-Ruha arasındaki yolun kesişme noktasında bulunuyordu.

771 ile 772 yılları arasında Abbasi halifesi el-Mansur bir Rakka'nın batısında Horasan Pers ordusunun birliği için yaklaşık 200 metre (660 fit) garnizon şehri. Buraya, surları hala görünür durumda olan "yoldaş", el-Rāfiqah adı verildi.

Rakka ve el-Rāfiqah, eski Emevi başkenti Şam'dan daha büyük olan tek bir kentsel kompleks halinde birleşti. 796'da halife Harun al-Rashid imparatorluk ikametgahı olarak Rakka / al-Rafiqah'ı seçti. Yaklaşık 13 yıl boyunca Rakka, Kuzey Afrika'dan Orta Asya'ya kadar uzanan Abbasi Halifeliğinin başkentiydi, ancak ana yönetim organı Bağdat'ta kaldı. Rakka'nın saray bölgesi, ikiz şehirlerin kuzeyinde yaklaşık 10 kilometrekarelik (3,9 mil kare) bir alanı kaplıyordu. Hanefi mezhebinin kurucu babalarından biri olan Muḥammad ash-Shaibānī, Rakka'da baş kadı (yargıç) idi. Rakka'daki mahkemenin ihtişamı, Ebu el-Faraj el-İsfahîni'nin "Şarkılar Kitabı" nda ( Kitāb al-Ağāni ) topladığı çeşitli şiirlerde belgelenmiştir. Sadece saray bölgesinin kenarındaki küçük, restore edilmiş sözde Doğu Sarayı Abbasi mimarisi izlenimi veriyor. Döneme ait saray komplekslerinin bir kısmı Eski Eserler Genel Müdürü adına bir Alman ekibi tarafından kazılmıştır. Ayrıca ikiz şehirler arasında gelişen bir sanayi kompleksi de vardı. Hem Alman hem de İngiliz ekipleri, endüstriyel kompleksin bazı kısımlarını kazarak seramik ve cam üretimi için kapsamlı kanıtlar ortaya çıkardı. Büyük enkaz yığınlarının yanı sıra, kanıtlar çanak çömlek fırınları ve cam fırınlarının kalıntılarını içeren çanak çömlek ve cam atölyelerinden oluşuyordu.

Rakka'nın yaklaşık 8 kilometre (5,0 mil) batısında, Harun al-Rashid zamanından kalma bitmemiş zafer anıtı Heraqla yatıyordu. 806 yılında Küçük Asya'da Bizans kenti Herakleia'nın fethini antığı söyleniyor. Diğer teoriler onu kozmolojik olaylarla ilişkilendiriyor. Anıt, 500 metre (1.600 ft) çapında dairesel duvarlı bir muhafazanın ortasındaki kare bir binanın alt yapısında korunmuştur. Ancak Harun el-Reşid'in Horasan'daki ani ölümü nedeniyle üst kısım hiçbir zaman bitirilmedi.

809'da sarayın Bağdat'a dönmesinin ardından Rakka, Batı'nın batı kısmının başkenti olarak kaldı. Abassid Hilafet.

Bedevi hakimiyetinin gerilemesi ve dönemi

Rakka'nın serveti, Abbasi ve Tulunidler arasındaki sürekli savaş ve ardından Şii hareketiyle 9. yüzyılın sonlarında geriledi. Karmatiler. 940'larda Hamdānidler döneminde şehir hızla geriledi. 10. yüzyılın sonlarından 12. yüzyılın başlarına kadar Rakka, Bedevi hanedanları tarafından kontrol ediliyordu. Banu Numayr'ın meraları Diyār Muḍar'da ve Banu Uqay'ın merkezi Kal'at Ja'bar'daydı.

İkinci çiçek açma

Rakka ikinci bir çiçek açması yaşadı. 12. ve 13. yüzyılın ilk yarısında Zangid ve Eyyubi hanedanları döneminde tarım ve endüstriyel üretim. Mavi sırlı Rakka eşyası bu zamandan kalmadır. Halen görülebilen Bāb Baghdād (Bağdat Kapısı) ve Qasr al-Banāt (Hanımların Kalesi) dönemin dikkat çekici yapılarındandır. 1146'da öldürülen ünlü hükümdar 'Imād ad-Dīn Zangī, başlangıçta Levant'ın 1260'larda Moğol istilaları sırasında yıkılan Rakka'ya gömüldü. 1288 yılında kentin harabelerinin son sakinlerinin öldürülmesiyle ilgili bir rapor var.

Osmanlı dönemi

16. yüzyılda Rakka, bir Osmanlı olarak tarihi kayıtlara yeniden girdi. Fırat'taki gümrük karakolu. Rakka eyaleti (vilayet) oluşturuldu. Bununla birlikte, eyalet eyaletinin başkenti ve Wāli'nin merkezi Rakka değil, Rakka'nın yaklaşık 160 kilometre (99 mil) kuzeyindeki Al-Ruha'ydı.

1820'lerde Rakka, yarı göçebe Arap 'Afadla aşiret konfederasyonu için bir kışlama yeriydi ve kapsamlı arkeolojik kalıntılarından biraz daha fazlasıydı. Karakul Yeniçeri garnizonunun Osmanlılar tarafından, Abbasi çevresinin güneydoğu köşesindeki kuruluşu, modern Rakka kentinin yeniden canlanmasına yol açtı. Takip eden on yıllar boyunca, eyalet Osmanlı İmparatorluğu'nun aşiret yerleşim ( iskân ) politikasının merkezi haline geldi.

Rakka'ya yerleşen ilk ailelere '' Ghul '' lakabı verildi. Yeniçeri garnizonu yakınında Abbasi muhafazasına yerleşme hakkını satın aldıkları çevredeki yarı göçebe Arap kabileleri tarafından. Modern Rakka'nın ilk binalarını inşa etmek için muhafazanın eski tuğlalarını kullandılar. Diğer komşu kabilelerin sürülerine saldırmasından korktukları için çevredeki yarı göçebe Arap kabilelerinin koruması altına girdiler. Sonuç olarak, bu aileler iki ittifak kurdu. Biri Mîlan kabilesinden Kürtlere, Dulaim kabilesinden Araplara ve muhtemelen Türklere de katıldı. Kürt ailelerin çoğu Şanlıurfa'nın 20 kilometre (12 mil) kuzeydoğusundaki '' Nahid Al-Jilab '' denilen bir bölgeden geliyordu. Suriye İç Savaşı'ndan önce Rakka'da Halef Al-Qasim, Al-Jado, Al-Hani ve Al-Shawakh gibi hala Mîlan kabilesine ait birçok aile vardı. Osmanlı garnizonunun batısındaki bölgeyi talep ettiler.

Mîlan aşireti 1711'den beri Rakka'da bulunuyordu. Osmanlılar, onları Nahid Al-Jilab bölgesinden Rakka bölgesine sürmek için emir verdi. Ancak kabilenin çoğu, sığırları arasındaki hastalıklar ve Rakka iklimi nedeniyle sık ölümler nedeniyle eski evlerine geri döndü. 18. yüzyılın ortalarında Osmanlılar, Kürt aşiret reislerini tanıdı ve Mahmud Kalash Abdi'yi bölgedeki iskân politikasının başına atadı. Aşiret reisleri bölgedeki diğer aşiretler üzerinde vergi uygulama ve denetim yetkisine sahipti.

Bazı Kürt aileleri, birlikte çalışmaya başladıktan sonra Arap 'Annazah aşireti tarafından Rakka'nın kuzey kırsalına yerleştirildi. Suriye ve Lübnan için Fransız Mandası.

Diğer ittifak Aşarin, aşağı taraftaki Al-Asharah kasabasından geldi. Al-Bu Badran ve Mawali kabilelerinin birkaç Arap kabilesini içeriyordu. Osmanlı garnizonunun doğusundaki bölgeyi talep ettiler.

Rakka Müzesi, 1861 yılında inşa edilen ve Osmanlı hükümet binası olarak hizmet veren bir binada bulunuyor.

20. yüzyıl

20. yüzyılın başlarında, Kafkas Savaşı'ndan iki Çerkes göçmen dalgasına Osmanlılar tarafından Abbasi kuşatmasının batısında topraklar verildi.

1915'te Ermeni Soykırımından kaçan Ermenilere, Arap Ujayli ailesi tarafından Rakka'da sığınak verildi. 1920'lerde çoğu Halep'e taşındı. O zamandan beri Ermeniler Rakka'daki Hristiyan cemaatinin çoğunluğunu oluşturdu.

1950'lerde dünya çapındaki pamuk patlaması şehirde eşi görülmemiş bir büyümeyi ve orta Fırat bölgesinin bu kısmının yeniden canlandırılmasını teşvik etti. Pamuk hala bölgenin başlıca tarımsal ürünüdür.

Şehrin büyümesi, şehrin geçmişinden kalan arkeolojik kalıntıların çoğunun yok olmasına veya kaldırılmasına yol açtı. Saray bölgesi, eski Rakka'nın (bugün Mişlab) ve eski Abbasi sanayi bölgesinin (bugün El Mukhtalţa) eski bölgesi gibi, artık neredeyse yerleşim yerleriyle kaplıdır. Arkeolojik olarak sadece bazı kısımlar keşfedildi. 12. yüzyıldan kalma kale 1950'lerde kaldırıldı (bugün Dawwār as-Sā'a, saat kulesi dairesi). 1980'lerde saray bölgesinde kurtarma kazılarının yanı sıra, Abbasi surlarının Bāb Bağdat ve Muros içindeki iki ana anıt olan Abbasi Camii ve Kasr el-Banāt ile birlikte korunması başladı.

Suriye iç savaşı

Mart 2013'te Suriye İç Savaşı sırasında El Nusra Cephesi'nden İslamcı cihatçı militanlar, Ahrar el-Şam, Özgür Suriye Ordusu ve diğer gruplar şehirdeki hükümet sadıklarını istila etti Rakka Savaşı sırasında (2013) ve merkez meydanı alıp Suriye eski cumhurbaşkanı Hafız Esad'ın heykelini indirdikten sonra kontrolleri altında ilan ettiler. Rakka, Suriyeli isyancıların eline düşen ilk eyalet başkentiydi.

El Kaide bağlantılı El Nusra Cephesi spor merkezinde bir şeriat mahkemesi kurdu ve 2013 Haziran ayı başlarında Irak İslam Devleti ve Levant, Rakka'daki karargahından şikâyet almaya açık olduğunu söyledi.

Halep, Humus, İdlib ve diğer yerleşim yerlerinden şehre göç, ülkede devam eden iç savaş sonucunda meydana geldi ve Rakka, oraya taşınan insan sayısı nedeniyle bazıları tarafından devrimin oteli olarak biliniyordu.

IŞİD 13 Ocak 2014'e kadar Rakka'nın kontrolünü tamamen ele geçirdi. Aleviler ve Beşar Esad'ın şüpheli destekçileri şehirdeki Şii camileri ve Şehitler Ermeni Katolik Kilisesi gibi Hristiyan kiliselerini yıktılar, daha sonra IŞİD polis merkezi ve İslami merkeze dönüştürüldü ve yeni savaşçılar toplamakla görevlendirildi. . İç savaş başlamadan önce toplam nüfusun% 10'u kadar olduğu tahmin edilen Rakka'nın Hıristiyan nüfusu büyük ölçüde şehirden kaçtı.

15 Kasım 2015'te Fransa, saldırılara tepki olarak iki gün önce Paris'te Rakka'da birden fazla IŞİD hedefine yaklaşık 20 bomba atıldı.

Hükümet yanlısı kaynaklar 5-7 Mart 2016 tarihleri ​​arasında IŞİD karşıtı bir ayaklanma gerçekleştiğini söyledi.

26 Ekim 2016'da ABD Savunma Bakanı Ash Carter, Rakka'yı IŞİD'den almak için harekatın birkaç hafta içinde başlayacağını söyledi.

ABD destekli Suriye Demokratik Güçleri (SDG), İkinci Muharebeyi başlattı. Rakka, 6 Haziran 2017'de ve 17 Ekim 2017'de şehirde zafer ilan etti. ABD liderliğindeki koalisyonun bombardımanı, sivil altyapı da dahil olmak üzere şehrin büyük kısmının yıkılmasına yol açtı. Yaklaşık 270.000 kişinin Rakka'dan kaçtığı söylendi.

Ekim 2017'nin sonunda Suriye hükümeti, "Suriye, ABD'nin ve sözde ittifakının iddialarını değerlendiriyor. Rakka şehrinin IŞİD'den kurtarılması, uluslararası kamuoyunu bu ittifakın Rakka vilayetinde işlediği suçlardan uzaklaştırmayı amaçlayan yalanlar ... Rakka şehrinin% 90'ından fazlası, şehrin kasıtlı ve barbarca bombardımanı nedeniyle tesviye edildi. ve tüm hizmetleri ve altyapıyı yok eden ve on binlerce yerliyi şehri terk edip mülteci olmaya zorlayan ittifakın yakınındaki kasabalar.Suriye hala Rakka'yı işgal edilmiş bir şehir olarak görüyor ve ancak Suriye Arap Ordusu giriyor ".

Haziran 2019'a kadar, 90.000 ÜİYOK dahil 300.000 kişi şehre geri döndü ve şehirdeki birçok dükkan yeniden açıldı. Küresel Koalisyon ve Rakka Sivil Konseyi'nin çabalarıyla, çeşitli devlet hastanesi ve okulları yeniden açılmış, stadyum, Rakka Müzesi gibi kamu binaları, camiler ve parklar restore edilmiş, gençler için aşırılıkçılıkla mücadele eğitim merkezleri kurulmuş ve yolların, döner kavşakların ve köprülerin yeniden inşası ve restorasyonu, güneş enerjili sokak aydınlatmasının kurulması, su restorasyonu, mayın temizleme, toplu taşıma araçlarının yeniden kurulması ve moloz kaldırma işleri gerçekleşti.

Bununla birlikte, Küresel Koalisyon'un bölgenin istikrarına yönelik finansmanı sınırlı kaldı ve Koalisyon, Cenevre süreci yoluyla Suriye'nin geleceği için bir barış anlaşmasına varılıncaya kadar büyük ölçekli herhangi bir yardımın durdurulacağını belirtti. Konutların ve ticari binaların yeniden inşası sadece sivillerin eline verildi, bazı bölgelerde moloz, güvenilmez elektrik ve su erişimi, temel hizmetlerden hâlâ yoksun okullar ve IED'lerin varlığı devam ediyor. 2018 yazında şehirde SDG'ye karşı ara sıra bazı protestolar düzenlendi.

7 Şubat 2019'da QSD medya merkezi şehirde 63 IŞİD görevlisinin yakalandığını duyurdu. QSD'ye göre, operatörler uyuyan bir hücrenin parçasıydı ve 24 saatlik bir süre içinde tutuklandı ve bir gün önce şehre gün boyu uygulanan sokağa çıkma yasağı sona erdi.

In Şubat 2019 ortalarında, Al-Fukheikha tarım banliyösündeki bir tarım arazisinin altında tahmini 3.500 cesedin bulunduğu toplu bir mezar bulundu. Bu, şimdiye kadar IŞİD sonrası keşfedilen en büyük toplu mezardı. IŞİD şehri yönettiğinde cesetlerin infaz mağduru olduğu bildirildi.

2019'da Rakka Sivil Konseyi ile koordineli olarak uluslararası kuruluşlar tarafından "Barınma Projesi" adlı bir proje başlatıldı ve bölge sakinlerine finansman sağlandı. yeniden inşasına yardımcı olmak için kısmen yıkılmış binaların. Nisan 2019'da Fırat üzerindeki Eski Rakka Köprüsü'nün rehabilitasyonu tamamlandı. Köprü ilk olarak 1942'de II.Dünya Savaşı sırasında İngiliz kuvvetleri tarafından inşa edildi. Rakka'daki Ulusal Hastane, Mayıs 2019'daki rehabilitasyon çalışmalarının ardından yeniden açıldı.

Türkiye'nin kuzeydoğu Suriye'ye yönelik 2019 saldırısının bir sonucu olarak, QSD, Türk birliklerinin Suriye'nin kuzeyinde daha fazla toprak ele geçirmesini engelleme anlaşmasının bir parçası olarak Suriye Arap Ordusu'nu Rakka bölgesi de dahil olmak üzere yönetimi altındaki bölgelere girmeye çağırdı.

Rakka Müzesi çivi yazılı çok sayıda kil tablet ve savaş sisi içinde kaybolan birçok başka nesne vardı. Bu tabletlerin belirli bir kısmı Leiden'den arkeologlar tarafından Tell Sabi Abyad'da kazıldı. Kazı ekibi, Hollanda'da daha sonraki çalışmalar için döküm kopyalar oluşturmak için savaştan önce tabletlerin silikon kauçuk kalıplarını döktü. Orijinal tabletler yağmalandıkça, bu kalıplar MÖ 12. yüzyılın Kuzey Suriye'deki kısımlarının tek kanıtı oldu. Yaklaşık otuz yıllık bir ömre sahip olan kalıpların kalıcı bir çözüm olmadığı kanıtlandı, bu nedenle orijinallerin kaybına karşı dijitalleştirme ihtiyacı doğdu. Bu nedenle Suriye için Tarama (SfS) projesi, Leiden-Delft-Erasmus Küresel Miras ve Kalkınma Merkezi himayesinde Leiden Üniversitesi ve Delft Teknoloji Üniversitesi tarafından başlatılmıştır. . Proje, kil tabletlerin yüksek kaliteli reprodüksiyonlarını yapmak için 3D edinimi ve 3D baskı teknolojisinin kullanılması için NWO – KIEM Creatieve Industrie hibesi aldı. Louvain Katolik Üniversitesi ve Heidelberg Üniversitesi ile işbirliği içinde kalıpların içbükeyliklerinde saklı olan değerli metinleri yakalamak için en iyi çözümü bulmak üzere çeşitli görüntüleme teknolojileri araştırıldı. Sonunda, Geoscience and Engineering TU Delft laboratuvarında bulunan X-ışını mikro-CT tarayıcısının zaman verimliliği, doğruluk ve metin kurtarma arasında iyi bir uzlaşma olduğu ortaya çıktı. Silikon kalıpların CT verileri kullanılarak orijinal kil tabletlerin doğru dijital 3D rekonstrüksiyonları oluşturuldu. Ayrıca, Heidelberg'deki Adli Hesaplamalı Geometri Laboratuvarı , GigaMesh Yazılım Çerçevesini kullanarak yüksek kaliteli görüntüleri otomatik olarak hesaplayarak bir tabletin deşifre edilme süresini önemli ölçüde azalttı. Bu görüntüler, çivi yazısı karakterlerini yayın kalitesinde açıkça gösteriyor, aksi takdirde eşleşen bir çizimi manuel olarak yapmak saatler sürebilirdi. 3B modeller ve yüksek kaliteli görüntüler, dünya çapında hem akademisyen hem de akademisyen olmayan topluluklar için erişilebilir hale geldi. Fiziksel kopyalar, 3D baskı kullanılarak üretildi. 3 boyutlu baskılar, Asuroloji derslerinde öğretim materyali olarak ve ayrıca Rijksmuseum van Oudheden ziyaretçileri için Asur çivi yazısı yazımının yaratıcılığını deneyimlemek için hizmet vermektedir. 2020'de SfS, kategori araştırmasında Avrupa Birliği Europa Nostra Kültürel Mirası Ödülü'nü aldı.

Kilise tarihi

6. yüzyılda Kallinikos, Asur manastırcılığının merkezi oldu. Dayra d'Mār Zakkā ya da Tall al-Bi'a'da bulunan Saint Zacchaeus manastırı ünlendi. Buradaki mozaik yazıt muhtemelen manastırın kuruluş döneminden kalma 509 yılına tarihlenmektedir. Daira d'Mār Zakkā, 10. yüzyıla kadar çeşitli kaynaklarda bahsedilmektedir. Bölgedeki ikinci önemli manastır Bīzūnā manastırı veya 'sütunun manastırı' olan Dairā d-Esţunā idi. Şehir, Cezire'nin batı kısmı olan tarihi Dıyar Muḍar'ın ana şehirlerinden biri haline geldi.

Suriyeli Mikail, 8. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar yirmi Süryani Ortodoks (Jacobite) piskoposunu kaydeder. Aziz Zaccheus Manastırı'nın en belirgin olduğu en az dört manastır.

9. yüzyılda Rakka Abbasi Halifeliğinin batı yarısının başkenti Dayra d'Mār Zakkā veya Aziz Zacchaeus Manastırı, Katolik ve Ortodoks kiliselerinin birkaç rakibi olan Antik ataerkil manastırın havarilik halefiyetinin birkaç rakiplerinden biri olan Antakya Süryani Ortodoks Patriği'nin koltuğu oldu.

Piskopos

Callinicum erken dönemde bir Hıristiyan piskoposluğunun merkezi oldu. 388 yılında Bizans İmparatoru Büyük Theodosius, piskoposlarının önderliğindeki bir Hıristiyan kalabalığının sinagogu yok ettiği haberini aldı. Piskopos pahasına sinagogun yeniden inşa edilmesini emretti. Ambrose, Theodosius'a yazarak "piskoposu gerçeğe karşı hareket etme veya ölüm tehlikesine maruz bıraktığını" belirtti ve Theodosius kararnamesini iptal etti.

Callinicum Piskoposu Damianus Konsey'de yer aldı. 451 ve 458 yıllarında Chalcedon'un imzacısı, eyaletin piskoposlarının İskenderiye Proterius'un ölümünden sonra Trakya İmparator I. Leo'ya yazdığı mektubun imzacısıydı. 518 yılında Paulus, Kadıköy karşıtı Antakya Severus'a katıldığı için görevden alındı. Callinicum, 6. yüzyılın ortalarında bir Piskopos Ioannes'a sahipti. Aynı yüzyılda, bir Notitia Episcopatuum , piskoposluğu Osrhoene'nin başkenti ve metropol kenti Edessa'nın süfraganı olarak listeliyor.

Titular görüyor

Artık değil bir yerleşim piskoposu olan Callinicum, Katolik Kilisesi tarafından, Geç Roma eyaleti Osroene'deki Metropolitan'ın süfraganı olarak iki kez listelendi: ilk olarak Latince - (bu arada bastırılmış) ve şu anda Maronit itibari piskoposluk olarak.

18. yüzyıldan daha geç olmamak kaydıyla, piskoposluk, nominal olarak Callinicum'un (Latin) Latince Titular piskoposluğu, Callinicen (sis) (Latin) / Callinico (Curiate Italian) sıfatı olarak restore edildi.

1962'de, Maronitlerin Callinicum'u Piskoposluk Başpiskoposluğu'nun hemen kurulması için bastırıldı ( aşağıya bakın )

Aşağıdaki görevliler, uygun piskoposluk (en düşük) rütbesine sahipti:

• Matthaeus de Robertis (1729.07.06 - ölüm 1733) (İtalya doğumlu) ön doğası yok
• Meinwerk Kaup, Benedictine Order (OSB) (1733.09.02 - ölüm 1745.07.24), Paderborn Yardımcı Piskoposu (Almanya) (1733.09.02 - 1745.07.24)
• Anton Johann Wenzel Wokaun (1748.09.16 - 1757.02.07) Praha Yardımcı Piskoposu (Prag, Bohemya) (1748.09.16 - 1757.02.07)
• Nicolas de La Pinte de Livry, Norbertines (O. Praem.) ( Fransa doğumlu) (1757.12.19 - ölüm 1795) ön hazırlık yok
• Luigi Pietro Grati, Servites (OSM) (İtalya doğumlu) (1828.12.15 - ölüm 1849.09.17) Terracina Apostolik Yöneticisi (İtalya) (1829 - 1833), Priverno'nun Apostolik İdarecisi (İtalya) (1829 - 1833), Sezze Apostolik İdarecisi (İtalya) (1829 - 1833) ve emekli olarak
• Godehard Braun (1849.04.02 - ölüm 1861.05 .22) Trier Piskoposluğu Yardımcı Piskoposu (Almanya) (1849.04.02 - 1861.05.22)
• Hilari Silani, Sylvestrines (O.S.B. Silv.) (1863.09.22 - 1879.03.27) Kolombo Piskoposu (Sri Lanka) (1863.09.17 - 1879.03.27)
• Aniceto Ferrante, Oratorians of Philip Neri (CO) (1879.05.12 - eski Gelibolu Piskoposu (İtalya) (1873.03.20 - 1879.05.12) olarak emekli olarak 1883.01.19 ölümü (1873.03.20 - 1879.05.12)
• Luigi Sepiacci, Augustinians (OESA) (1883.03.15 - kardinalat 1891.12.14) Roman Curia yetkilisi: Papalık Kilise Akademisi Başkanı (1885.08.07 - 1886.06.28), Piskoposlar ve Müdavimler Kutsal Cemaati Sekreteri (1886.06.28 - 1892.08.01), S. Prisca Kardinal-Rahibi'ni yarattı (1891.12.17 - ölüm 1893.04.26), Hoşgörü ve Kutsal Emanetler Kutsal Cemaati Valisi (1892.08.01 - 1893.04.26)
• Pasquale de Siena (1898.09.23 - ölüm 1920.11.25) Napoli Yardımcı Piskoposu ( Napels, güney İtalya) (1898.09.23 - 1920.11.25)
• Joseph Gionali (1921.11.21 - 1928.06.13), Abbot Ordinary of Territorial Abbacy of Shën Llezhri i Oroshit (Arnavutluk) olarak (1921.08.28) - 1928.06.13), daha sonra Piskopos Sapë (Arnavutluk) (1928.06.13 - 1935.10.30), Rhesaina Başpiskoposu olarak emekli (1935.10.30 - ölüm 1952.12.20)
• Barnabé Piedrabuena (1928.12.17 - 1942.06.11) fahri olarak ; daha önce Cestrus Başpiskoposu (1907.12.16 - 1910.11.08) Tucumán Yardımcı Piskoposu (Arjantin) (1907.12.16 - 1910.11.08 - ilk kez), Catamarca Piskoposu (Arjantin) (1910.11.08 - 1923.06.11) , yine Tucumán Piskoposu (1923.06.11 - emekli 1928.12.17)
• Tomás Aspe, Friars Minor (OFM) (İspanya doğumlu) (1942.11.21 - 1962.01.22) eski Cochabamba Piskoposu olarak emekli olarak (Bolivya) (1931.06.08 - 1942.11.21)

1962'de eşzamanlı olarak bastırılan Callinicum'un Latin Titular görünümü ( yukarıya bakın ), şimdi geri yüklendi. Callinicum (Latin), Callinicen (sis) Maronitarum (Latince sıfat) / Callinico (Curiate Italian) baş piskoposluğu olarak Maronite Kilisesi (Doğu Katolik, Antiochian Rite) için.

Şimdiye kadar uygun Episkopal (en düşük) rütbesine sahip aşağıdaki görevlilere sahipti:

• Francis Mansour Zayek (1962.05.30 - 1971.11.29) São Sebastião do Rio de'nin ilk Yardımcı Piskoposu olarak Janeiro (Brezilya) (1962.05.30 - 1966.01.27), ardından Apostoli c Amerika Birleşik Devletleri Exarch of the Maronites (ABD) (1966.01.27 - 1971.11.29); daha sonra sadece Maronites'in (ABD) Saint Maron'undan Eparch (Piskopos) olarak terfi etti (1971.11.29 - 1977.06.27), bu görüş, Brooklyn'deki Saint Maron'un ilk Eparch'ına (Piskoposu) taşındı olarak yeniden düzenlendi. Maronites (ABD) (1977.06.27 - 1982.12.10), kişisel olarak Maruni Brooklyn'in Saint Maron Başpiskoposu Başpiskoposu'nu terfi ettirdi (1982.12.10 - emekli 1996.11.11); 2010'da öldü
• John George Chedid (1980.10.13 - 1994.02.19), Maronites'in (ABD) Brooklyn'inden Saint Maron Yardımcı Piskoposu (1980.10.13 - 1994.02.19); laer ilk Eparch (Piskopos), kızının ilk Eparch'ını (Piskopos) bkz: Our Lady of Lebanon of Lebanon of the Maronites (ABD Doğu Kıyısı) (1994.02.19 - emekli 2000.11.20), 2012 öldü
• Samir Mazloum (1996.11 .11 - ...), Maruni Curia Piskoposu olarak (2000 - emekli 2011.08.13) ve emekli olarak.

Medya

İslam Devleti yasaklandı tüm medya kendi çabaları dışında haber yapıyor, gazetecileri kaçırıyor ve öldürüyor. Ancak kendisine Rakka diyen bir grup, bu dönemde şehir içinde ve başka yerlerde sessizce faaliyet gösterdi. Buna yanıt olarak IŞİD, grubun üyelerini öldürdü. RBSS tarafından yapılan şehirle ilgili bir film, 2017 yılında uluslararası alanda gösterime girdi ve o yılki Sundance Film Festivali'nde bir ödül kazandı.

Ocak 2016'da, Sophie Kasiki adlı sahte bir Fransız yazar, hareketiyle ilgili bir kitap yayınladı. 2015'te Paris'ten kuşatma altındaki şehre, hastanede çalışması için kandırıldı ve ardından IŞİD'den kaçtı.

Ulaşım

Suriye İç Savaşı'ndan önce şehre Suriye Demiryolları hizmet veriyordu.

İklim

Önemli yerel halk

• Al-Battani, astronom astrolog ve matematikçi (c. 858 - 929)
• Abdul-Salam Ojeili, romancı ve politikacı (1918–2006)
• Harun al-Rashid, beşinci Abbasi Halifesi (786–809)
• Khalaf Ali Alkhalaf, şair ve yazar (d. 1969)
• Yassin al-Haj Saleh, yazar ve muhalif (d. 1961)