San Cristóbal de las Casas

Yerel Tzotzil adı olan Jovel (telaffuz edilir) ile de bilinen San Cristóbal de las Casas (İspanyolca: (dinle)), Merkezde bulunan bir kasaba ve belediyedir Meksika'nın Chiapas eyaletinin dağlık bölgesi. 1892'ye kadar eyaletin başkentiydi ve hala Chiapas'ın kültür başkenti olarak kabul ediliyor.

Belediye çoğunlukla dağlık araziden oluşuyor, ancak şehir tepelerle çevrili küçük bir vadide oturuyor. Şehrin merkezi, kırmızı kiremit çatıları, arnavut kaldırımlı sokakları ve genellikle çiçeklerle süslü ferforje balkonlarıyla İspanyol kolonyal düzenini ve mimarisinin büyük bir bölümünü korumaktadır. Şehrin ekonomisinin çoğu ticarete, hizmetlere ve turizme dayalıdır.

Turizm, şehrin tarihine, kültürüne ve yerli nüfusuna dayanmaktadır, ancak turizmin kendisi şehri etkilemiş ve ona yabancı unsurlar katmıştır. Şehrin önemli simge yapıları arasında Katedral, büyük açık hava el sanatları pazarı ile Santo Domingo kilisesi ve Casa Na Bolom müzesi bulunmaktadır. Belediye şiddetli ormansızlaşma yaşadı, ancak mağara ve nehirler gibi doğal cazibe merkezlerine sahip.

İçindekiler

• 1 Kasaba ve belediye
• 2 İklim
• 3 Tarih
• 4 Çevre
• 5 Altyapı
• 6 Demografi
• 7 Ekonomi ve turizm
• 8 Referanslar
• 9 Dış bağlantılar

Kasaba ve belediye

San Cristóbal de las Casas, Chiapas'ın Orta Dağlık Bölgesi. Bir belediye olarak şehir, 484 km2'lik bir alanı kaplayan şehir dışındaki diğer 83 kırsal topluluk için hükümet otoritesi olarak işlev görür. Bu topluluklardan en önemlileri arasında La Candelaria, San Antonio del Monte, Mitziton, San José Yashitinin, El Pinar, Buenavista, Pedernal, Corazon de Maria ve Zacualpa Ecatepec bulunmaktadır. Belediye, Chamula, Tenejapa, Huixtán, Teopisca, Totolapa, Chiapilla, San Lucas ve Zinacantán belediyeleriyle sınır komşusudur.

Şehir, özellikle tarihi merkez, dar Arnavut kaldırımlı sokaklarıyla İspanyol sömürge düzenini korumuştur. kırmızı kiremit kaplı çatılar ve çiçekli ferforje balkonlar. Binaların cepheleri Barok'tan Neoklasik'e ve Mağribi'ye kadar çeşitli renklerde boyanmış. Yerel mandıra çiftliklerinden süt teslimatı hala eşekler üzerinde teneke kutular kullanıyor ve çiftçiler genellikle kendi mülklerinde odun ve tarım ürünlerini taşımak için hala at ve eşek kullanıyor. Şehir üç bölüme ayrılıyor, ancak nüfusun çoğu şehir merkezine yakın merkezi bölümde yaşıyor. Civardaki tepelerin çoğu, kısmen yakacak odun kesmek ve yerel imalat ve inşaat endüstrilerini besleyen ağaç kesme işlemleri nedeniyle yerli ağaçlarını kaybetti.

Chiapas'ın siyasi başkenti, sonunda Tuxtla'ya taşınmasına rağmen 19. yüzyılda San Cristóbal, devletin “kültür başkenti” olarak kabul edilir. 2003 yılında bir "Pueblo Mágico" (Büyülü Köy) olarak belirlenmiş, ayrıca 2010 yılında Başkan Felipe Calderon tarafından "Pueblos Mágicos'un en büyülü" olarak tanınmıştır. Bu kültürün çoğu, şehrin ve belediyenin büyük yerli nüfusuyla ilişkilidir. çoğunlukla Tzotzils ve Tzeltallardan oluşur. Bu yerli gruplarla ilişkilendirilen geleneksel kültürün bir yönü, kehribar bir başka önemli ürün ile tekstil, özellikle dokuma yapmaktır. Seramik, ferforje ve telkari takılar da bulunabilir. El sanatları için en bilinen bölge Santo Domingo'daki tianguis'tir. Şehir, Centro de Convenciones Casa de Mazariegos'ta yıllık Amber Expo'ya ev sahipliği yapıyor. Etkinlik, eyalet bölgesinden kehribar ve kehribar parçaları sergiliyor ve satıyor. Santo Tomas Kilisesi'nin hemen kuzeyinde daha geleneksel bir Meksika pazarı yer almaktadır. Satıcılarının pazarlarında satış yapmak için belediyedeki çevre topluluklara gittiği Pazar günleri hariç her gün açıktır. Açık olduğu günlerde, çoğunlukla geleneksel kasap dükkanlarına ev sahipliği yapan büyük bina, civardaki sokakları dolduran tezgahlarla çevrilidir. Sırt çantalı gezginler dışında burada çok az turist var. Bunun gibi pazarlarda safran tamales, sopa de pan, asado coleto, atole de granillo ve şeker kamışından yapılan lüks adı verilen bir içecek gibi geleneksel yemekler servis edilir.

Şehrin turistler için cazibesi de pek çok şeyin yapılmasına yol açtı. San Cristobal, özellikle tarihi merkezde yerel kültürden etkilenmiş kalıcı evleri. Birçok yabancı, İtalyan, Fransız, Tayland, Hint, Çin ve vejetaryen gibi daha fazla seçenek sunan restoranlar açtı. Daha eski bir yabancı etkisi, hem İspanyollara hem de Almanlara kadar izlenebilen, şehrin bilinen iyileştirilmiş et geleneğidir. Bunlar, chalupas da dahil olmak üzere çeşitli yemeklerde yer almaktadır. Reggae, salsa, tekno ve daha fazlasını sunan şehrin gece hayatında da yabancı etkiler görülebilir.

Havai fişekler, onları kullanan birçok dini festival olduğu için yaygındır. Önemli kutlamalar arasında Dulce Niño de Jesús, Señor de Esquipulas, Saint Anthony, Corpus Christi, San Cristóbal ve Kutsal Aile'ye adananlar bulunmaktadır. Bu, şehirdeki ilgili kiliselerindeki çeşitli mahalle aziz kutlamalarına ek olarak. Bununla birlikte, en ayrıntılı ritüeller Kutsal Hafta boyunca gerçekleştirilir. Kutsal Hafta alayları hem sessiz hem de ilahi yürüyüşleri içerir. Bazıları sivri uçlu başlıklar giymiş ve dini figürlerin bulunduğu ağır platformlar taşıyor. Küçük türbeler diken evlerde durarak evden eve giderler. Orada dua ediyorlar ve devam etmeden önce evi ve sakinlerini korusun. Sonunda, binlerce mumla aydınlatılan bir iç tapınağın inşa edildiği ve büyük bir tencere yemeğinin yapıldığı devasa bir açık evde dinlenirler. Herkes, hatta yoldan geçenler bile katılabilir. İsa'nın çarmıha gerilmesini tasvir eden tutku oyunları, büyük bir tanesinin belediye sarayının arkasındaki açık plazada ortalandığı yaygın olaylardır. Hava karardıktan sonra Yahuda'nın Yakılması var. Yakılan rakamlar bol miktarda bulunuyor ve Yahuda, hükümet bürokratları, kilise yetkilileri, ordu subayları, ABD'li siyasi figürler, İspanyol fatihler ve popüler ünlüleri içeriyor. İnsanları güvenli bir mesafede tutmaya çalışan yerel itfaiyeciler tarafından aydınlatılıyorlar, ancak yine de kalabalığın arasına havai fişekler düşüyor.

Feria de la Primavera y la Paz (İlkbahar ve Barış Fuarı) Kutsal Hafta, özellikle Kutsal Cumartesi günü müzik ve kostümlerle. Yahuda'nın yakılmasıyla sona erer. Ertesi gün taç giymek üzere bir kraliçe seçilir. Boğa güreşleri düzenleniyor.

Cervantino Barroco Festivali, Meksika'nın çeşitli yerlerinden ve yurtdışından davetli sanatçıların katıldığı tarihi merkezde her yıl düzenleniyor. Şehirdeki çeşitli forumlarda düzenlenir ve konserler, oyunlar, sergiler ve konferanslar içerir.

Şehrin merkezi ana meydanıdır. Bu plazanın resmi adı Plaza 31 de marzo'dur, ancak daha çok Zócalo olarak adlandırılır. Sömürge döneminde şehrin ana pazarı ve ana su kaynağı buradaydı. Bugün, 20. yüzyılın başlarında eklenen bir köşk üzerine yoğunlaşmıştır. Bu yapının köşelerinde San Cristóbal’ın tarihindeki önemli olayları gösteren yazıtlar vardır. Plazanın geri kalanı bahçelerle dolu ve şehrin tarihinin en önemli binaları ve en güzel evleri ile çevrilidir. Bu plazayı çevreleyen, Katedral ve belediye binası gibi şehrin en önemli binalarıdır.

Katedral, ana plazanın kuzeyindedir ve şehrin en sembolik sembolüdür. Bununla birlikte, ana cephe Zócalo'ya bakmaz, bunun yerine Cathedral Plaza adı verilen kendi atriyumuna bakar. Katedral, 1528'de inşa edilen Varsayım Bakiresi'ne adanmış mütevazı bir kilise olarak başladı. Chiapas 17. yüzyılda, San Cristóbal'ın bulunduğu bir piskoposluk haline geldiğinde, bu kilise, Aziz Christopher'a adanmış mevcut yapıyı inşa etmek için yıkıldı , şehrin koruyucusu. Genel yapı, Avrupa Barok, Mağribi ve yerel etkileri içerir. Ana cephe 1721'de bitirildi ve 20. yüzyılda bazı son rötuşlar eklendi. Kilisenin ana özelliği 1721 yılında tamamlanan ana cephesidir. Barok, sarıya boyalı, süslü sütunlar ve çeşitli azizlerin nişleri ile süslüdür. Solomonik sütun çiftleriyle işaretlenmiş ve bir sunak parçasını andırması amaçlanan üç yatay ve üç dikey seviyeye bölünmüştür. Ayrıca, Oaxacan ve Guatemala etkilerini gösteren, çoğunlukla beyaz renkte karmaşık yükseltilmiş sıva işi ile dekore edilmiştir. İç mekan düzeni Mağribi etkisini göstermektedir. Ana sunak hem Varsayım Bakiresi'ne hem de Aziz Christopher'a adanmıştır. Ahşap minber 16. yüzyıldan kalmadır ve yaldızlıdır. Yan duvarlarda, biri Meryem Ana'ya, diğeri Nepomuk'lu John'a olmak üzere iki Barok sunak vardır. Kuzey tarafında Guadalupe Meryem Ana'sına adanmış küçük bir şapel de var. Kutsallık, Juan Correa'nın Gesethame'deki İsa'nın büyük bir kolonyal dönemi resimlerinin yanı sıra Miguel Cabrera ve Eusebio de Aguilar'ın tablolarına sahiptir. Katedralde yaşlı yerli kadınları görmek yaygındır, hatta bazıları Barok sunağın üzerinde İsa'nın büyük görüntüsüne yaklaşmak için dizlerinin üzerinde tüm nefi geçerler.

Katedralin arkasında, San Nicolás Tapınağı adı verilen ekli bir kilise var. 1613 ve 1621 yılları arasında Mağribi tasarımında Augustinian rahipleri tarafından yerli halk tarafından kullanılmak üzere inşa edildi. Yapımından bu yana önemli ölçüde değişmeyen şehirdeki tek kilisedir. Çatısı eğimli ve piramit şeklinde ahşap ve kiremitle inşa edilmiştir ve cephesi az süslemeli taş ve tuğladan yapılmıştır. Resimlerinden ikisi, Señor de la Misericordia ve Virgen de los Dolores Guatemala'dan.

Genellikle Palacio de Gobierno olarak adlandırılan belediye binası, 19. yüzyılda inşa edilmiş Neoklasik bir yapıdır. Mimar Carlos Z. Flores tarafından. Toskana sütunları tarafından desteklenen bir dizi kemer içerir. Geceleri belediye binasının önünde genç erkekler ve kadınlar çardak etrafında zıt yönlerde birbirlerinin yanından geçerler. Belediye binası oldukça sık protestolara sahne oluyor, bazıları doğrudan Zapatistalarla bağlantılı ve diğerleri Mexico City'deki UNAM'dan öğrenci aktivistler tarafından düzenleniyor. Bu protestolara genellikle çevik kuvvet polisi eşlik ediyor.

Dominikanlar, İspanya'nın Sevilla kentinden San Cristóbal'a geldiklerinde, kiliselerini ve manastırlarını inşa etmeleri için kendilerine bir arazi verildi. İlk taş 1547'de Francisco Marroqui, ardından Guatemala Piskoposu tarafından atıldı. Manastır 1551 yılında tamamlanmıştır. Hem ana cephedeki sıva işçiliği hem de kilisenin içini tamamen kaplayan yaldızlı sunaklar nedeniyle Latin Amerika'nın en süslü yapılarından biridir. Ana kilisenin cephesi, bir sunak parçasını taklit etmek için alçı formlarda yoğun bir şekilde dekore edilmiş Salomonik sütunlarla Baroktur. İç mekanda ahşaptan oyulmuş ve altın varakla kaplı minber vardır. Duvarlar Barok altarpieces ile kaplıdır, Kutsal Üçlü'ye adananları içerir. La Caridad Tapınağı, yerli halk için ilk hastanenin bir parçası olarak 1712 yılında siteye inşa edildi. Bu kilisenin ana cephesi, iki katlı, merkezi çan kulesi ve Toskana sütunları ve pilastrları ile bir altar parçası olarak tasarlanmıştır. Tasarımı, Peru, Lima'da geliştirilen Barok'tan türetilmiştir. Bir askeri general gibi bir cop taşıyan Virgen de la Caridad (Virgin of Charity) resmi var. At sırtında Saint James'in önemli bir heykeli de var. Kompleks iki müze içermektedir. Museo de la Historia de la Ciudad, şehrin tarihini 19. yüzyıla kadar kapsar. Bu koleksiyonun en önemli iki parçası, Katedraldeki Ev Sahibi için bir kaptan alınan bir nar çiçeğinin bazı yapraklarıdır. Chiapas gümüşçiliğinin en önemli eserlerinden biridir. Parçanın geri kalanı kayboldu. Diğeri, aynı katedralin orijinal koro oturma yerinin bir parçasıdır. Centro Cultural de los Altos, bölgenin her etnik kökene ait bazı tekstil ürünlerinden oluşan bir koleksiyona ve bunların nasıl yapıldığına dair sergilere sahiptir. Tzotzil'de dokuma evi anlamına gelen Sna-Jolobil adında bir mağazası var

Casa Na Bolom (Jaguar Evi), şehrin tarihi merkezinin dışında bulunan bir müze, otel ve restorandır. Yapı, 1891'de bir ilahiyat okulunun parçası olarak inşa edildi, ancak 20. yüzyılda Frans Blom ve Gertrude Duby Blom'un evi oldu. Franz bir kaşif ve arkeologdu ve Gertrude bir gazeteci ve fotoğrafçıydı. Çift, Chiapas'ta, özellikle Lacandon Ormanı ve insanlarla ilgili aletler, el sanatları, arkeolojik parçalar ve giysiler toplamak için elli yıldan fazla zaman geçirdi. Müze, Franz'ın çalışma odası gibi bazı eski ev odalarının bozulmadan kalmasının yanı sıra bu koleksiyona adanmıştır. Aynı zamanda bölgenin tarihi, kültürü ve antropolojisine adanmış 10.000'den fazla ciltlik bir kütüphane içerir. Ayrıca dergi ve ses kütüphaneleri ile sömürge dönemi dini sanatını içeren eski şapel de var. Yapının arkasında bir botanik bahçesi bulunur.

La Merced Manastırı, 1537'de Guatemalalı Mercedaryalılar tarafından kurulan kentteki ilk manastır. Askerler için kışla ve saldırı durumunda vatandaşlar için yer olan bir kale olarak inşa edildi. Kilise girişinde ferforje menteşeli ve bağlantı elemanlı masif ahşap bir kapı vardır. Çok az pencere var ve var olanlar, tüfeklerin saldırganlara ateş etmesine izin verecek şekilde inşa edildi. Tüm yapı, ateş alanlarının birbirine geçmesini sağlamak için uzantılar ve dayanaklarla inşa edilmiştir. Tahkimatlara giriş çok tehlikeli olduğu için reddedildi. Kilise hala böyle çalışmaktadır. Porfirio Díaz döneminde Neoklasik tasarımla yeniden modellenen iç mekana sahip tek bir neften oluşur. Yapının en eski kısmı, çiçek ve bitkisel motiflerle çeşitli renklerde sıva ile süslenmiş kutsallığın iç kısmında yer alan bir kemer ve sütunlardır. Sütunun dibinde İspanyol hakimiyetini simgeleyen iki aslan var. 19. yüzyılın ikinci yarısında, yapı askeri kışla olarak kullanılmış ve 1960 yılında, 1993 yılına kadar kaldığı şehir hapishanesine dönüştürülmüştür. 2000 yılında, eski manastır daha sonra Amber Müzesi'ne dönüştürülmüştür. üç yüzden fazla parçadan oluşan bir koleksiyon ve Amerika'da türünün tek örneğidir.

Her ikisi de Mağribi tarzındaki Carmen Tapınağı ve Arco Torre, Andador Eclesiastico'da bulunmaktadır. Carmen Tapınağı, 1609 ve 1610 yılları arasında ilk rahibelerin gelmesiyle 1597'de kurulan eski La Encarnación manastırından geriye kalanlardır. Kompleks, eski manastır, rahibe hücreleri ve diğer yapıları içerir. Orijinal kilise binası yanmış ve sade cephesi korunarak restore edilmiştir. Kilisenin alışılmadık bir özelliği, yerleşim planının küçük bir plazanın güney ve batı taraflarını kaplayan L şeklinde olmasıdır. İçeride, duvarlarda oyma ahşap paneller ve yakın zamanda restore edilmiş Neoklasik bir sunak var. Sömürge döneminde, manastır ve kilise şehrin ana girişlerinden biri olarak hizmet etti. Manastırın yanına 1680'de şimdi sadece Arco del Carmen denilen kuleli bir kemer inşa edildi. Bu kemer, üç seviyeli dekorasyona sahip, saf Mağribi tarzında. Meksika'daki tarzının tek örneğidir. Kulesiyle birlikte bu kemer, San Cristóbal'ın sembollerinden biri olarak kabul edildi.

San Cristóbal Kilisesi, tepeye çıkan uzun bir merdivenin üzerinde. Genellikle kapalıdır ancak şehrin panoramik manzarasını sunar. San Cristóbal kilisesinde koruyucu aziz 25 Temmuz'da marimbas, yiyecek ve havai fişeklerle kutlanır. On gün önce, ana mahallelerin her birinin tepeye hac ziyareti var.

San Francisco Kilisesi, Fransiskenler tarafından 1577'de manastır olarak inşa edildi, ancak sadece kilise ayakta kaldı. Mevcut kilise, 18. yüzyılda ahşap ve kiremit çatılı tek nefli olarak inşa edilmiştir. Ana cephenin üç katı ve iki yan kulesi vardır. İçeride altı Barok mihrabı var. Nefin üst kısmında on dört yağlı boya tablo vardır. Atriyumda yontulmuş taştan bir vaftiz yazı tipi var.

Guadalupe Kilisesi, Cerro de Guadalupe'de yer almaktadır. 1834 yılında yapılmıştır. Tepeye ulaşmak için yetmiş dokuz basamak vardır. Kilisenin yan şapeli olan tek nefi vardır. Ana sunakta Guadalupe Meryem Ana'nın yağlı boya tablosu ve yan şapelde 1850'den kalma Meryem Ana heykeli bulunmaktadır. Atriyum şehrin panoramik manzarasını sunmaktadır. Bu Meryem Ana'nın bayramı her yıl ana caddede havai fişekler, roketler ve mum ışığı nöbetleriyle bir geçit töreniyle kutlanır.

Santo Tomas Kilisesi, tarihi merkezin hemen kuzeyindedir. Arka tarafta, şehir kurulduğunda kışla ve geçit töreni alanı olan bir binada bir müze var.

Santa Lucía Kilisesi, 1884 yılında mimar Carlos Z. Flores tarafından bir harap şapel. Duvarlarında pilastrlar ve sivri kemerler bulunan tek neften oluşur. Ana sunak, Neoklasik ve Art Nouveau öğeleriyle Gotiktir.

Museo Mesoamericano del Jade, Olmec, Teotihuacan, Mixtec, Zapotek, Maya, Toltek ve Aztek kültürlerinden yeşim taşlarına sahiptir. Palenque'li Pakal'ın mezar odasının kral gömüldüğünde göründüğü gibi yaşam boyu bir kopyası da var. Maya Tıp Müzesi, birçoğu bugün hala uygulanmakta olan çeşitli yerel tıp tekniklerine ve uygulamalarına adanmıştır. Museo de las Culturas Populares de Chiapas (Chiapas'ın Popüler Kültürleri Müzesi) Diego de Mazariego Caddesi üzerinde yer almaktadır. Çoğunlukla Chiapas ve ötesinde bu kültürlerin bilgisini geri kazanmak, değer vermek ve teşvik etmek amacıyla devletin yerli kültürlerine adanmıştır. Müzede bu kültürlerin birçoğu sergileniyor ve ayrıca misyonuyla ilgili canlı etkinliklere de sponsor oluyor.

Casa de las Sirenas, kolonyal dönemden kalma en önemli yerli yapılardan biridir. Andrés de la Tovilla tarafından Plateresque tarzında inşa edilmiş ve 16. yüzyıldan kalmadır. Adını köşelerden birinde sırtında görünen bir denizkızından almıştır. Antiguo Colegio de San Francisco Javier bugün devlet üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne ev sahipliği yapmaktadır. İspanyol seçkinlerinin eğitimi için 1681'de Cizvitler tarafından kuruldu. Mevcut cephesi Neoklasik tarzda iki seviyelidir. İç mekanda, İspanyolların Meksika'yı fethiyle ilgili duvar resimleri var.

İklim

San Cristóbal de las Casas, moderatörlüğünü yaptığı hafif subtropikal bir dağ iklimine (Köppen Cwb ) sahiptir. rakımı. Kasım ayından Nisan ayına kadar süren kurak mevsim Ocak ortalaması 12.3 ° C (54.1 ° F) ile serindir. Rakımı ve kurak mevsimin nispi kuraklığından dolayı San Cristóbal de las Casas oldukça yüksek bir gündüz sıcaklık aralığına sahiptir ve gece sıcaklıkları soğuktur. Uzun süreli don dönemleri nadirdir, Aralık'tan Şubat'a kadar yılda sadece 2 veya 3 gün meydana gelir. Kış aylarında bile nem yüksektir (yaklaşık yüzde 78), ancak kuru aylarda 13 ila 17 gün arasında oluşan sis veya sis oldukça yaygındır. Bu genellikle gün içinde ortadan kalkar. Mayıs'tan Ekim'e kadar süren yağışlı mevsim, Haziran ayı ortalaması 17.0 ° C (62.6 ° F) ile daha sıcaktır ve yağış bu aylarda çok daha yüksektir. Bu süre zarfında sis daha az yaygındır. Ortalama yıllık yağış 1.084.7 milimetredir (42.7 inç), çoğu yağışlı mevsimde yoğunlaşmıştır. Kaydedilen en yağışlı ay, 525.8 milimetre (20.70 inç) yağış kaydedildiğinde Eylül 1998'di ve kaydedilen en yağışlı gün 105 milimetre (4.13 inç) ile 4 Ekim 2005'te kaydedildi. Aşırı sıcaklıklar -8,5 ° C (16,7 ° F) ile 35,8 ° C (96,4 ° F) arasında değişir.

Tarih

Şehir, Villa Real de Chiapa olarak kuruldu. 1528 Diego de Mazariegos tarafından, Nahuatl'da "otlak" anlamına gelen Hueyzacatlán Vadisi olarak adlandırılan yerde. O andan itibaren şehir bir dizi isim değişikliğine gitti: 1529'da Villa Viciosa'ya, 1531'de Villa de San Cristóbal de los Llanos'a ve 1536'da Ciudad Real'e. 1829'da Ciudad de San Cristóbal olarak değiştirildi. " de las Casas ”, 1848'de Bartolomé de las Casas onuruna eklendi. 20. yüzyılın başlarında isimde bazı değişiklikler oldu, ancak 1943'te San Cristóbal de las Casas'a geri döndü. Tzotzil ve Tzeltal dillerinde bölgenin adı Jovel, "bulutların içindeki yer".

Bölgede İspanyol öncesi bir şehir yoktu. Diego de Mazariegos, Kuzey Dağları'ndaki Hayvanat Bahçelerini ve bu bölgenin Chiapans'ını yendikten sonra şehri askeri bir kale olarak kurdu. Bu şehir ve Chiapas eyaletinin büyük bir kısmı, 1532'de Pedro de Alvarado başkanlığındaki Guatemala Yüzbaşı Komutanlığı'na girdi. San Cristóbal, armasını 1535 yılında V. Carlos'tan aldı ve 1536'da resmen şehir ilan edildi. Şehir, 1577'de Alcadía Belediye Başkanı rütbesini kazandı ve kuzeyindeki Chiapas'ın çoğunda yetki verdi. Chiapas intendencia, 1786 yılında San Cristóbal’ın toprakları ile Tuxtla ve Soconusco bölgesini San Cristóbal’daki hükümetle birleştirerek oluşturuldu. 1821'de şehir, Comitán de Domínguez'in İspanya'dan ve Guatemala Kaptanlığı'ndan bağımsızlık ilanını takip etti. Ancak, şehir ve Chiapas'ın geri kalanı, 1824'te başkent burada kurulan Meksika'nın bir parçası oldu.

1829'da Ciudad Real adı San Cristóbal olarak değiştirildi. 19. yüzyılda, eyalet hükümeti Muhafazakârların egemen olduğu dağlık bölgelerde San Cristóbal ile Liberallerin egemen olduğu Tuxtla arasında gidip gelirdi. Yalmús Planı'nın o zamanki Meksika Anayasasını geçersiz ilan ettiği 1853'te yeniden bağımsız eğilimler ortaya çıktı. Muhafazakar güçler 1857'de şehre saldırdı ancak kısa bir süre sonra Liberal Angel Albino Corzo tarafından yerinden edildi. Fransız kuvvetlerinin sonuncusu 1864'te şehirden atıldı. Eyalet hükümeti, 1892'de Liberal hükümet tarafından sonsuza dek San Cristóbal'dan Tuxtla'ya taşındı. 1911'de San Cristóbal ve komşu San Juan Chamula'daki Muhafazakârlar tarafından başkentin iadesini zorlama girişimi başarısız oldu.

1915'te eyalet, San Cristóbal'ın belediye olmasıyla belediye sistemine geçti. Başlangıçta, San Lucas, Zinacantán, San Felipe Ecatepec, Tenejapa, San Miguel Mitontic, Huixtan ve Chanal gibi topluluklar üzerinde yargı yetkisine sahipti, ancak bunlar daha sonra kendi başlarına belediyeler haline gelmek üzere ayrılacaklardı. 20. yüzyılda, şehir, çakıl ve kum için açık ocaklarla doldurulur. San Diego ve La Florecilla mahallelerinde, Salsipuedes adlı tarihi merkezin yakınında bir tepede açılmış bir tane bile vardı. Bunlar, vadinin kapalı bir su havzası olduğunu ve madenciliğin içme suyu kaynaklarını olumsuz etkilediğini belirterek çevre ve yerel topluluk kuruluşlarını protesto etmeye sevk etti. Salsipuedes 2000'lerde kapatıldı.

Şehir, 1974'te ulusal tarihi anıt ilan edildi.

San Cristóbal, Samuel Ruiz'in Chiapas piskoposu olarak seçilmesiyle siyasi aktivizmin merkezi oldu. 1960'larda ve 1970'lerde geleneksel Katolik Kilisesi, Protestan ve diğer Hristiyan gruplara yerli yandaşlarını kaybediyordu. Buna karşı koymak için, Ruiz, kurtuluş teolojisi adı verilen bir ideolojiyi izleyen Marist rahipleri ve rahibeleri ile çalıştı ve birlikte çalıştı. 1974'te Tzeltal, Tzotzil, Tojolabal ve Ch'ol halklarının yanı sıra Maristler ve Maoist Halk Birliği'nin 327 toplumundan temsilcilerle eyalet çapında bir Hint Kongresi düzenledi. Bu kongre, yerli halkları siyasi olarak birleştirmek amacıyla türünün ilk örneğiydi. Bu çabalar, özellikle ejido örgütleri birlikleri oluşturmak için Meksika dışındaki sol örgütler tarafından da desteklendi. Bu sendikalar daha sonra EZLN örgütünün temelini oluşturacaktı. Bu çabalar aynı zamanda eyalette "Tanrı Sözü" Katolik adı verilen "yeni" bir Katolik türü yaratacaktır. Bunlar, yerli ayin ve inançlarla karışık "geleneksel" Katolik uygulamasından uzak duracaktır. Aynı zamanda, "Tanrı Sözü" Katolikleri, yerel cacique liderlerine sadık gelenekçilerle doğrudan San Cristóbal'daki piskoposa sadık kaldıklarından, birçok toplulukta bir bölünme yaratacaktır.

Aktivizm ve kızgınlık 1970'lerden 1990'lar. Bu on yıl boyunca, Meksika federal hükümeti neoliberalizmi benimsedi ve bu, kurtuluş teolojisinin solcu siyasi fikirleri ve yerli aktivist grupların birçoğuyla çatıştı. Aktivizme rağmen, San Cristóbal bölgesinde ve Lacandon Ormanı'nda yaşayan göçmen topluluklarda en güçlü öfke ile yerli gruplar arasındaki ekonomik marjinalleşme yüksek kaldı.

Bu aktivistlerin şikayetleri küçük bir gerilla tarafından ele alınacaktı. "Subcomandante Marcos" adlı bir adamın liderliğindeki grup. Zapatista Ulusal Kurtuluş Ordusu (Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN) adlı küçük grubu, NAFTA anlaşmasının yürürlüğe girdiği 1 Ocak 1994'te dünyanın dikkatini çekti. O gün, EZLN güçleri San Cristóbal de las Casas kasabalarını ve diğer altı Chiapas topluluğunu işgal etti ve ele geçirdi. Dünyaya isyan ilanlarını okudular ve ardından yakındaki bir askeri üssü kuşatarak silahları ele geçirdiler ve birçok mahkumu hapishanelerden serbest bıraktılar. Ruiz, EZLN ile yetkililer arasında, solcu aktivizmi onu birçok yetkiliye şüpheli kılsa da müzakere etti. Bu çabaları baltalayacak ve sonunda Katolik Kilisesi Zapatista hareketinden ayrılacaktı. Ancak, müzakereler San Andrés Anlaşmalarına yol açacak ve isyanı barışçıl bir şekilde sona erdirecekti. 2011'de öldüğünde, Ruiz'e yerel olarak Tzotzil'de "baba" anlamına gelen "Tatic" adı verildi ve UNESCO'dan Simón Bolívar Ödülü ve Nürnberg'deki Uluslararası İnsan Hakları Ödülü dahil olmak üzere çok sayıda ödül aldı.

Çevre

Şehir ve belediye, Orta Yaylalar adı verilen bir bölgede bulunmaktadır. Belediyenin üçte ikisi dinlenme vadi tabanıyla birlikte dağlık araziden oluşmaktadır. Kent, tepelerle çevrili küçük bir vadide deniz seviyesinden 2.200 metre yükseklikte yer almaktadır. Bu tepelerin en önemlileri arasında Cerro Huitepec, San José Bocomtenelté, Cerro San Felipe, Cerro El Extranjero, Cerro Cruz Carreta, El Arcotete ve Cerro Tzontehuitz bulunmaktadır. Tropikal bir bölgedeyken, irtifa nedeniyle iklimi ılımandır. İklim de nemlidir, kış aylarında sıcaklıkları düşüren ve soğuk geceler üretebilen bulutlarla kaplıdır. Aralık ve Nisan ayları arasında ortalama sıcaklık 18 ° C'dir. Bölge, yağmurun çoğunu yazın erken sonbahara kadar alır. Bununla birlikte, kışın var olan bulut örtüsü genellikle yoktur ve gündüz sıcaklıkları yüksek nemle 35 ° C'ye kadar çıkabilir.

Yüksek rakımı nedeniyle şehir sıcaklıkları 0 ° C'nin altına kadar çıkabilir. Birçok ev, soğuk havalarda ısınmak için yakacak odun yakar. Bu, şehre biraz dumanlı bir koku verebilir, ancak son yirmi yılda daha fazla evin iklim kontrol sistemlerini şehir önerileri kapsamında entegre etmesi nedeniyle ısınmak için yakacak odun yakan evlerin sayısı azaldı.

Bölgenin doğal bitki örtüsü alan çam ve meşe ormanıdır. Ancak, çevredeki tepelerin çoğu yerli ağaçlarını kaybetti ve ormansızlaşma oranları 1980'den bu yana 15.000 hektar kaybetti. Bunun nedenleri arasında yakacak odun kesimi, kentsel gelişim, yetersiz kaynak yönetimi, yangınlar ve tarım yer alıyor. Ormansızlaşma, nehirleri ve akarsuları tıkayan ve bölgenin tatlı su kaynaklarının yeraltından beslenmesini etkileyen erozyon sorunlarına yol açmıştır. Ayrıca burada kışlayan altın yanaklı ötleğen (Dendroica chrysoparia) gibi nesli tükenmekte olan türleri de olumsuz etkiledi.

Ana nehirler Amarillo ve Fogótico ile Chamula, Peje gibi bir dizi akarsu de Oro ve Ojo de Agua. Ayrıca Chapultepec ve Cochi adında iki göl vardır. Şehrin yirmi beş doğal tatlı su kaynağı vardı, ancak ormansızlaşma yalnızca yağışlı mevsimde yedi ve on iki akışı kurutarak şehir boyunca altı tane kaldı. Bunlar ve geri kalan yüzey gölleri 2008 yılında koruma altında ilan edildi.

Belediyenin bir takım ekolojik özellikleri vardır. Gruta de San Cristóbal, Comitán'a giden 190 numaralı Federal Otoyolun hemen dışında, şehrin çevresindeki dağlarda bulunan bir dizi mağaradan biridir. Bu özel mağara, 1947'de Vicente Kramsky tarafından keşfedildi. Mağaranın yan odacıklı tek bir girişi var. Toplam 10,2 km uzunluğa ve 550 metre derinliğe sahiptir. Rancho Nuevo mağarası 750 metre içeriye uzanan ve çeşitli renklerde aydınlatılan bir patikaya sahiptir. Mağaraların çevresinde kamp alanları ve binicilik var.

Belediye, Cerro Huitepec Özel Rezervi ve Rancho Nuevo Ekolojik Koruma Bölgesi adı verilen iki ekolojik rezerv içerir. Korunan bir diğer alan ise şehrin 15 km kuzeydoğusunda bulunan El Arcotete Ormanı'dır. Aşınmış eski bir mağaranın parçası olan doğal bir köprü içerir.

Altyapı

San Cristóbal de las Casas, Tuxtla Gutiérrez'e 80 km uzaklıkta 190 Karayolu üzerinde yer almaktadır. 2010 yılında havalimanı kapatılıncaya kadar, şehrin 18 km dışında Corazón de María adlı bir havaalanı. Belediye, 193,17 km otoyoluna sahiptir ve bunların çoğu şehri Tuxtla Gutierrez'e ve Ocosingo ve Palenque gibi kuzey noktalarına bağlayan devlet otoyoludur. . Ayrıca bir dizi kırsal yol (44,9 km) ve Secretarías de Obras Públicas, Desarrollo Rural, Defensa Nacional ve Comisión Nacional del Agua tarafından bakımı yapılan yollar da vardır.

2005 itibariyle 32.654 vardı. belediyede konutlar. Tüm konutların yaklaşık% 80'i sakinlerine aittir. Ev başına ortalama 4.84 kişi doluluk var, bu da eyalet ortalamasına denk geliyor. Evlerin yüzde yirmi altısının toprak zemini var ve yaklaşık% 60'ı çimentolu. Evlerin yüzde yirmi beşi ahşap cephelere sahip ve% 65'i bloktan yapılmış. Yaklaşık% 35'i asbest veya metal çatılara sahiptir ve yaklaşık% 11'i kiremit çatılara sahiptir. % 96'dan fazlasının elektriği,% 82'den fazlasının akan suyu ve% 80'inin biraz altında kanalizasyon var.

Demografi

2010 yılında San Cristóbal de las Casas belediyesinin toplam nüfusu 185.917 ve 158.027 şehir. San Cristóbal de las Casas şehrinin dışında, belediyenin en büyüğü (2010 nüfus parantez içinde) olmak üzere 110 yerleşim yeri vardı: San Antonio del Monte (2.196), La Candelaria (1.955), Mitzitón (1.293) ve San José Yashitinín (1.109), tümü kırsal olarak sınıflandırıldı.

2010 itibariyle, belediyede 59.943 kişi yerli bir dil konuşuyordu. Bölgedeki en önemli iki etnik grup Tzotzil ve Tzetzal'dır.

Belediye nüfusunun yaklaşık% 85'i şehirde, geri kalanı kırsal topluluklarda yaşıyor. Nüfus yoğunluğu 274 / km2 olup, bölge ortalaması olan 190 / km2'nin ve eyalet ortalaması 52 / km2'nin oldukça üzerindedir. Nüfusun çoğu genç, yaklaşık% 68'i otuz yaşın altında ve ortalama yirmi yaş. Nüfus artışı, sırasıyla% 2,37 ve% 2,06 olan bölge ve eyalet ortalamalarının yaklaşık% 4,10 üzerindedir. Nüfusun yirmi yıl içinde iki katına çıkması bekleniyor.

Belediyenin okuma yazma bilmeyen oranı 1990'da% 25'in biraz altındayken, 2000 yılında% 18'in biraz altındaydı. Bunların 15'in üzerinde,% 16'dan biraz fazlası ilkokulu bitirmedi, yaklaşık% 17'si sadece ilkokulu bitirdi ve yaklaşık% 48'i bunun üzerinde bir seviyeyi bitirdi. Nüfusun% 78'inin biraz altında Katolik, yaklaşık% 15'i Protestan, Evanjelik veya diğer Hristiyan mezheplerine ait.

Ekonomi ve turizm

San Cristóbal, Tuxtla Gutiérrez'den sonra Chiapas eyaletinde ikinci en düşük ekonomik marjinalleşme oranına sahip. Çalışanların yalnızca% 4,5'i maaş veya düzenli gelir almıyor. Bölgede% 54,86 ve eyalette% 47,25'e kıyasla yaklaşık% 9'u tarımda istihdam edilmektedir. % 21'i inşaat, enerji ve taşımacılıkta istihdam edilmektedir. Ekonomik çıktı açısından en önemli sektör madenciliktir. San Cristóbal'dan günde yaklaşık 600 kamyon dolusu yeşim, çakıl, taş ve metal ihraç edilmektedir. Bazıları Chiapas'taki diğer şehirlere ve Tabasco ve Campeche gibi eyaletlere gitmesine rağmen, malzemenin çoğu bölgedeki diğer belediyelere gönderiliyor. Bu ağır açık madencilik, bazı alanların doğal peyzajını kademeli olarak tüketti ve yüzey ve yer altı sularının yeniden beslenmesini olumsuz yönde etkiledi.

En önemli ekonomik sektör, neredeyse 67 kişiyi istihdam eden ticaret, hizmetler ve turizmdir. İş gücünün% 'si, bölge için% 29 ve eyalet için% 37. Şehir, korunmuş kolonyal mimarisi ve yerel kültür ve geleneklerin korunmasıyla ünlü bir turistik yer haline geldi. Şehrin pek çok sakini düzenli olarak yerli kıyafetler giyiyor. Şehirdeki pazar satıcıları bir satışı güvence altına almaya çalışırken çok agresif oldukları biliniyor.

Belediyede 2.000'den fazla odası olan 80'den fazla otel bulunuyor. Şehir hükümeti turistlere rehberli turlarla geleneksel bilgi kabinleri aracılığıyla hizmet verir ve ayrıca turistlerin herhangi bir turistin nerede olduğunu belirlemek ve onlara çevreleriyle ilgili bilgi vermek için GPS sistemi kullanan bir iPod kiralayabilecekleri "I-Pod turları" da sunar. Bu turlar, ziyaretçilerin şehri gezmesine ve bulundukları yerleri dinlemelerine / okumalarına olanak tanıyor.

1994'teki Zapatista ayaklanmasından bu yana, şehir EZLN'ye odaklanan bir tür kült turizmi geliştirdi. Bu turizm, hem solcu siyasi inançlar hem de yerli aktivizmle ilgilenen ve 1990'ların olaylarının nerede yaşandığını ve şu anda neler olup bittiğini görmeye gelenleri kendine çekiyor. Bu turizm, EZLN gömlekleri ve diğer hediyelik eşyaların satıldığı Zapatista temalı dükkanların oluşumunu teşvik etti. Bu turizme "Zapaturismo" veya "Zapatourizm" adı verilmiştir. Terim başlangıçta aşağılayıcıydı ve EZLN ayaklanması başladıktan sonra şehirde bir araya gelen çok sayıda solcu aktivisti ifade ediyordu. O zamandan beri terim, içinde mizah bulan karışık eleştiriler alıyor.

Şehirde üretilen en önemli mamul mallar yeşim, tekstil ve kehribar, seramik, metal işleri, oymalı ahşap ürünler gibi diğerleri ise giyim ve telkari takılar da bulunabilir. Santo Domingo'da yerel olarak üretilen bu ürünlerin satışında uzmanlaşmış büyük bir tianguis veya açık hava pazarı var.

Sokakta plastik veya camdan yapılmış sahte kehribar satılmasıyla ilgili son zamanlarda bir sorun var. Gerçek Chiapas kehribar, kuzeydeki Simojovel kasabasından çıkarılır. Gerçek ve sahte kehribar arasında büyük bir fiyat farkı vardır ve bu fiyat farkı otantik kehribar satıcılarını işten çıkarmak için yeterli olabilir. Sahte kehribar satıcılarının çoğu başarılıdır çünkü birçok insan, özellikle de yabancı turistler, neyin gerçek olduğunu nasıl belirleyeceğini bilmiyor. Ancak, sokak satıcılarının sunduğu çok düşük fiyatlar için gerçek kehribar satılamayacağı için bir gösterge fiyattır.