Tarsus, Mersin

Tarsus / ˈtɑːrsəs / (Hitit: Tarsa ; Yunanca: Ταρσός Tarsós ; Ermenice: Տարսոն Tarson ; Arapça: طَرَسُوس Ṭarsūs ), Akdeniz'den 20 km (12 mil) içeride, Türkiye'nin güney-merkezinde tarihi bir şehirdir. 3 milyonluk nüfusuyla Türkiye'nin dördüncü büyük metropol alanı olan Adana-Mersin metropolünün bir parçasıdır. Tarsus, Mersin İli'nin doğu kesiminde bir idari bölge oluşturur ve Çukurova bölgesinin merkezinde yer alır.

6.000 yılı aşkın bir geçmişe sahip olan Tarsus, uzun zamandır tüccarlar için önemli bir durak ve odak noktası olmuştur. birçok medeniyetin noktası. Roma İmparatorluğu döneminde Tarsus, Kilikya eyaletinin başkentiydi. Mark Antony ile Kleopatra arasındaki ilk karşılaşmanın sahnesiydi ve Havari Pavlus'un doğum yeriydi.

İçindekiler

• 1 Coğrafya
• 2 Etimoloji
• 3 Tarih
  • 3.1 Antik
    • 3.1.1 Kuruluş ve tarih öncesi
    • 3.1.2 Erken Antik Çağ, Yunanistan ve İran
    • 3.1.3 Roma dönemi
  • 3.2 Hristiyanlık ve Bizans dönemi
    • 3.2.1 Piskoposluk
    • 3.2.2 Yerleşik piskoposlar
  • 3.3 Orta Çağ
  • 3.4 Osmanlı ve modern dönem
• 4 Mutfak
• 5 Ekonomi
• 6 Spor
• 7 Başlıca turistik yerler
• 8 Önemli sakinler
• 9 Galeri
• 10 Ayrıca bkz.
• 11 Referanslar
• 12 Dış bağlantılar

• 3.1 Antik Çağ
  • 3.1.1 Temel ve tarih öncesi
  • 3.1.2 Erken antik çağ, Yunanistan ve İran
  • 3.1.3 Roma dönemi
• 3.2 Hristiyanlık ve Bizans dönemi
  • 3.2.1 Piskoposluk
  • 3.2.2 Yerleşim piskoposları
• 3.3 Orta Çağ
• 3.4 Osmanlı ve modern dönem

• 3.1.1 Kuruluş ve tarih öncesi
• 3.1.2 Erken Antikite, Yunanistan ve İran
• 3.1.3 Roma dönemi

• 3.2.1 Piskopos
• 3.2.2 Yerleşik piskoposlar

Coğrafya

Akdeniz'e dökülen Berdan Nehri'nin (antik çağda Cydnus) ağzında yer alan Tarsus, Kilikya ovasını (bugün Çukurova olarak adlandırılır) Orta Anadolu ve Orta Anadolu'yu birbirine bağlayan kara ve deniz yollarının kesişim noktasıdır. Akdeniz. İklimi, çok sıcak yazları ve soğuk, nemli kışları ile Akdeniz bölgesine özgüdür.

Tarsus uzun bir ticaret geçmişine sahiptir ve bugün hala verimli Çukurova'nın ürünlerini satan bir ticaret merkezidir. sade; ayrıca Tarsus, ihracat için üretim yapan, gelişen bir arıtma ve işleme merkezidir. Endüstriler arasında tarım makineleri, yedek parçalar, tekstil, meyve işleme, tuğla yapımı ve seramik yer alır.

Tarım önemli bir gelir kaynağıdır: ilçedeki arazi alanının yarısı tarım arazisidir (1.050 km²) ve çoğu geri kalan kısmı orman ve meyve bahçesidir. Tarım arazileri çoğunlukla iyi sulanır, gübrelenir ve modern ekipmanlarla yönetilir.

Tarsus, Türkiye'nin en ünlü ve önemli liselerinden biri olan Tarsus Amerikan Koleji'ne de sahiptir. .

Etimoloji

Antik adı Tarsos'tur ve ilk yerleşimciler arasında yer alan Hititler tarafından şehre verilen Tarsa 'dan türetilmiştir. Tarihi dönemde bölgenin. Muhtemelen fırtına tanrısı Tarḫunz'dan türemiştir. Tarsus'tan ilk olarak Yeni Asur dönemine ait Akad metinlerinde Tarsisi olarak bahsedilir. Helenistik dönemde, onu Suriye Antakya'dan ayırmak için Cydnus'taki Antiochia (Yunanca: Αντιόχεια του Κύδνου, Latince: Antiochia ad Cydnum ) olarak biliniyordu. Romalılar için Juliopolis , Batı Ermenicesinde Darson ve Doğu Ermenicesinde Tarson olarak biliniyordu.

Suda yazıyor. Efsaneye göre şehrin, İsaurialılar ve Kilikyalılarla savaştıktan sonra Perseus tarafından kurulduğu. Bir kahin ona, zaferden sonra atından inerken ayağının düzlüğünün (ταρσός) dünyaya değeceği yerde bir şehir bulmasını söyledi.

Tarih

Antik

Gözlükule höyüğünün kazısı, Tarsus'un tarih öncesi gelişiminin Neolitik Çağ'a kadar uzandığını ve Kalkolitik ve İlk Tunç Çağlarına kadar kesintisiz devam ettiğini ortaya koymaktadır.

Yerleşme, Anadolu'yu Suriye ve ötesine bağlayan birkaç önemli ticaret yolunun kesiştiği noktada bulunuyordu. Kalıntılar modern şehir tarafından kapatıldığı için arkeoloji antik kente zar zor dokunmuştur. Doğu Akdeniz'i ve üçüncü milenyumdan sonrasını kapsayan ticari bir deniz ticaret ağında önemli bir limanda bulunan şehir, en eski zamanlardan beri önemli bir kültürel alışveriş girdabıydı ve nüfuzunun izlerini Homeros öncesi Yunan kanıtlarından görülebiliyordu. . Helenistik dönemde Neo-Platonik, Gnostik ve Gizem gelenekleri arasında bir alışveriş merkeziydi. Şehir, Anadolu veya Sami kökenli olabilir; Esarhaddon seferlerinin Yeni Asur kayıtlarında ilk olarak Tarsisi olarak bahsedilirken, birkaç kez Şalmaneser I ve Sennacherib'in kayıtlarında kenti yeniden inşa ettirmiştir. Bir Yunan efsanesi, onu, kökeni bilinmeyen bir anıt olan 'Sardanapalus'un mezarı' olarak adlandırılan Dunuk-Tach'ta korunan Asur kralı Sardanapalus'un (Asurbanipal) anısına bağlar.

Bizanslı Stephanus Athenodorus'tan alıntı yapar. Tarsus'un başka bir efsaneyi anlatırken:

Iapetus'un kızı Anchiale, Anchiale'yi (Tarsus yakınlarındaki bir şehir) kurdu: oğlu Cydnus'du ve adını Tarsus'taki nehre verdi: Cydnus'un oğlu Parthenius'du , kentin adı Parthenia idi: daha sonra adı Tarsus olarak değiştirildi.

Ancak Tarsus'un kuruluş efsanesinin çoğu Roma döneminde ortaya çıktı ve hiçbiri güvenilir değil. Coğrafyacı Strabon, Tarsus'un bu sahili keşfeden Argoslular tarafından kurulduğunu belirtir. Bir başka efsaneye göre, Bellerophon kanatlı atı Pegasus'tan düşerek buraya inerek ayağını incitti ve bu nedenle şehre tar-sos ( ayak tabanı ) adı verildi. Şehrin efsanevi kurucusu için diğer adaylar arasında kahraman Perseus ve yeryüzü tanrıçası Demeter'in oğlu Triptolemus vardır, çünkü Tarsus çevresindeki kırsal alan mükemmel bir tarım arazisidir. Daha sonra Tarsus sikkeleri, kahramanın burada yerel tanrı Sandon tarafından tutsak edildiği başka bir masal nedeniyle Herkül imgesini taşıyordu. Tarsus, Yunus Peygamber'in kaçmak istediği İncil'deki Tarşiş'in olası bir kimliği olarak önerildi, ancak İspanya'daki Tartessos bunun için daha olası bir tanımlama. (Daha fazla bilgi)

Tarihi zamanlarda şehir önce Hititler, ardından Asur ve ardından Pers İmparatorluğu tarafından yönetildi. Kilikya'nın ana kenti olan Tarsus, MÖ 400'den itibaren bir Pers satraplığının merkeziydi. Nitekim Xenophon, MÖ 401'de Genç Cyrus'un Babil'e karşı yürüdüğünde şehrin Pers hükümdarı adına Kral Syennesis tarafından yönetildiğini kaydeder.

Bu dönemde şehrin koruyucu tanrısı Sandon'du. Tarsus'ta en azından MS 3. yüzyıla kadar büyük bir anıtı bulunan. Madeni paralar Sandon'un kanatlı ve boynuzlu bir aslanın üzerinde durduğunu gösteriyordu ve şimdi Venedik'teki Piazza San Marco'daki sütunun üzerindeki Aziz Mark Aslanının kökeninin Tarsus'taki böyle bir anıttan kanatlı bir aslan-griffin olduğu düşünülüyor.

Büyük İskender ordularıyla birlikte MÖ 333'te geçti ve Cydnus'ta bir banyodan sonra neredeyse burada ölümüyle karşılaştı. Bu zamana kadar Tarsus zaten büyük ölçüde Yunan dili ve kültüründen etkilenmişti ve Seleukos İmparatorluğu'nun bir parçası olarak giderek daha fazla Helenleşti. Strabon, filozofları, şairleri ve dilbilimcileriyle bu dönemdeki Tarsus'un kültürel düzeyini övüyor. Tarsus okulları Atina ve İskenderiye okullarına rakipti. 2 Maccabees (4:30), Cydnus'taki Antiochia kasabasını yeniden adlandıran Antiochus IV Epiphanes'e karşı MÖ yaklaşık 171 yılında isyanını kaydeder. Bununla birlikte, Antakya adlı pek çok şehrin kafa karışıklığından dolayı isim uzun sürmedi. Bu dönemde Tarsus kütüphanesi, aralarında büyük bir bilimsel eser koleksiyonu da dahil olmak üzere 200.000 kitap barındırıyordu.

Pompey, Kilikyalı korsanları ezdikten sonra MÖ 67'de Tarsus'u Roma'ya tabi tuttu ve Roma'nın başkenti oldu Kilikya eyaleti. Julius Caesar'ı övmek için, bir süreliğine Juliopolis adını aldı. Ayrıca Kleopatra ve Mark Antony burada bir araya geldi ve filolarının inşası sırasında (MÖ 41) verdikleri ünlü bayramlara sahne oldu. William Shakespeare'in 1606 oyununda Antonius ve Kleopatra (Sahne 5, Sahne 2), Antonius'un ölümünden sonra Kleopatra, Antonius ile tanışmak için Cydnus'a gideceğini, yani öbür dünyada onunla tanışmak için intihar edeceğini söylüyor; " Git / En iyi kıyafetlerim: Yine Cydnus içinim, / Mark Antony ile tanışmak "

Roma döneminde, şehir aynı zamanda önemli bir entelektüel merkezdi ve övünç kendi akademisi. Önde gelen müritlerinden biri olan filozof Athenodorus Cananites, ilk Roma imparatoru Augustus'un öğretmeniydi ve bu, şehir için sürekli imparatorluk himayesi sağlayan bir gerçekti.

Kilikya vilayeti bölündüğünde, Tarsus, Kilikya Prima'nın medeni ve dini metropolü olarak kaldı ve saraylar, pazar yerleri, yollar ve köprüler, hamamlar, çeşmeler ve su işleri, Cydnus kıyısında bir spor salonu ile büyük bir şehirdi. ve bir stadyum. Tarsus daha sonra Adana tarafından gölgede bırakıldı, ancak liman ve tersane olarak önemini korudu. Buraya birkaç Roma imparatoru gömüldü: Marcus Claudius Tacitus, Maximinus II ve Pers seferinden dönerse başkentini Antakya'dan buraya taşımayı planlayan Mürted Julian.

Hıristiyanlık ve Bizans dönemi

Tarsus, Elçilerin İşleri'ne göre "Tarsuslu Saul" un doğduğu, ancak Kudüs'te "büyütüldüğü" () şehirdir. Pavlus bir Roma vatandaşıydı (Elçilerin İşleri 21:39; Elçilerin İşleri 22: 25-29) "Kilikya'daki Tarsus'tan, sıradan olmayan bir şehir vatandaşı". Saul, Mesih'le karşılaşmasından sonra Havari Pavlus oldu (Elçilerin İşleri 9:11; 21:39; 22: 3) ve dönüşümünden sonra buraya geri döndü (Elçilerin İşleri 9:30). Yaklaşık sekiz yıl sonra Barnabas, Suriye Antakya'daki çalışmalarına yardımcı olmak için onu Tarsus'tan aldı (Elçilerin İşleri 11:25).

Bu zamana kadar muhtemelen bir Hıristiyan topluluğu vardı, ancak kaydedilen ilk piskopos Helenus, sadece 3. yüzyıldan kalmadır. Tarsus'un önemi nedeniyle burada aralarında Tarsuslu Saint Pelagia, Tarsuslu Aziz Boniface, Tarsuslu Aziz Marinus, Aziz Diomedes, Aziz Quiricus ve Aziz Julitta'nın da bulunduğu pek çok şehit öldürüldü.

Şehir. Ancak, burayı başkenti yapmayı planladığı bildirilen Mürted Julian'a (r. 361–363) kadar büyük ölçüde pagan kaldı. Sassanid Persia'ya yaptığı sefer sırasında ölümünün ardından, Tetrarch Maximinus Daia'nın önceki mezarının karşısına, şehir surlarının yanına gömüldü. İmparator I. Justinianus (527-565) şehirde bayındırlık işleri üstlendi, Cydnus nehrinin yönünü değiştirdi ve köprüyü yeniden inşa etti. Saltanatının sonlarına doğru şehir, Blues hipodromu fraksiyonunun isyanlarına maruz kaldı.

Tarsus'taki bir mağara, Yedi Uyurlar efsanesinin yeri olduğu söylenen birkaç yerden biridir. Hristiyanlık ve İslam'a.

Tarsus'un kaydedilen ilk piskoposu Helenus, Samosata'lı Paul ile ilgili anlaşmazlıkla ilgili olarak birkaç kez Antakya'ya gitti. Le Quien, birçoğu efsanevi olan yirmi iki piskoposundan bahseder.

Tarsus, Antakya Patrikliği altındaki Kilikya Prima vilayetinin metropol kentiydi. 6. yüzyıldan itibaren, Tarsus metropolünde yedi süfragan piskoposluğu vardı (Échos d'Orient, X, 145).

Yine 10. yüzyılda adı geçen Yunan başpiskoposluğu (Échos d'Orient, X, 98), Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesinin bir parçası olarak günümüze kadar var olmuştur.

10. yüzyılın sonlarında, Ermeniler ayinlerinin bir piskoposluk kurdular; Lambron'lu Aziz Nerses, 12. yüzyıldaki en seçkin temsilcisiydi.

Tarsus, Katolik Kilisesi'nin hem Latin hem Maronit hem de Melkite Katolik Kilisesi'nin bir metropol görseli olarak anılan listesinde yer alıyor.

• Lupus, 314'te Ancyra Konseyi'nde hazır bulundu;
• Theodorus, 325'te İznik Konseyi'nde;
• Helladius, Efes'te kınandı, ve 433'te papaya başvuranlar;
• Theodore of Mopsuestia'nın öğretmeni ve dolayısıyla Nestorianizmin babalarından biri olan Diodorus.
• 525 civarında sürgün edilen Tarsuslu Nicholas .
• Kaynon, Tarsus fl 560 piskoposu. Athanasius'un sapkın takipçisi, İmparatoriçe Theodora'nın torunu
• Abaibuus fl.847
• John fl. 979 (Jacobite piskoposu)
• Athanasius I fl. 936 (Jacobite piskoposu)
• Athanasius fl.1141 (Jacobite piskoposu)
• Athanasius II fl.1264 (Jacobite pishop)

Orta Çağ

630'larda Levant'ın Müslüman fethinin ardından, şehir ilk olarak Rashidun Halifeliği güçleriyle temas kurdu. Kasabanın Araplar tarafından ilk kez ne zaman ele geçirildiği belirsizdir, ancak buranın ve daha geniş Kilikya bölgesinin Bizanslılar ile yeni Halifelik arasında 8. yüzyılın başlarına kadar birkaç on yıl boyunca tartışmalı kaldığı açıktır. Müslüman kaynaklara göre, Bizans imparatoru Herakleios (hükümdarlık dönemi 610-641) geri çekilirken kasıtlı olarak nüfusu geri çekti ve Antakya ile Tarsus arasındaki bölgeyi harap ederek iki imparatorluk arasında insan olmayan boş bir toprak yarattı.

Erken Abbasi dönemine kadar, o zamanlar harabelerde yatan Tarsus, bu kez al-ʿAw müstahkem bölgesi içinde gelişmiş bir kuvvet noktası olarak yeniden işgal edildi ve yeniden yapılandırıldı. Tarsus'tan kuzeydoğu Malatya'ya kadar uzanan ve Bizans İmparatorluğu'na karşı seferler için bir toplanma merkezi olarak. İlk girişim 778 / 9'da el-Hasan ibn Qahtaba al-Ta'i tarafından yapıldı, ancak görünüşe göre başarısız oldu ve şehir 787 / 8'e kadar tam olarak restore edilmedi, Ebu Sulaym Faraj Halife Harun al. Döküntü (r. 786–809). Yeni kale kentinde 3.000 Horasanlı ve 2.000 Suriyeliye (her biri Antakya ve el-Massisa'dan bin) evler ve arazi verildi. Görünüşe göre Tarsus, Bizanslılar tarafından kısa süre sonra, yüzyılın başında bir noktada kurtarıldı. Şehir muhtemelen Dördüncü Fitne'nin Abbasi iç savaşı sırasında Bizans'ın elinde kaldı, ancak 830'da Halife el-Memun (813-833) şehri bir şehir olarak kullanarak Bizans'a karşı saldırı kampanyaları başlattığında Müslümanların kontrolüne geri döndü.

Bundan sonra ve 10. yüzyılda Bizans'ın yeniden fethine kadar Tarsus, Bizans'a karşı her yıl düzenlenen baskınlardan ( cihād ) ana merkezlerinden biriydi. > ṣawāʿif ) dağ karlarının eridiği ve geçişin mümkün olduğu Kilikya Kapıları'ndan Bizans topraklarına. Bunlar, yalnızca al-ʿWāṣim sınır bölgesinin vergilendirilmesiyle değil, aynı zamanda halifelik hükümetinden gelen cömert sübvansiyonlarla ve çok sayıda gönüllü inanç savaşçısı tarafından sağlanan yerel garnizonlar tarafından monte edildi ( mücahit veya gaziler ). Tarsus, 878 / 9'a kadar doğrudan Abbasi kontrolü altında kaldı ve o ve daha geniş Kilikya sınır bölgesi Mısır'ın özerk hükümdarı Ahmed ibn Tulun'a verildi. Yerel vali Yazaman al-Khadim, 882'den itibaren şehri Bağdat'a doğrudan bağlılığa döndü, ancak 890'da Tulunidleri yeniden tanımaya zorlandı. Halife el-Mu'tadid'in (r. 892–902) doğrudan kontrolü yeniden iddia ettiği. Bölge, sonraki kırk yıl boyunca Abbasi egemenliğinde kaldı. Sınır bölgesinin İhshidid kontrolünde olduğu kısa bir sürenin ardından, 946 / 7'de Tarsus, Kuzey Suriye'nin ve Bizans sınır bölgelerinin yeni efendisi haline gelen Halep'in Hamdanid emiri Seyf-Davla'nın hakimiyetini tanıdı. Yeniden dirilen bir Bizans'la karşı karşıya kaldığında, gelgiti bir süreliğine durdurmayı başardı, ancak 965'te Bizans imparatoru II. Nikephoros Phokas (963-969) şehri ele geçirerek Müslüman yönetimine son verdi. Bu dönem boyunca, Tarsus valileri de şehirde aktif bir darphane işletti.

Şehrin teslim olma koşulları, taşınabildiği kadar eşyasıyla ayrılmak isteyen her Müslümana izin verdi. El Mukaddasi'ye göre, ayrılanların çoğu sonunda Baniyas'a yerleşti. Geride kalanların çoğu Hıristiyan oldu ve yerel ana cami ya yıkıldı ya da ahır haline getirildi. Şehir 1085 yılına kadar Bizans egemenliğinde kaldı. Daha sonra Latin Haçlılar, Bizanslılar (1137–1172), Selçuklu Türkleri ve Kilikya Ermeni Krallığı (Küçük Ermenistan Krallığı) Ermenileri arasında tartışma çıktı. Şehir, Kilikya Ermeni Beyliği'nin 1080 ile 1198 yılları arasında 118 yıl başkentiydi. Bunlar en son, Memlüklerle birlikte Ramazanoğulları tarafından ele geçirildiği 1359 yılına kadar kesin olarak efendiler oldu. Son olarak, bölge 1516'da I. Selim tarafından Osmanlı İmparatorluğu'nun kontrolüne alındı.

Orta Çağ'da Tarsus, Orta Doğu'da ünlenmişti; Bir dizi Arap yazar, güzel ve iyi savunulan bir şehir olarak övdü, duvarları iki kat halinde, beş kapısı ve dışarıda toprak işleri, etrafı zengin tarım arazileriyle çevrili, nehir ve göl ile sulandı. 1671'de gezgin Evliya Çelebi "düzlükte, denizden bir saat uzaklıkta, iki katlı güçlü duvarlarla çevrili, her tarafı hendekle çevrili, duvarların içinde üç ayrı mahallesi olan bir şehir" kaydeder.

Osmanlı ve modern dönem

Osmanlı yönetimi altında, başlangıçta Halep Eyaletinin bir bölümünü oluşturdu. 1571'de Osmanlıların Kıbrıs'ı fethinden sonra, 1608'de Adana'nın sancağına transfer edilmeden önce Kıbrıs Eyalet içinde bir sancak (nahiye) merkezi oldu. kaza (bölge).

Mükemmel savunmasına rağmen Tarsus, 1832'de Mısırlı İbrahim Paşa'nın Muhammed Ali'nin oğlu Memlükleri tarafından Osmanlılardan esir alındı ​​ve 8 yıl boyunca çevresindeki ovada pamuk yetiştirmeye başlayan Mısırlıların elinde kaldı . Osmanlıların dönüşü üzerine bu pamuk, ABD İç Savaşı'nın neden olduğu kıtlıklar sırasında artan dünya mahsul talebi nedeniyle bölge ekonomisinde önemli bir büyüme sağladı. Mersin limanına yeni bir yol yapıldı ve Tarsus şehri büyüdü ve gelişti. Bugün hala şehirdeki birçok büyük ev, bu dönemde üretilen zenginliğin hatırlatıcısı olarak duruyor. Ancak 3.000 yıl liman olduktan sonra, 19. yüzyılın sonlarına doğru ihmal, Tarsus'un artık denize ulaşamamasıyla sonuçlandı ve delta bataklığa dönüştü. Bu noktada Tarsus, Müslüman Türkler, Hristiyan Rumlar ve Ermenilerden oluşan toplulukların bulunduğu tipik bir Osmanlı şehriydi. 1920'lerde Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunda bataklık kurutuldu ve Türkiye'nin ilk hidroelektrik santrali inşa etmek için Berdan Nehri baraj edildi. Sulama, yol çalışmaları ve demiryolu, özellikle tekstil üreten yeni fabrikalarla Tarsus ekonomisini hayata döndürdü.

Mutfak

Yerel mutfak şunları içerir: kömürde ızgara tavuk; Humus; şalgam (turşu şalgam); tantuni (ızgara etlerden oluşan bir sandviç); "fındık lahmacun" denen minik pizzalar (lahmacun); ve cezerye (havuçtan yapılan bir şekerleme).

Ekonomi

1920 itibariyle Tarsus, pamuk üretiyordu ve 26.000'den fazla iğ ile iki pamuk iplik fabrikası vardı.

Spor

Tarsus'ta iki futbol stadyumu, Tarsus Şehir Stadı ve Burhanettin Kocamaz Stadı ve Tarsus Arena adında bir stadyum bulunmaktadır. Yerel futbol kulübü Tarsus İdman Yurdu'dur.

Görülecek Yerler

Tarsus, pek çok restorasyona ve araştırmaya ihtiyaç duyan çok sayıda antik siteye ev sahipliği yapmaktadır. Bunlar, uzun yıllardır gezginler tarafından iyi tanımlanmıştır. Örneğin, 1890'da Blackwood's Magazine (Edinburgh) ve 1936'da HV Morton'ın In the Steps of St Paul .

En iyi bilinenler arasında:

• Kleopatra Kapısı - Şehrin batısında, Antonius ve Kleopatra'nın MÖ 41'de şehre girdiği, hala ayakta duran tek antik şehir kapısıdır, ancak bu yapının "restorasyonu" büyük bir kısmını parlak yeni taşla kaplamayı gerektirmiştir ( iş bitmeden önce kapının resmini görmek için bakınız).
• Jüstinian'ın Berdan Nehri üzerindeki Roma köprüsü. İyi durumda.
• İçinde birçok antik sikke ve parçalanmış mumyalanmış bir kol bulunan Tarsus Müzesi.
• Tarsus'un kuzeyindeki Roma yolu
• Antik yol başka bir Roma yolu
• Bir ortaçağ kalesi harabesi olan Kızlar Kalesi.

Dini açıdan ilgi çekici yerler ve hac yerleri şunlardır:

• St. Paul Kilisesi ve kuyu (şimdi bir müzedir, ancak bazen orada Hristiyan ayinleri yapılabilmektedir).
• Caminin, Daniel Peygamber'in cenazesi olduğu söyleniyor.
• Antik Kanatlı at Pegasus'un hikayesi de Tarsus'u ilgilendirir. Pegasus'un Zeus'a sadık hizmeti nedeniyle Pegasus bir takımyıldızla onurlandırıldı. Hayatının son gününde Zeus onu bir takımyıldız haline getirdi, ardından Tarsus şehri yakınlarında yeryüzüne tek bir tüy düştü.

Türkiye döneminden:

• Tarsus Ulu Camii, Kırkkaşık Bedesten ve Bilal Habeşi Mescidi
• Eski hamamlar; beyaz mermer duvarlardaki koyu kahverengi lekelerin, hamamlarda pusuda öldürülen efsanevi Yılan Kral Şah Meran'ın kan lekeleri olduğu söyleniyor. ( bkz. Şahmeran Hamamı)
• Tarsus Amerikan Koleji; Osmanlı döneminde kurulmuş, bugün hala faaliyette.
• Çanakkale Savaşı restore edilmeden önce boğazları savunmak için kullanılan mayın gemisi "Nusret (Nusrat)" Tarsus'ta; çatışmada kaybolanlar için bir anıt parkın parçası olmaktır.

Doğal güzelliğe sahip yerler şunlardır:

• Tarsus Şelalesi; Berdan barajının inşasından bu yana Tarsus nehri suyunun sulama için kanallara dağıtılması sonucu şelale artık sadece çok yoğun yağışların olduğu mevsimlerde görülebilmektedir.
• Karabucak Ormanı, a şehir merkezinin birkaç kilometre güneyindeki popüler piknik alanı

Önemli sakinler

• Mark Antony
• Cicero, Kilikya'nın Roma prokonsülü ( MÖ 51-50)
• Kleopatra
• Hıristiyan havari, misyoner, şehit ve aziz Paul the Apostle (Tarsus'lu Saul) burada doğdu ve kısa bir süre sonra
• Antipater, Stoacı filozof
• Halife Al-Ma'mun, Tarsus yakınlarında öldü
• Coca-Cola Company'nin eski CEO'su Muhtar Kent, Tarsus'a katıldı. Amerikan Koleji
• Gazeteci Oral Çalışlar, Tarsus'ta doğdu.
• Chrysippus, Stoacı filozof
• Hagnon of Tarsus, yazar ve filozof
• Hermogenes of Tarsus, retor
• Zeno of Tarsus, filozof
• Lokman the Physician
• Aziz Cyricus ve Julitta
• Kilikya Ermeni Krallığı Tarsus Başpiskoposu Lambronlu Aziz Nerses
• Canterbury Başpiskoposu Tarsus Aziz Theodore.
• Tarsus Bilal ibn Rabah'ın İslam'da ilk müezzin ya da dua eden kişinin cenazesi olduğunu iddia eden birkaç şehirden biri.

Galeri

• İbrahim Paşa Casemate

• Roma Yolu

• Berdan şelalesi

• Tarsus Amerikan Koleji, Stickler Binası

• Şahmaran Heykeli (mitoloji)

• Makam-ı Danyal Harabeleri Cami

• Kiliseden dönüştürülen Eski Cami

• Kırkkaşık Çarşısı

İbrahim Paşa Casemate

Roma Yolu

Berdan şelalesi

Tarsus Amerikan Koleji, Stickler Binası

Şahmaran Heykeli (mitoloji)

Makam-ı Danyal Camii Harabeleri

Kiliseden dönüştürülen Eski Cami

Kırkkaşık Çarşısı