Trabzon

Trabzon (Türkçe telaffuzu:, Romeika: Trapezounta), tarihsel olarak İngilizce Trebizond olarak bilinen, Kuzeydoğu Türkiye'nin Karadeniz kıyısında ve Trabzon ilinin başkentidir. Tarihi İpek Yolu üzerinde bulunan Trabzon, yüzyıllar boyunca dinlerin, dillerin ve kültürün kaynaştığı bir pota, güneydoğuda İran'a ve kuzeydoğuda Kafkasya'ya ticaret kapısı haline geldi. Venedikli ve Cenevizli tüccarlar orta çağda Trabzon'u ziyaret ederek ipek, keten ve yünlü kumaş sattılar.Her iki cumhuriyetin de şehir içinde ticaret kolonileri vardı - Leonkastron ve eski 'Venedik kalesi', Trabzon'a benzer bir rol oynadı. Galata, Konstantinopolis'te (modern İstanbul) oynadı. Trabzon, uzun tarihinde birçok devletin temelini oluşturdu ve 1204-1461 yılları arasında Trabzon İmparatorluğu'nun başkentiydi. Erken modern dönemde Trabzon, limanının önemi nedeniyle yine ticaretin odak noktası oldu. İran ve Kafkasya.

İçindekiler

• 1 İsim
• 2 Tarih
  • 2.1 Demir Çağı ve Klasik Antik
  • 2.2 Bizans dönemi
  • 2.3 Trabzon İmparatorluğu
  • 2.4 Osmanlı dönemi
  • 2.5 Modern dönem
• 3 Coğrafya ve iklim
  • 3.1 İklim
• 4 Ekonomi
• 5 Kişi
  • 5.1 Kentleşme
• 6 Başlıca görülecek yerler
• 7 Kültür
• 8 Eğitim
• 9 Mutfak
• 10 Spor
• 11 Önemli sakinler
• 12 Uluslararası ilişkiler
  • 12.1 İkiz kasabalar - kardeş şehirler
• 13 Ayrıca bkz.
• 14 Notlar ve referanslar
• 15 Daha fazla okuma
• 16 Dış bağlantılar

• 2.1 Demir Çağı ve Klasik Antik Çağ
• 2.2 Bizans dönemi
• 2.3 Trabzon İmparatorluğu
• 2.4 Osmanlı dönemi
• 2.5 Modern dönem

• 3.1 İklim

• 5.1 Kentleşme

• 12.1 İkiz kasabalar - kardeş şehirler

Ad

Şehrin Türkçe adı Trabzon'dur. Tarihsel olarak İngilizce'de Trabzon olarak bilinir. Şehrin ilk kaydedilen adı Yunan Tραπεζοῦς ( Trapezous ) olup, Zağnos (İskeleboz) ve üzerine kurulduğu Kuzgun dereleri arasındaki masa benzeri merkezi tepeye atıfta bulunur ( τράπεζα Eski Yunanca'da "masa" anlamına geliyordu; şekildeki madeni paranın üzerindeki tabloya dikkat edin). Latince'de Trabzon, eski Yunan adının latinleşmesi olan Trapezus olarak adlandırıldı. Hem Pontus Rumcası'nda hem de Modern Yunancada Τραπεζούντα ( Trapezounta ) olarak adlandırılır. Osmanlı Türkçesi ve Farsça'da طربزون olarak yazılır. Osmanlı döneminde Tara Bozan da kullanılmıştır. Laz'da ტამტრა ( T'amt'ra ) veya T'rap'uzani olarak bilinir, Gürcüce'de ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ) ve Ermenice'de Տրապիզոն Trapizon . 19. yüzyıl Ermeni gezici rahip Byjiskian, şehri Hurşidabat ve Ozinis gibi başka yerli isimlerle çağırdı. Batılı coğrafyacılar ve yazarlar, orta çağ boyunca ismin birçok farklı yazılışını kullandılar. Tesadüfen İngiliz literatüründe de kullanılmış olan ismin bu versiyonları şunları içerir: Trebizonde (Fr.), Trapezunt (Almanca), Trebisonda (Sp.), Trapesunta (It.), Trapisonda , Tribisonde , Terabesoun , Trabesun , Trabuzan , Trabizond ve Tarabossan.

İspanyolcada bu isim şövalye romantizmlerinden ve Don Kişot . trápala ve trapaza ile benzerliğinden dolayı, trapisonda "hullabaloo, imbroglio" anlamını kazanmıştır

Tarih

Demir Çağı ve Klasik Antik

Şehir bir Yunan kolonisi olarak kurulmadan önce, bölgeye Kolçiyen (Kafkas) ve Keldani (Anadolu) kabileleri hakim olmuştur. . Trabzon'un yerleşim kökenlerinin bu kabilelere kadar gitmesi olasıdır. M.Ö. 14. yüzyılda Orta Anadolu Hititleri ile çatışan Hayasa'nın Trabzon'un güneyinde yaşadığına inanılıyor. Daha sonra Yunan yazarlar, Macrones ve Chalybes'ten yerli halklar olarak bahsetti. Doğudaki baskın Kafkas gruplarından biri, diğer ilgili Gürcü halklarıyla birlikte Colchiler monarşisinin bir parçası olan Lazlardı.

Yunan kaynaklarına göre şehir, Milattan önce 756 yılında Tραπεζούς ( Trapezous ) adıyla Sinoplu Miles tüccarları tarafından klasik antik dönemde kurulmuştur. Karadeniz kıyılarında Milesian emporia veya ticaret kolonilerinden (yaklaşık on) biriydi. Diğerleri arasında Çanakkale Boğazı'ndaki Abydos ve Cyzicus ve yakınlardaki Kerasous da vardı. Çoğu Yunan kolonisi gibi şehir, Yunan yaşamının küçük bir yerleşim bölgesiydi ve sözcüğün sonraki Avrupa anlamında kendi başına bir imparatorluk değildi. Bir koloni olarak Trapezous, başlangıçta Sinope'ye haraç ödedi, ancak Londra'daki British Museum'daki Trapezus'tan gümüş drahmi madeni paraya göre, MÖ 4. yüzyılda şehirde erken bankacılık (para değiştirme) faaliyetinin gerçekleştiği öne sürülüyor. Cyrus the Great, şehri Akhamenid İmparatorluğu'na ekledi ve muhtemelen Doğu Karadeniz bölgesini tek bir siyasi varlık (bir satrap) olarak birleştiren ilk hükümdardı.

Trabzon'un ticaret ortakları Mossynoeci dahil. Xenophon ve On Bin paralı asker İran'dan çıkmak için savaşırken ulaştıkları ilk Yunan şehri Trabzon'du (Xenophon, Anabasis , 5.5.10). Şehir ve yerel Mossynoeci, Mossynoecian'ın başkentinden iç savaş noktasına kadar uzaklaşmıştı. Xenophon'un gücü bunu isyancıların lehine ve böylece Trabzon'un çıkarına çözdü.

Büyük İskender'in fetihlerine kadar şehir, Ahamenişlerin egemenliği altında kaldı. Pontus, savaştan doğrudan etkilenmezken, bunun sonucunda şehirleri bağımsızlık kazandı. Yerel yönetici aileler kısmi Pers mirasına sahip çıkmaya devam ettiler ve Pers kültürünün şehir üzerinde kalıcı bir etkisi oldu; mt kutsal yayları. Eski şehrin doğusundaki Minthrion, Pers-Anadolu Yunan tanrısı Mithra'ya adanmıştır. MÖ 2. yüzyılda doğal limanları ile şehir Pharnaces I tarafından Pontus Krallığı'na eklendi. Mithridates VI Eupator, Romalıları Anadolu'dan çıkarma arayışında burayı Pontus filosunun ana limanı yaptı.

Mithridates'in MÖ 66'da yenilgisinden sonra, şehir ilk olarak Galatlar'a verildi, ancak kısa süre sonra Mithradates'in torununa iade edildi ve daha sonra yeni müşteri Pontus Krallığı'nın bir parçası oldu. Krallık nihayet iki yüzyıl sonra Roma eyaleti Galatia'ya eklendiğinde, filo yeni komutanlara geçti ve Classis Pontica oldu. Şehir, yargı özerkliğini ve kendi madeni parasını basma hakkını genişleterek civitas libera statüsünü aldı. Trabzon, Zigana Geçidi üzerinden Ermeni sınırına veya Yukarı Fırat vadisine giden yollara erişim açısından önem kazandı. Vespasian egemenliğinde Pers ve Mezopotamya'dan yeni yollar yapılmıştır. Sonraki yüzyılda, imparator Hadrian şehre daha yapısal bir liman kazandırmak için iyileştirmeler yaptırdı. İmparator, doğu sınırını (ıhlamur) incelemesi kapsamında 129 yılında şehri ziyaret etti. Bir mithraeum şimdi, kalenin doğusunda ve modern limanın güneyinde, yakınlardaki Kızlara'da bulunan Panagia Theoskepastos ( Kızlar Manastırı ) kilisesi ve manastırı için bir mezarlık görevi görüyor.

Trabzon Sonraki yüzyıllarda meydana gelen iki olaydan büyük ölçüde etkilendi: Septimius Severus ile Pescennius Niger arasındaki iç savaşta şehir, ikincisini desteklediği için acı çekti ve 257'de şehir Gotlar tarafından yağmalandı, bildirildiğine göre yukarıda 10.000 kişi tarafından savunuldu. her zamanki garnizonu "ve iki duvar çetesi tarafından savunuluyor.

Trabzon 257'de Gotlar ve 258'de Persler tarafından yağmalandıktan sonra yeniden inşa edilmesine rağmen, şehir kısa sürede toparlanamadı. Sadece Diocletian döneminde şehrin restorasyonuna işaret eden bir yazıt görünür; Ammianus Marcellinus, Trabzon hakkında sadece "belirsiz bir kasaba olmadığını" yazabilirdi. Hıristiyanlık üçüncü yüzyılda Trebizond'a ulaşmıştı, çünkü Diocletian'ın hükümdarlığı sırasında Eugenius ve arkadaşları Candidius, Valerian ve Aquila'nın şehitliği gerçekleşti. Eugenius, kente bakan Mithras heykelini Minthrion Dağı'ndan (Boztepe) yıkmış ve ölümünden sonra şehrin koruyucu azizi olmuştur. İlk Hıristiyanlar şehrin güneyindeki Pontus Dağları'na sığınarak MS 270'te Vazelon Manastırı'nı ve MS 386'da Sümela Manastırı'nı kurdular. İlk Nicea Konseyi kadar erken bir tarihte Trabzon'un kendi piskoposu vardı. Daha sonra, Trabzon Piskoposu Poti Büyükşehir Piskoposu'na tabi oldu. Sonra 9. yüzyılda Trabzon, Lazika Büyükşehir Piskoposu'nun merkezi oldu.

Bizans dönemi

Justinianus zamanında şehir, Pers Savaşlarında önemli bir üs olarak hizmet ediyordu ve Miller, general Belisarius'un bir portresinin "Aziz Basil kilisesini uzun süredir süslediğini" not ediyor. Şehrin doğu kapısının üzerindeki bir yazıt, Justinianus tarafından karşılanan bir depremin ardından sivil duvarların yeniden inşasını anmaktadır. 7. yüzyıldan önce bir noktada, şehrin üniversitesi (Pandidakterion) bir quadrivium müfredatıyla yeniden kuruldu. Üniversite sadece Bizans İmparatorluğu'ndan değil, Ermenistan'dan da öğrenci aldı.

Şehir, Haldiye temasının merkezi haline geldiğinde yeniden önem kazandı. Trebizond, ticaret yolunun 8. ila 10. yüzyıllarda yeniden önem kazanmasından da yararlandı; 10. yüzyıl Müslüman yazarlar, Bizans ipeklerini Doğu Müslüman ülkelerine nakleden ana kaynak olarak Trabzon'un Müslüman tüccarlar tarafından sık sık ziyaret edildiğini belirtiyorlar. 10. yüzyıl Arap coğrafyacısı Abul Feda'ya göre burası büyük ölçüde bir Laz limanı olarak kabul ediliyordu. Venedik Cumhuriyeti ve özellikle Cenova Cumhuriyeti gibi İtalyan denizcilik cumhuriyetleri, Trabzon'u Avrupa ile Asya arasında ticaret için önemli bir liman olarak kullanarak, Karadeniz ticaretinde yüzyıllar boyunca aktifti. Asya'dan mal taşıyan İpek Yolu kervanlarının bir kısmı, Avrupalı ​​tüccarların bu malları satın aldığı ve gemilerle Avrupa'nın liman kentlerine taşıdığı Trabzon limanında durdu. Bu ticaret, eyalete, Trabzon'da satılan mallardan alınan gümrük vergileri veya kommerkiaroi şeklinde bir gelir kaynağı sağladı. Yunanlılar, kıyı ve iç ticaret yollarını geniş bir garnizon kalesi ağıyla korudular.

1071 Malazgirt Savaşı'nda Bizans yenilgisinin ardından Trabzon Selçuklu egemenliğine girdi. Uzman bir asker ve yerel bir aristokrat olan Theodore Gabras kenti Türk işgalcilerden aldığında ve Trabzon'u Anna Comnena'nın sözleriyle "kendi payına düşen bir ödül" olarak görüp yönettiğinde bu kural geçici oldu. kendi krallığı olarak. Comnena'nın iddiasını destekleyen Simon Bendall, Gabras ve halefleri tarafından basıldığına inandığı bir grup nadir madeni para tespit etti. 1098'de Türkler tarafından öldürülmesine rağmen, ailesinin diğer üyeleri de facto bağımsız yönetimini sonraki yüzyıla kadar sürdürdü.

Trabzon İmparatorluğu

Trabzon İmparatorluğu bundan sonra kuruldu. Konstantinopolis'in yağmalanmasından birkaç hafta önce Aleksios Komnenos komutasındaki Chaldia'daki Gürcü seferi. Anadolu'nun uzak kuzeydoğu köşesinde bulunan, Bizans halef devletlerinin en uzun süre ayakta kalanıydı. Pachymeres gibi Bizans yazarları ve bir dereceye kadar Lazaropoulos ve Bessarion gibi Trapezuntinler, Trabzon İmparatorluğu'nun bir Lazya sınır devletinden başka bir şey olmadığını düşünüyorlardı. Dolayısıyla, Lascaris ve daha sonra Palaiologos ile bağlantılı Bizans yazarlarının bakış açısından, Trabzon hükümdarları imparator değildi.

Coğrafi olarak Trabzon İmparatorluğu dar bir şeritten biraz daha fazlasını içeriyordu. Karadeniz'in güney sahili ve Karadeniz'den çok daha iç kesimlerde değil. Ancak şehir, İran ile Avrupa arasında Karadeniz üzerinden ticareti yapılan mallara uyguladığı vergilerden büyük zenginlik kazandı. 1258'de Moğolların Bağdat kuşatması, daha fazla ticaret kervanını şehre yönlendirdi. Cenevizliler ve daha az ölçüde Venedikli tüccarlar düzenli olarak Trabzon'a geliyorlardı. Cenevizliler, Karadeniz ticaretinin kendi paylarına düşen kısmını sağlamak için 1306 yılında kış limanının hemen batısındaki "Leonkastron" sahil surunu satın aldılar. Bu dönemde şehri ziyaret eden en ünlü kişilerden biri Marco Polo idi karadan dönüş yolculuğunu Trabzon limanında sona erdiren ve bir gemi ile memleketi Venedik'e giden; 1261'de Bizanslılar tarafından geri alınan yolda Konstantinopolis'in (İstanbul) yanından geçerken.

İtalyan tüccarlar İran mallarıyla birlikte Batı Avrupa'ya şehir hakkında hikayeler de getirdiler. Trabzon, geç orta çağ ve Rönesans Avrupa edebiyatında efsanevi bir rol oynadı. Miguel de Cervantes ve François Rabelais, kahramanlarına şehre sahip olma arzusu verdi. Edebiyatın yanı sıra, kentin ve genel olarak Pontus'un efsanevi tarihi, sonraki yüzyıllar boyunca Batı Avrupa'da resim, tiyatro oyunları ve operaların oluşumunu da etkiledi.

Şehir aynı zamanda erken Rönesans'ta da rol oynadı; Trabzon'un siyasi bağımsızlığını resmileştiren Konstantinopolis'in Batı tarafından ele geçirilmesi, Bizans entelektüellerinin şehre sığınmasına da yol açtı. Özellikle Trabzonlu II. Aleksios ve torunu III.Aleksios, sanat ve bilimin hamileriydi. 1310'daki büyük şehir yangınından sonra yıkılan üniversite yeniden kuruldu. Üniversitenin bir parçası olarak Gregory Choniades, İran'ın dışındaki en iyi rasathaneyi barındıran yeni bir astronomi akademisi açtı. Choniades, Tebriz'den Şems el-Din el-Buhari, Nasir al-Din al-Tusi ve Abd al-Rahman al-Khazini'nin Yunanca'ya çevirdiği eserlerini beraberinde getirdi. Bu çalışmalar daha sonra usturlab ile birlikte Batı Avrupa'ya doğru yol aldı. İnşa edilen gözlemevi Choniades, doğru güneş tutulması tahminleriyle biliniyordu, ancak muhtemelen imparator ve / veya kilise için çoğunlukla astrolojik amaçlarla kullanılıyordu. Trabzonlu bilim adamları ve filozoflar, çağdaş teorileri klasik Yunan metinleriyle karşılaştıran ilk Batılı düşünürler arasındaydı. Basilios Bessarion ve Trebizond'lu George İtalya'ya gittiler ve Platon ve Aristoteles üzerine dersler verip yayınladılar, ulusal kimlik ve küresel vatandaşlık konusunda bugüne kadar devam eden şiddetli bir tartışma ve edebi gelenek başlattı. O kadar etkiliydiler ki, Bessarion, Papa'nın pozisyonu olarak kabul edildi ve George, Platon'a yönelik ağır eleştirisi nedeniyle karalandıktan sonra bile bir akademisyen olarak hayatta kalabildi.

Kara Ölüm, 1347 yılının Eylül ayında şehre ulaştı, muhtemelen Kaffa aracılığıyla. O sırada yerel aristokrasi Trapezuntine İç Savaşı'na katılıyordu. Konstantinopolis, 1453'te, sekiz yıl sonra Trabzon'u fetheden Osmanlı Sultanı II.Mehmed tarafından 1461'de fethedilinceye kadar Bizans başkenti olarak kaldı.

Demografik mirası, 1461'de Osmanlı fethinden sonra birkaç yüzyıl sürdü, Genellikle Pontus Rumları olarak anılan önemli sayıda Rum Ortodoks sakini, Yunanistan'a sürüldükleri 1923 yılına kadar Osmanlı yönetimi sırasında bölgede yaşamaya devam etti. Çoğunluğu Trabzon'un güneydoğusundaki Çaykara-Of diyalektik bölgesinde olmak üzere bölgede hâlâ birkaç bin Rum Müslüman yaşıyor. Çoğu Sünni Müslüman, ancak şehirde son zamanlarda din değiştirenler ve muhtemelen şehrin güneybatısındaki Tonya / Gümüşhane bölgesinde birkaç Kripto-Hıristiyan var. Türkiye'deki önceki Yunan şehirlerinin çoğuyla karşılaştırıldığında, Yunan Bizans mimari mirasının büyük bir kısmı da hayatta kalıyor.

Osmanlı dönemi

Trabzon'un son İmparatoru David, şehri teslim etti. 1461'de Osmanlı İmparatorluğu'nun Sultan II. Mehmed'i. Bu devralmanın ardından, II. Mehmed bölgeye çok sayıda Türk yerleşimci gönderdi, ancak eski etnik Rum, Laz ve Ermeni toplulukları kaldı. Osmanlı vergi defterlerine ( tahrir defterleri ) göre, şehirdeki yetişkin erkeklerin toplam nüfusu 1523 yılında 1.473 idi. Bunların yaklaşık% 85'i Hristiyan ve% 15'i Müslümandı. Yetişkin erkeklerin yüzde 13'ü Ermeni cemaatine mensupken, diğer Hıristiyanların çoğu Rumdu. Bununla birlikte, Prof. Halil İnalcık'ın Osmanlı vergi defterleri ( tahrir defterleri ) üzerine yaptığı bir araştırmaya göre, yerel Hristiyanların önemli bir kısmı, özellikle şehir dışındakiler 17. yüzyılın sonunda Müslümanlaştırıldı. . 1461 ile 1598 yılları arasında Trabzon, daha geniş bölgenin idari merkezi olarak kaldı; önce Rum Eyalet'in 'sancak merkezi', daha sonra Erzincan-Bayburt eyalet, Anadolu Eyalet ve Erzurum Eyalet.

1598'de 1867'de kendi eyaletinin başkenti olan Trabzon Eyalet'i oldu. Trabzon Vilayeti oldu. Sultan II. Bayezid döneminde, oğlu Şehzade Selim (sonradan Sultan Selim) Trabzon Sancak beyiydi ve I. Selim'in oğlu Kanuni Sultan Süleyman 1494 yılında Trabzon'da doğdu. Osmanlı hükümeti sık sık yerel Çepni Türklerini ve Lazları atadı. beyler bölgesel beylerbey olarak. Ayrıca bazı Boşnakların Yüce Babıali tarafından Trabzon'un bölgesel beylerbeyleri olarak atandığı da kaydedilmektedir. Trabzon Eyaleti, 16. ve 17. yüzyıllarda Avrupa'daki Osmanlı seferlerine hep asker göndermişti.

Trabzon, geç Osmanlı döneminde zengin bir tüccar sınıfına sahipti ve yerel Hıristiyan azınlığın kültür, ekonomi ve siyaset açısından önemli bir etkisi vardı. Bölgesel ticaret ve ticaretteki önemi nedeniyle şehirde bir dizi Avrupa konsolosluğu açıldı. 19. yüzyılın ilk yarısında Trabzon, İran ihracatının ana limanı bile oldu. Ancak Süveyş Kanalı'nın açılması, şehrin uluslararası ticaret konumunu büyük ölçüde azalttı. 19. yüzyılın son on yılında, şehir bazı demografik değişiklikler gördü. Daha geniş bölgeden pek çok bölge sakini (çoğunlukla Hristiyanlar, aynı zamanda bazı Yahudiler ve Rumca veya Türkçe konuşan Müslümanlar), kırımın kuzey ve doğu kıyılarındaki patlayan şehirlerden birinde tarım arazisi veya iş aramak için Kırım'a ve güney Ukrayna'ya göç etmeye başladı. Karadeniz. Bu göçmenler arasında Bob Dylan'ın büyükanne ve büyükbabaları, Yunan politikacılar ve sanatçılar da vardı. Aynı zamanda, Kafkasya'dan binlerce Müslüman mülteci, özellikle 1864'ten sonra, Çerkes soykırımı olarak bilinen olayda şehre geldi.

Konstantinopolis'in yanında, Smyrna (şimdi İzmir) ve Selanik (şimdi Selanik), Trabzon, batılı kültürel ve teknolojik yeniliklerin Osmanlı İmparatorluğu'na ilk kez tanıtıldığı şehirlerden biriydi. 1835'te Amerikan Yabancı Misyon Komiserler Kurulu 1835'ten 1859'a ve 1882'den en az 1892'ye kadar işgal ettiği Trabzon Misyon istasyonunu açtı. 19. yüzyılın ilk yarısında eyalette yüzlerce okul inşa edildi. bölge imparatorluğun en yüksek okuryazarlık oranlarından biridir. Önce Rum toplumu okullarını kurdu, ancak kısa süre sonra Müslüman ve Ermeni cemaatleri izledi. Şehirde uluslararası okullar da kuruldu; 19. yüzyılın ikinci yarısında bir Amerikan okulu, beş Fransız okulu, bir Fars okulu ve birkaç İtalyan okulu açıldı. Şehir 1845'te bir postane aldı. 19. yüzyılın ikinci yarısında yeni kiliseler ve camilerin yanı sıra ilk tiyatro, kamu ve özel matbaalar, çok sayıda fotoğraf stüdyosu ve banka inşa edildi. Şehir merkezinin bilinen en eski fotoğrafları 1860'lara aittir ve İran'dan gelen son deve trenlerinden birini göstermektedir.

Hamidiye katliamları sırasında Trabzon vilayetinde bir ila iki bin Ermeni'nin öldürüldüğüne inanılıyor. Bu sayı diğer Osmanlı vilayetlerine göre düşük olmakla birlikte, şehirdeki Ermeni cemaati üzerindeki etkisi büyüktü. Aralarında akademisyenler, müzisyenler, fotoğrafçılar ve ressamların da bulunduğu pek çok tanınmış Ermeni, Rusya İmparatorluğu veya Fransa'ya göç etmeye karar verdi. Şehrin büyük Rum nüfusu katliamdan etkilenmedi. Ivan Aivazovsky olaylardan yola çıkarak Trabzon 1895 Ermenileri Katliamı tablosunu yaptı. Şehirde çok sayıda Batı Avrupalı ​​olması nedeniyle, bölgeden haberler birçok Avrupa gazetesinde yer alıyordu. Bu batı gazeteleri de şehrin sakinleri arasında oldukça popülerdi.

Osmanlı dönemi Trabzon resim ve çizimleri

• Ivan Aivazovsky'nin denizden Trabzon'u

• Çömlekçi'deki liman gravürü C. Lapante

• Trebizond, Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

• YM ile denizden Trabzon Tadevosyan

• Godfrey Vigne, güneyden Trabzon

• Jules Laurens'in karantina istasyonu

• Nikolay Lanceray'dan sokak görünümü

Ivan Aivazovsky'den denizden Trebizond

Çömlekçi'deki limanın C. Lapante tarafından gravürü

Trebizond, Jean-Baptiste Henri Durand-Brager

YM ile denizden Trabzon Tadevossian

Godfrey Vigne tarafından güneyden Trabzon

Jules Laurens'in karantina istasyonu

Nikolay Lanceray'dan sokak görünümü

Modern çağ

1901'de liman Stothert & amp; İngiltere'deki Pitt of Bath. 1912 yılında imparatorluğun ilk meydanlarından biri olan Sümer Opera Binası merkez Meydan meydanında açıldı. Şehir, 1914–15 kışında Sarıkamış Savaşı'nda çok sayıda genç erkek vatandaşını kaybetti. Şehir ile Rusya sınırı arasındaki kıyı bölgesi, I. Dünya Savaşı Kafkas Seferi'nin bir parçası olan Trabzon Seferi sırasında Osmanlı ve Rus orduları arasında önemli savaşların yapıldığı yerdi. 1915'te Rus donanması tarafından şehrin bombardımanı 1300 vatandaşın hayatı.

Temmuz 1915'te şehrin yetişkin erkek Ermenilerinin çoğu beş konvoyla güneye, bir daha görülmeyecek Gümüşhane madenlerine doğru yürüdü. Diğer Ermeni Soykırımı kurbanlarının botlarla denize indirildiği ve ardından alabora olduğu bildirildi.

Rus ordusu 4 Mart 1916'da Rize'nin doğusundaki Atina'ya çıktı. Lazistan Sancağı iki gün içinde düştü. Ancak Trabzon'un yaklaşık 50 km doğusundaki Of ve Çaykara civarında yoğun gerilla direnişi nedeniyle Rus ordusunun batıya ilerlemesi 40 gün daha sürdü. Trabzon'un Osmanlı yönetimi şehrin düşüşünü öngördü ve kentin kontrolünü Yunan büyükşehir piskoposu Chrysantos Philippidis'e devrettikleri topluluk liderleriyle bir toplantı çağrısında bulundu. Chrysantos, şehrin Müslüman nüfusunu koruma sözü verdi. Osmanlı kuvvetleri Trabzon'dan çekildi ve 15 Nisan'da Büyük Dük Nicholas ve Nikolai Yudenich komutasındaki Rus Kafkas Ordusu tarafından savaşsız alındı. Rusya'nın şehri ele geçirmesinden hemen önce Trabzon'da Ermenilerin ve Rumların katledildiği iddia edildi. Vali Chrysantos onları yönetimine dahil etmesine rağmen, birçok yetişkin Türk erkek misilleme korkusuyla şehri terk etti. Bazı kaynaklara göre Ruslar Müslüman camileri yasakladı ve şehirde yaşayan en büyük etnik grup olan Türkleri Trabzon'dan ayrılmaya zorladı. Ancak Rus işgali sırasında, çevre köylere kaçan birçok Türk şehre geri dönmeye başladı ve vali Chrysantos, Rusların dehşetine kapılmadan okul gibi tesislerini yeniden kurmalarına yardım etti. 1917 Rus Devrimi sırasında şehirdeki Rus askerleri, olay yerinden kaçmak için Trabzon gemilerine komuta eden subaylarla birlikte isyan çıkardı. Rus Ordusu nihayetinde şehirden ve doğu ve kuzeydoğu Anadolu'nun geri kalanından çekildi. Aralık 1918'de Trabzon Vali Yardımcısı Hafız Mehmet, Osmanlı parlamentosunda bir konuşma yaparak, Trabzon vilayetinin eski valisi Cemal Azmi'yi - Rus işgalinden sonra Almanya'ya kaçan yerli olmayan atanmış - Ermeni Soykırımı'nı şehir 1915'te boğulma yoluyla. Daha sonra, 1919'un başlarında Trabzon'da bir dizi savaş suçu davası düzenlendi (bkz. Ermeni Soykırımı sırasında Trabzon). Diğerlerinin yanı sıra Cemal Azmi gıyaben ölüm cezasına çarptırıldı.

Türk Kurtuluş Savaşı sırasında Trabzon ilindeki birkaç Hıristiyan Pontus Rum topluluğu (özellikle Bafra ve Santa'da) Mustafa Kemal'in yeni ordusuna isyan etti. ancak milliyetçi Rumlar Trabzon'a devrimi ilan etmek için geldiklerinde, kentin yerel Pontus Rum nüfusu tarafından kollarını açarak karşılanmadı. Aynı zamanda şehrin Müslüman nüfusu, Yunan valisi Crhysantos'un himayesinde olduklarını hatırlayarak, önde gelen Hıristiyanların tutuklanmasını protesto etti. Trabzon'un liberal delegeleri, Erzurum Kongresi'nde Mustafa Kemal'in Türk devriminin lideri olarak seçilmesine karşı çıktı. Trabzon valisi ve belediye başkanı, Osmanlı Rum tebaasına yönelik şiddet karşısında dehşete düştü ve Trabzon hükümeti, Mustafa Kemal'in batı Pontus'ta toplu cinayetlerin sorumlusu olan sağ kolu Topal Osman'a silah vermeyi reddetti. Osman, silahlı Türk liman işçileri tarafından şehir dışına çıkarıldı. Lozan Antlaşması (1923) ile değiştirilen Sevr Antlaşması'nın (1920) ve savaşın ardından, Trabzon yeni Türk cumhuriyetinin bir parçası oldu. Trabzon'un Osmanlı yanlısı, milliyetçi karşıtı nüfusun çabaları, kaçınılmaz olanı ancak erteledi, çünkü Türkiye ve Yunanistan ulusal hükümetleri karşılıklı zorunlu nüfus mübadelesini kabul ettiler. Bu mübadele, Trabzon ve çevresinden nispeten yeni Yunan devletine giden yüz binden fazla Yunanlıyı içeriyordu. Savaş sırasında Trabzon Milletvekili Ali Şükrü Bey, ilk Türk muhalefet partisinin önde gelen isimlerinden biriydi. Şükrü ve meslektaşları Tan gazetesinde, nüfus mübadelesi sırasında Rumlara karşı uygulanan şiddet gibi Kemalist hükümete yönelik eleştirilerini duyurdular.

Topal Osman'ın adamları eninde sonunda milletvekili Şükrü'yü öldüreceklerdi. Mustafa Kemal'in milliyetçi hükümetine yaptığı eleştiri için. Topal Osman daha sonra tutuklanmaya direnirken idam cezasına çarptırıldı ve öldürüldü. Muhalefetin baskısı üzerine başsız bedeni TBMM önünde ayağından asıldı. Deniz Harp Okulu'nda (Deniz Harp Okulu) okuyan ve Birleşik Krallık'ta gazeteci olarak çalışan Ali Şükrü Bey, Trabzonlular tarafından kahraman olarak görülürken, komşu Giresun'da katili Topal Osman'ın heykeli yer alıyor. .

2. Dünya Savaşı sırasında denizcilik faaliyeti sınırlıydı çünkü Karadeniz yeniden bir savaş bölgesi haline geldi. Dolayısıyla en önemli ihraç ürünleri olan tütün ve fındık satılamadı ve yaşam standartları düştü.

Trabzon, ülkenin genel gelişiminin bir sonucu olarak ekonomik ve ticari hayatını geliştirmiştir. Sahil yolu ve yeni bir liman, Orta Anadolu ile ticari ilişkileri artırmış ve bu da bir miktar büyümeye yol açmıştır. Bununla birlikte, Türkiye'nin batı ve güneybatı bölgelerine kıyasla ilerleme yavaş olmuştur.

Trabzon, birçok ülkede ana yemek olan hamsi adı verilen hamsileriyle Türkiye genelinde ünlüdür. şehirdeki restoranlar. Trabzon'dan yapılan başlıca ihracatlar arasında fındık ve çay yer alıyor.

Şehirde hâlâ, çoğu orijinali Tonya, Sürmene ve Çaykara'dan olan oldukça büyük bir Rumca konuşan Müslüman topluluğu bulunuyor. Bununla birlikte, yerel anadilde " Romeika ", Yunanca'da Pontiaka ve Türkçe'de Rumca olarak bilinen Pontus Rumcası çeşitliliği - daha çok eski nesiller tarafından konuşulmaktadır.

Coğrafya ve iklim

Trabzon İli toplam 4.685 kilometrekare (1.809 sq mi) yüzölçümüne sahiptir ve Rize, Giresun illeri ile sınırlanmıştır. ve Gümüşhane. Toplam alan% 22,4 yayla ve% 77,6 tepedir. Pontus Dağları, Trabzon İli'nden geçer.

Trabzon eskiden Karadeniz'deki gezginler için zorlu hava koşullarında önemli bir referans noktasıydı. Popüler ifade "perdere la Trebisonda" (Trabzon'u kaybetmek) İtalyan dilinde yön duygusunun kaybolduğu durumları tanımlamak için hala yaygın olarak kullanılmaktadır. Venedik ve özellikle Cenova gibi İtalyan denizcilik cumhuriyetleri yüzyıllardır Karadeniz ticaretinde faaliyet göstermiştir.

Trabzon'da dört göl vardır: Uzungöl, Çakırgöl, Sera ve Haldizen Gölleri. Trabzon'da birkaç akarsu vardır, ancak nehir yoktur.

İklim

Trabzon, bol yağışlı Karadeniz bölgesine özgü bir iklime sahiptir. Köppen iklim sınıflandırmasına göre, nemli bir subtropikal iklime sahiptir (Köppen: Cfa ) Yazlar ılık ve nemlidir ve ortalama maksimum sıcaklık Ağustos ayında 26,7 ° C (80 ° F) civarındadır. Kışlar serin ve nemli geçer ve en düşük ortalama minimum sıcaklık Ocak ayında 5 ° C (41 ° F) civarındadır. Trabzon'un yazları okyanus sınıflandırmalarından daha sıcaktır, ancak sıcaklıktaki dar dalgalanmalar denizden önemli bir etki yaratmaktadır. Türkiye'nin Karadeniz kıyısındaki diğer büyük şehirlerde olduğu gibi, Trabzon da tam deniz kıyısında yer almaktadır, bu nedenle subtropikal olarak sınıflandırılacak eşiği aşmak için yeterli ek 1-2 ° C (1,8-3,6 ° F) sağlar. Buna karşılık, eyaletin yalnızca yüzde 1 veya 2'si subtropikal olarak sınıflandırılır, kıyılara yakın dağlık alanlar okyanusa özgüdür (Köppen: Cfb ), dağlık açık denizler nemli kıta bölgesidir (Köppen: Dfb ), Kuzey Kutup Alpleri'nin zirvelerinde yarı arktik (Köppen: Dfc ) ve tundra (Köppen: ET ). Yükseklik, kıyıdan başlayarak hemen artar ve Türkiye'nin Karadeniz kıyılarının tipik bir özelliği olan ilin en güneyinde zirveye ulaşır. Pontus Alpleri, kış aylarında önemli miktarda kar alır. Sıcaklıklar -30 ° C'nin (-22 ° F) altına düşebilir. Bazı yerlerde yaz aylarında kar yerde kalabilir. Trabzon'un meteoroloji istasyonu da Akdeniz iklimi eğilimlerini görüyor (Köppen: Csa ), ancak yazın 40 mm (1,6 inç) yağıştan yalnızca bir ay daha az olmasıyla yeterlilik sağlayamıyor.

Yağışların en yoğun olduğu sonbahar ve kış aylarıdır, yaz aylarında belirgin bir azalma, bölgenin geri kalanına kıyasla şehir merkezinin mikroklimatik bir durumudur. Aralık ve Mart ayları arasında kar yağışı oldukça yaygındır, bir veya iki hafta kar yağar ve kar yağdığında yoğun olabilir.

Türkiye'nin geri kalan Karadeniz kıyılarında olduğu gibi su sıcaklığı , her zaman serindir ve yıl boyunca 8 ° C (46 ° F) ile 20 ° C (68 ° F) arasında dalgalanır.

Ekonomi

1920 itibariyle, liman Trabzon, İngilizler tarafından "Türk Karadeniz limanlarının en önemlisi" olarak kabul edildi. Tebriz ve Musul'a kadar ticaret yaptı. 1911'den itibaren Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası limanda bir liman inşa etmek için bir anlaşma imzaladı. Ruslar Trabzon'u işgal ettiğinde bir köstebek yapıldı. Bir dalgakıran inşa ettiler ve genişletilmiş bir iskele oluşturarak yükleme ve boşaltmayı kolaylaştırmaktan sorumluydular. 1920'de Trabzon keten kumaş, gümüş filiz, tabaklama ve az miktarda pamuk, ipek ve yün üretti. Tütün ve fındık ihraç edildi. Trabzon'da üretilen tütüne Trebizond-Platana adı verildi. "Geniş yapraklı ve parlak renkli" olarak tanımlandı. Trabzon, çoğu yerel kullanım için yetiştirilen düşük kaliteli tahıllar üretmesiyle biliniyordu.

Trabzon, Avrupa'da satılan beyaz bir yeşil fasulye üretti. 1920 itibariyle, il dışına ihraç edilen tek sebze oldu. Trabzon'da kümes hayvancılığı da yaygındı. 1914 öncesinde bölgede ipekböcekçiliği görülmüştür. Bölgede bakır, gümüş, çinko, demir ve manganez üretilmiştir. Bakır, bakırcılar tarafından yerel kullanım için saklandı. Balkan Savaşları sırasında yetersiz ihracat ve yakıt tedariki nedeniyle üretim durdu.

Trabzon Havaalanı 1957'de açıldı.

Halk

Halkının mevcut etnik kökeni Trabzon çoğunlukla Türk. Şehirde ayrıca Çerkes muhacirlerinin soyundan gelenlerin yanı sıra daha az sayıda Laz, Müslüman Rum (Romeyka konuşan) ve Ermeni (Hemşin) var. Yerel Türkler çoğunlukla Çepni Türkmen kökenlidir. Bu etnik grupların ana dili Türkçedir. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından bu yana yaşanan modern göç, Kafkasya'dan (çoğunlukla Gürcistan) önemli sayıda Rus, Ukraynalı ve insanı şehre getirdi. Kasabada Rusça dil dükkanları ve tesisleri bulunabilir.

Bölgede antik çağlardan beri Pontus Rumcası konuşulmaktadır. Yerel lehçe kendi çizgileri boyunca gelişti ve bugün Standart Yunanca konuşanlar için kısmen anlaşılabilir. Esas olarak, nüfus mübadelesine kadar çok etnik gruptan oluşan bir Rum Ortodoks nüfusu tarafından konuşuldu; Pontus Rumcasının bu yerel varyantını konuşanların neredeyse tamamı artık Müslümandır. Bugün Orta Makedonya'nın Katerini'nin bir parçası olan Nea Trapezounta (Yeni Trabzon) köyünde şu anda Yunanistan'da yaşayan Of vadisinden Hıristiyanların torunları olan yaklaşık 400 konuşmacıdan oluşan bir topluluk tarafından çok benzer bir lehçe konuşulmaktadır.

Yöreye özgü Lazlar da Trabzon'da yaşamaktadır. Lazların Trabzon içindeki ve dışındaki çok sayıda köy, yeni birleşmiş olan Gürcistan Krallığı'nda Kraliçe Tamar'ın (Gürcüce: თამარი, T'amar veya Thamar olarak da çevrilmiştir; c. 1160-18 Ocak 1213) dönemine kadar uzanır. . Kraliçe'nin yönetimi sırasında, göçmen Gürcülerden oluşan büyük gruplar, ana dillerini korumaya devam ettikleri Trabzon'a taşındı. Trabzon'da 7. yüzyıl gibi erken bir tarihte bir Ermeni cemaati vardı.

13. ve 14. yüzyıllarda çok sayıda Ermeni aile Ani'den oraya göç etti. Robert W. Edwards, Trabzon'u ziyaret eden ve Rum ve Ermeni cemaatlerinin kiliselerini karşılaştıran Kastilya büyükelçisinin 15. yüzyılın başlarına ait bir günlüğünün bir bölümünü yayınladı. Büyükelçi, Rumların pek beğenmediği Ermenilerin, yerleşik bir piskoposu taşıyabilecek kadar büyük bir nüfusa sahip olduğunu ifade etti. Ronald C. Jennings'e göre, 16. yüzyılın başlarında, Ermeniler şehir nüfusunun yaklaşık yüzde 13'ünü oluşturuyordu. Şu anda Trabzon'da Ermenice konuşan bir topluluk yok.

Doğu Karadeniz bölgesinin tarihinde 13. ve 14. yüzyıllarda önemli rol oynayan Oğuz Türklerinden Çepni halkı, Trabzon ilinin Şalpazarı (Ağasar vadisi) bölgesinde yaşar. Bölgenin Türkleştirilmesi üzerine çok az şey yazıldı. 15. yüzyılın sonlarına kadar, Çepniler dışında, Trabzon bölgesinde önemli Türkçe konuşan grupların hiçbir tarihi kaydı yoktur. Orijinal Yunanca (ve bazı bölgelerde Ermenice) konuşmacılar, bölgede konuşulan Türkçeye kendi ana dillerinden özellikler empoze ettiler. Heath W. Lowry'nin Halil İnalcık ile Osmanlı vergi defterleri üzerine çalışması ( Tahrir Defteri ), Osmanlı döneminde Trabzon şehri ve çevresi için ayrıntılı demografik istatistikler sağlar.

Öyledir. Trabzon ve Rize'nin (ve Pontus bölgesindeki diğer eski Yunan kolonilerinin) nüfusunun çoğunluğunun - Çepni Türk göç dalgalarının zamanına kadar olan zamana kadarki - yerli Kafkas kabilelerinden (Colchians ve Lazlar) oluşması muhtemeldir. dinsel ve dilbilimsel olarak kısmen Helenleşmiş. Michael Meeker, Doğu Karadeniz sahili ile Kafkasya'daki uygun alanlar arasındaki kültürel benzerlikleri (örneğin köy yapısı, ev tipleri ve pastoral teknikler) vurguluyor.

Kentleşme

Başlıca görülecek yerler

Trabzon'da, bazıları bölgede bir zamanlar var olan antik imparatorlukların zamanlarına kadar uzanan çok sayıda turistik yer vardır. Şehrin merkezinde bir çay bahçesi içeren Meydan meydanını çevreleyen bir dükkan, tezgah ve restoran merkezi bulabilirsiniz.

• Çarpıcı bir Bizans kilisesi olan Aya Sofya (Türkçe: Ayasofya Müzesi ), muhtemelen kasabanın en önemli turistik cazibe merkezidir.
• Trabzon Kalesi kalıntıları kasabada görülebilir ancak görülemez askeri bir bölgeye düştüklerinde ziyaret edilebilir. Kalenin dış duvarı artık askeri bir binanın arka duvarı olarak hizmet veriyor.
• "Atatürk Köşkü", 1890 yılında yerel bir Rum tüccar tarafından yaptırılan bir villadır. 1924'te Mustafa Kemal Atatürk, Trabzon ziyareti sırasında villada kaldı. 1937'de tekrar orada kaldı. Dönem odalarına ev sahipliği yapıyor ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı anısına anıt olarak hizmet veriyor.
• Boztepe Parkı, tepelerde küçük bir park ve çay bahçesi. hemen hemen tüm şehrin panoramik manzarasına sahip Trabzon'un yukarısında. Trabzon'da arazi öyle yükseliyor ki, manzara aşağıdaki binaların çok üzerinde olsa da, yine de trafik akışını ve şehirde dolaşan insanları görebilecek kadar yakın.
• Uzun Sokak, Trabzon'un en kalabalık caddelerinden biridir.
• Trabzon Müzesi, şehir merkezinde yer alır ve etkileyici bir Bizans eseri koleksiyonu da dahil olmak üzere bölgenin tarihi hakkında ilginç sergiler sunar.
• Trabzon'un Çarşı Bölgesi, Meydan'dan (kasaba meydanı) Kunduracılar Caddesi'nden devam ederek antik dar sokaklarda ilginç alışveriş imkanları sunuyor.
• Kostaki Konağı, Zeytinlik'in kuzeyinde, Uzun Sokak yakınında yer alıyor.

Şehrin diğer mekanları arasında Fatih Camii (orijinali Panagia Khrysokephalos Kilisesi), Yeni Cuma Camii (orijinali Agios Eugenios Kilisesi), Nakip Camii (aslen Agios Andreas Kilisesi), Hüsnü Köktuğ Camii (aslen Agios Elevtherios Kilisesi), İskender Pa sha Camii, Semerciler Camii, Çarşı Camii, Gülbahar Hatun Camii ve Türbe (Sultan Selim tarafından yaptırılmıştır), Kalepark (aslen Leonkastron).

Trabzon ili içinde başlıca turistik yerler Sümela Manastırı'dır (i. e. Panagia Soumelá Manastırı) ve Uzungöl gölü. Manastır, aşağıdaki yeşil ormanlara bakan çok dik bir dağın yamacına inşa edilmiştir ve şehrin yaklaşık 50 kilometre (31 mil) güneyindedir. Uzungöl, doğal ortamı ve manzarası ile tanınır. Daha geniş bölgedeki diğer ilgi çekici yerler şunlardır:

• Eskiden Ermeni All-Savior Manastırı olan Kaymaklı Manastırı (kol. Ամենափրկիչ Վանք, Amenaprgič Vank),
• Kızlar Panagia Theoskepastos Manastırı (Tanrı Örtülü Bakire),
• Kuştul Gregorios Manastırı Peristereotas (gr. Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Ierá Moní tou Agíou Georgíou Peristereóta),
• Agios Savvas (Maşatlık) Manastırı,
• Agia Anna (Küçük Ayvasıl), Sotha (St. John), Agios Theodoros, Agios Konstantinos, Agios Christophoros, Agia Kyriakí, Agios Michail ve Panagia Tzita kiliselerinin mağara kiliseleri .

Kültür

Halk dansları, Karadeniz bölgesinde hâlâ yaygın olarak görülüyor. "Horon", şehre ve çevresine özgü ünlü bir danstır. Erkekler, kadınlar, gençler ve yaşlılar tarafından yapılır; festivallerde, yerel düğünlerde ve hasat zamanlarında. Canlılık açısından Rus Kazak danslarına benzemekle birlikte, Trabzon halk dansları muhtemelen etkileyici bir halk müziği çeşitliliğine sahip olan Doğu Karadeniz bölgesine özgüdür.

Trabzon halkı varlıklarıyla ünlüdür. dini muhafazakar ve milliyetçi. Birçok Trabzonlu genellikle ailelerine, arkadaşlarına, dinlerine ve ülkelerine güçlü bir bağlılık duygusu gösterir. Atatürk, şiddetli savaş yetenekleri ve sadakatleri nedeniyle cumhurbaşkanlığı muhafızlarını Trabzon ve komşu şehir Giresun'dan seçti.

Trabzon'un görece kentsel mekânının dışında ve bazı kısımlarında da kırsal gelenekler Karadeniz'den köy yaşamı hala gelişiyor. Bunlar arasında geleneksel cinsiyet rolleri, sosyal muhafazakarlık, misafirperverlik ve yabancılara yardım etme isteği; ve tarımsal yaşam tarzının sıkı çalışma, yoksulluk, güçlü aile bağları ve doğaya yakınlık gibi hem olumlu hem de olumsuz tüm yönleri.

Doğu Karadeniz bölgesi halkı aynı zamanda zekaları ve mizah anlayışları; Türkiye'de Karadeniz'in Karadeniz fıkraları yerlileri hakkında pek çok şaka anlatılıyor (Karadeniz şakaları). Pek çok kültürde bulunan evrensel bir soytarı figürü olan Temel karakteri, Türk sözlü geleneğinin önemli bir parçasını oluşturmaktadır.

Şehrin profili, İngilizce konuşulan dünyada Dame Rose Macaulay'ın hala basılmakta olan Trabzon Kuleleri (1956) tarafından biraz yükseltildi.

Eğitim

Trabzon'daki Karadeniz Teknik Üniversitesi, Türkiye'nin dört bir yanından, özellikle Karadeniz ve Doğu Anadolu bölgelerinden ve Orta Asya'daki Türki devletlerden gelen öğrencilere ev sahipliği yapmaktadır.

Tarihsel olarak şehir, Yunan kültürü ve eğitiminin bir merkeziydi ve 1683'ten 1921'e kadar, bölgedeki Yunan eğitiminin hızla yayılması için büyük bir ivme sağlayan, Trapezous'un Phrontisterion olarak bilinen bir öğretmenler koleji. Bu kurumun binası (1902 yılında inşa edilmiş) hala şehrin en etkileyici Pontus Rum anıtı olmaya devam ediyor ve bugün Türk okulu Anadolu Lisesi 'ne ev sahipliği yapıyor.

Mutfak

Trabzon'un yöresel mutfağı geleneksel olarak balığa, özellikle hamsi 'ye (İngiliz Sprat veya Amerikan Smelt'ine benzer taze Avrupa Hamsisi) dayanır. Trabzon, Türkiye'deki toplam balık üretiminin% 20'sini karşılamaktadır. Bölgesel yemekler arasında Akçaabat köfte (Akçaabat semtinden baharatlı kuzu köfte), Karadeniz pidesi (genellikle kıyma, peynir ve yumurta ile doldurulmuş kano şeklindeki pide ekmeği), kuymak (mısır unu, taze tereyağı ve peynirle yapılan Türk fondü), Vakfıkebir ekmeği (büyük kır usulü ekmek), Tonya tereyağı (Tonya tereyağı ), tava mısır ekmeği ve kara lahana çorbası (fasulye ve lahana çorbası). Taflan kavurması , soğan ve zeytinyağı ile servis edilen kiraz defne yemeğidir. Trabzon aynı zamanda fındıklarıyla da ünlüdür. Türkiye'nin Karadeniz bölgesi, dünyanın en büyük kiraz ve fındık üreticisidir; ve geniş bir çay üretim alanı; hepsi yerel mutfakta önemli bir rol oynamaktadır.

Spor

Futbol, ​​Trabzon'un en popüler sporudur. Şehrin en iyi spor kulübü Trabzonspor, daha önce (Trabzonspor'un 1975-76 sezonundaki ilk şampiyonluğuna kadar) sadece "Büyükler" tarafından kazanılmış olan Süper Lig'i (altı kez) İstanbul dışında kazanan tek Türk futbol kulübü oldu. İstanbul'un üç "kulübü, Galatasaray, Fenerbahçe ve Beşiktaş. Trabzonspor'un başarısı nedeniyle, Türkiye'nin en başarılı futbol kulüplerini tanımlayan onlarca yıllık "Büyük Üç" terimi "Büyük Dörtlü" olarak değiştirilmek zorunda kaldı. Trabzonspor, aynı zamanda Avrupa Kupalarında en başarılı Türk kulüplerinden biri olup, Barcelona, ​​Inter, Liverpool, Aston Villa ve Olympique Lyonnais gibi birçok önemli takımı yenmeyi başarmıştır. Trabzonspor'un ünlü eski oyuncuları arasında Şenol Güneş, Lars Olsen ve Shota Arveladze yer alıyor.

Trabzon, Temmuz 2007'de Karadeniz Oyunları Birinci Edisyonuna ve 2011 Avrupa Gençlik Yaz Olimpiyat Festivali'ne ev sahipliği yaptı.

Önemli sakinler

Uluslararası ilişkiler

İkiz şehirler - kardeş şehirler

Trabzon,

• Batum, Gürcistan, 2000'den beri
• Dortmund, Almanya, 2013'ten beri
• Bişkek, Kırgızistan, 2014'ten beri
• Gabès, Tunus, 2013'ten beri
• Rasht, İran, 2000'den beri
• Rizhao, Çin, 1997'den beri
• Soçi, Rusya, 1993'ten beri
• Szigetvár, Macaristan, 1998'den beri
• Zanjan, İran, 2001'den beri