Xochimilco

Xochimilco (İspanyolca telaffuz:; Klasik Nahuatl: Xōchimīlco , telaffuz edilen dinleme (yardım · bilgi)) 16 belediye başkanlığından biridir (İspanyolca: alcaldías ) veya Mexico City içindeki ilçeler. İlçe, sömürge öncesi dönemde Xochimilco Gölü'nün güney kıyısında kurulmuş olan eski bağımsız Xochimilco kentinin merkezindedir. Bugün ilçe, 125 km2'lik (48 sq mi) bir alanı kaplayan, onu çevreleyen on dört “pueblos” ya da köy ile birlikte bu şehrin on sekiz “barrio” sundan ya da mahallelerinden oluşmaktadır. İlçe, şehrin güneydoğu kesiminde yer alır ve tarihinin büyük bölümünde bu şehirden tarihi ayrılığı nedeniyle Mexico City'nin tarihi merkezinden ayrı bir kimliğe sahiptir. Xochimilco en çok, Meksika Vadisi'ndeki yerleşim yerlerinin çoğunu birbirine bağlayan geniş bir göl ve kanal sisteminden kalan kanalları ile tanınır. Bu kanallar, chinampas adı verilen yapay adalarla birlikte, turistleri ve diğer şehir sakinlerini, 170 km'lik (110 mil) kanalların etrafında "trajineras" adı verilen renkli gondol benzeri teknelere binmeye çekiyor. Bölgenin sömürge öncesi geçmişinin bir kalıntısı olan bu kanal ve çeneampa sistemi, Xochimilco'yu Dünya Mirası Alanı haline getirmiştir. 1950'de Paramahansa Yogananda, Bir Yoginin Otobiyografisi 'nde, doğal güzellik yarışması olursa Xochimilco'nun birincilik ödülü alacağını yazdı. Bununla birlikte, kolonizasyonun etkileri ve ayrıca kanallar ve çenelerdeki şiddetli çevresel bozulma bu durumu sorguladı.

İçindekiler

• 1 Şehir ve ilçe
• 2 Kanallar, çinampalar ve yollar
  • 2.1 Xochimilco Gölü ve kanal sistemi
  • 2.2 Chinampalar
  • 2.3 Bebeklerin Adası
  • 3 Tarih
  • 4 Din
  • 5 Din dışı bayramlar
  • 6 Ekonomi
  • 7 Diğer önemli noktalar
  • 8 Eğitim
    • 8.1 Orta öğretim sonrası
    • 8.2 İlk ve orta okullar
  • 9 Notlar
  • 10 Referanslar
  • 11 Dış bağlantılar
  • 2.1 Xochimilco Gölü ve kanal sistemi
  • 2.2 Chinampas
  • 2.3 Bebeklerin Adası
  • 8.1 Ortaöğretim sonrası eğitim
  • 8.2 İlk ve orta okullar

  Şehir ve ilçe

  Xochimilco ilçesi, federal hükümetin Federal Bölgeyi yeniden düzenlediği 1928 yılında kuruldu. f Mexico City on altı ilçeye. Xochimilco ilçesi, Hispanik dönemden 20. yüzyıla kadar bağımsız bir yerleşim yeri olan Xochimilco şehrinin merkezinde bulunuyordu. Bölgenin Mexico City'den tarihi ayrılığı, kültüründe kalır. Resmen şehrin bir parçası olsa da, kimliği daha çok bir banliyö gibi. Bu tarihi merkez, 2011 yılında şehir tarafından "Barrio Mágico" olarak belirlenmiştir. İlçe, Mexico City'nin tarihi merkezinin güneyindedir ve Tlalpan, Coyoacán, Tláhuac ve Milpa Alta ilçeleri ile sınırlanmıştır. Federal Bölge topraklarının% 8,4'ünü oluşturan 125 km2'den (48 sq mi) genişler. Tlalpan ve Milpa Alta'dan sonra üçüncü büyük ilçedir. İlçede, iki çiçekli bitkinin ortaya çıktığı bölgenin süngerimsi toprağının bir temsili olan ve Aztek glif olarak da bilinen bir amblemi vardır. Ciddi çevre sorunlarına rağmen, bölgenin% 77,9'u ekolojik rezerv,% 15,2'si konut ve 4,6'sı ticari ve endüstriyel olarak belirlenmiştir.

  İlçe, eski Xochimilco şehrini oluşturan on sekiz "barrio" ya ve "pueblos" olarak adlandırılan geleneksel şehrin dışındaki on dört topluluğa bölünmüştür. Barriolar; El Rosario, Santa Crucita, Caltongo, San Lorenzo, San Diego, La Asunción, San Juan, San Antonio, Belem, San Cristóbal, San Esteban, La Santísima, La Guadalupita, La Concepción Tlacoapa, San Marcos ve Xaltocan, The On dört pueblos; San María Tepepan, Santiago Tepalcatlalpan, San Mateo Xalpa, San Lorenzo Atemoaya, Santa Cruz Xochitepec, San Lucas Xochimanca, San Francisco Tlalnepantla, Santa María Nativitas, San Gregorio Atlapulco, Santiago Tulyehualco, San Luis Tlaxialtemalco, San Andrés Ahuayucan, San Andrés Ahuayucan, Cecilia Tepetlapa ve San Cruz Acalpixca. Ayrıca “koloniler” olarak adlandırılan 45 küçük bölüm ve yirmi büyük apartman kompleksi vardır. Şehir, şehrin bir parçası olsun veya olmasın, ilçedeki tüm topluluklar için yerel yönetim görevi görür. Bu ofisler, El Rosario bölgesindeki Calle Guadalupe I. Ramirez 4 adresinde bulunmaktadır. İlçe, 11,4 km (7,1 mil) ana yol ve 4,284,733 metrekare (1,058,8 dönüm) asfalt yüzeye sahiptir. Ana caddeler arasında Xochimilco-Tulyehualco yolu, Nuevo León, Periférico Sur, Avenida Guadalupe ve Calzada México-Xochimilco yer alır. Bununla birlikte, ilçenin birçok bölgesi hala yarı kırsaldır ve birçok eski geleneği ve ekonomik faaliyeti hala sürdüren topluluklar vardır. Örneğin, San Antonio Molotlán tekstil ürünleri ve Chinelos dansçıları ile ünlüdür. San Lorenzo Tlaltecpan, süt üretimiyle tanınır ve bölgede hala çok sayıda ahır vardır.

  En önemli mahalleler / topluluklar arasında Xaltocan, Ejidos de Tepepan, La Noria, Las Cruces, Ejidos bulunur. de Xochimilco ve San Gregorio Atlapulco. San Francisco Caltongo ilçenin en eski mahallelerinden biridir. Xaltocán, yerli kakilere ait bir çiftlik veya çiftlik olarak başladı. Daha sonra San Bernardino de Siena manastırına bağışlandı. Manastır laikleştikten sonra tekrar hacienda arazisi oldu, ancak zamanla parçaları satıldı ve Xochimilco'nun şu anki alanı oldu. Bu cemaat için kilise, 1751'de hacienda şapeli olarak inşa edildi. Başlangıçta İsa'ya, sonra Candlemas'a ve son olarak Acıların Bakiresi'ne (Virgen de los Dolores) adanmıştır. Resmi olarak 1951'de Meksika başpiskoposu tarafından ilan edilen bir sığınak oldu. 1964'te Xaltocán bir cemaat oldu ve 1976'da bu kilise resmi cemaat kilisesi oldu. Kilisenin ana kutlaması, yaşlı bir kadın tarafından saklanan bir hindinin kaleminde mucizevi bir şekilde ortaya çıktığı söylenen Meryem Ana'nın bir resmidir.

  2005 yılında ilçede bir nüfus vardı. 404.458, Federal Bölge toplam nüfusunun% 4.6'sı. Büyüme oranı geçtiğimiz on yılda% 1.8, önceki on yıldan daha düşük. Bununla birlikte, ilçe nüfusunun büyük bir yüzdesi yoksulluk içinde yaşıyor ve çoğu ekolojik rezervlerde yasadışı bir şekilde yaşıyor ve akan su ve drenaj gibi temel hizmetlerden yoksun. Geçmişte, bölgedeki evler ardıç ağaçlarından kerpiç ve ahşaptan inşa edilmişti, ancak günümüzde çoğu yapı, birçoğu boyanmamış, kutu gibi cüruf blok yapılardır. 2010 nüfus sayımına göre, nüfusu 415.007'ye veya Mexico City'nin toplam nüfusunun% 4,69'una ulaştı.

  Bazen ilçenin tarihi merkezi olarak anılan Xochimilco şehri, İspanyol öncesi dönem olarak başladı Xochimilco Gölü'nün güney kıyısında şehir. Fetihten sonra İspanyollar, hala ilçenin merkezi olan San Bernardino de Siena manastırını ve kilisesini inşa ettiler. Kasabanın merkezinden geçen ana cadde, Guadalupe I.Ramirez, aslında bu bölgeyi daha sonra bir adada Tenochtitlan'a (Mexico City) giden geçide bağlayan bir kara köprüsüydü. Göl kurudukça köprü yol oldu ve sömürge döneminde Puente de Axomulco olarak adlandırıldı. Mevcut adını, ilçenin bir delegesini onurlandırmak için 1970'lerde aldı. Bu şehir merkezinde de büyük bir plaza var ve bunun yanında sokak satıcılarıyla dolu geniş bir alan, çoğu dondurma satıyor. Ayrıca yiyecek tezgahlarıyla dolu bir "Tiangus de Comida" veya pazar da var. Bu merkez 2002 yılında altmış milyon pesoya mal olacak şekilde tadilattan geçti. Drenaj ve kaldırımlar iyileştirildi ve güvenlik kameraları kuruldu. Bölgenin turist arayışını iyileştirmek için merkezdeki işletmeler, ön cephelerini belirli renklere çevirmek için ilçe ve INAH ile anlaştı.

  İlçenin arazilerinin çoğu eski göl yatağı. Ana yükseltileri arasında Xochitepec ve Tlacualleli dağları ile Teutli ve Tzompol adlı iki yanardağ bulunur. Gölden geriye kalanlar olan çeşitli kanalların yanı sıra Santiago ve Tepapantla adlı iki doğal nehir içerir. İlçenin yüksek kesimlerinde küçük okot ormanları, çilek ağaçları, sedirler, Montezuma selvi ve "tepozan" adı verilen bir ağaç bulunur.

  Xochimilco, Milpa Alta ve Tlalpan gibi diğer güney ilçeleriyle birlikte, Federal Bölge'nin diğer bölgelerinin çoğundan daha düşük suç istatistiklerine sahiptir. Bununla birlikte, suç, özellikle de adam kaçırma ve uyuşturucu kaçakçılığı ile ilgili olanlar artıyor ve daha fazla kırsal topluluk, adaleti yasadışı olarak kabul etti. Bölge sakinleri, polis koruması yetersiz olduğu için bunun gerekli olduğunu belirtiyor. Xochimilco'da ortalama olarak her 550 sakin için sadece bir polis memuru var ve polisin aramalara yanıt vermesinin 30 dakikadan fazla zaman aldığına dair şikayetler var. İlçenin nüfusu 368.798, ancak sadece 670 polis ve 40 polis arabası var. 1999'da, soygunla suçlanan bir gencin polise teslim edilmeden önce sakinleri tarafından yakalanıp dövüldüğü bir yasa dışı adalet davası vardı. Ancak polis suçlamayı takip etmedi.

  Yerel olarak STE'nin El Tren Ligero olarak bilinen Xochimilco Hafif Raylı hattı, ilçeyi Mexico City'ye bağlayan hafif raylı sistem hizmeti veriyor. Metro sistemi.

  Kanallar, çinampalar ve yörüngeler

  Xochimilco Gölü ve kanal sistemi

  Xochimilco, toplamda yaklaşık 170 km2. Bu kanallar ve chinampas adı verilen yapay olarak yaratılmış topraklar arasında üzerlerinde yüzen küçük renkli tekneler uluslararası üne sahiptir. Bu kanallar, özellikle Pazar günleri Mexico City sakinleri arasında da popülerdir. Bu kanallar, Tenochtitlan (Mexico City) ve Xochimilco gibi şehirleri küçük adalarla sınırlayan, Meksika Vadisi'nin çoğu bölgesine yayılan geniş bir göl ve kanal sistemi olarak kullanılan şeyden geriye kalanlardır. Bu su yolları sistemi, özellikle Hispanik dönemden 20. yüzyıla kadar olan mallar için ana ulaşım mekanıydı. İspanyol öncesi dönemde, sığ göllerin bazı kısımları doldurularak kanallar oluşturuldu. Erken sömürge döneminden başlayarak, vadinin birbirine bağlı gölleri, Xochimilco Gölü de dahil olmak üzere kurutuldu. 20. yüzyıla gelindiğinde göller, Xochimilco'yu Mexico City'nin merkezine bağlayan bir kanal sistemine dönüştü. Bununla birlikte, 20. yüzyılın başlarından beri yeraltı akiferlerinin pompalanmasıyla, su masaları düştü, kanalları kurutdu ve geriye kalan tek şey Xochimilco'dakilerdi. Kanallar, arıtılmış suyla yapay olarak tamamlanan tatlı su kaynakları ile besleniyor. Bunun nedeni, su tabakalarının hala düşmesi ve insan genişlemesi ve kanalların dolması, turizm açısından önemine rağmen bu kanalların sonuncusunun da ortadan kalkması tehdidinde bulunması nedeniyle.

  Kalan bu kanallar ve ekosistemleri bir 1987 yılında onları kurtarmak amacıyla Dünya Miras Alanı. Bu ekosistemin önemli bir parçası, gölün / kanalların sığ sularına özgü “ahuejote” adı verilen bir söğüt ağacıdır. Bu kök erozyonu rüzgar kırıcı görevi görür ve çeşitli su türlerinin çoğalmasını destekler. Bu endemik türlerden bazıları, acocil adı verilen tatlı su kerevitini ve Montezuma kurbağasını içerir. Bununla birlikte, bu sulardan en temsili hayvan, axolotl (Ambystoma mexicanum) 'dur. Bu amfibi, Aztek İmparatorluğu döneminde ilaç, yemek ve tören nesnesi olarak kullanıldı. Quetzalcoatl'ın kardeşi tanrı Xolotl'un enkarnasyonu olarak kabul edildi. Uzuvları ve diğer vücut kısımlarını yenileme yetenekleri nedeniyle incelenmiştir. Başka hiçbir amfibinin yapamayacağı bir larva olarak cinsel olgunluğa da ulaşabilir. Çoğunlukla suda yaşarken, sınırlı hava soluma kabiliyetine sahiptir. 2003 yılı itibariyle, vahşi doğada var olduğu bilinen sadece 600 aksolot vardı. Türe yönelik tehditlerin çoğu, habitat kaybı ve kirliliktir, ancak tilapia gibi yerli olmayan balıkların ortaya çıkması da bu ve diğer türlerin popülasyonu üzerinde feci etkilere neden olmuştur. Koruma çabaları araştırma ve çevre eğitimini içerir. Grupo de Investigación del Ajolote en Xochimilco (GIA-X), nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olan axolotl'un korunmasına adanmış kar amacı gütmeyen bir araştırma grubudur. Yaşam alanından geriye kalanları korumak için yaratığı ve yerel halkı daha iyi anlamaya çalışır. Bölgede yıl boyunca yaşayan türlere ek olarak, buradaki sulak alanlar, Meksika'ya gelen göçmen kuş türlerinin yaklaşık yüzde kırkına ev sahipliği yapıyor, yaklaşık 350, Xochimilco çevresindeki ıslak alanları yuva yapmak için kullanıyor. Bunların çoğu Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'dan geliyor. Ancak, bu habitatın çoğu kentleşmiştir. Bölgede genel olarak yaklaşık 700 tür bulunmuştur. Göçmen türlerden bazıları arasında pelikanlar, leylekler, akbabalar ve şahinler bulunur.

  Bu kanalların sonunun yıkımı 1950'lerde başladı. O zamanlar, şehir merkezinin altına pompalanan yeraltı suyu ciddi bir çökmeye neden oluyordu. Bu kuyular kapatıldı ve yenileri Xochimilco ve diğer güney ilçelerinde kazıldı. Yüksek ekstraksiyon oranları, su masaları üzerinde aynı etkiye sahipti ve kanallar kurumaya başladı. O zamandan beri geri kazanılan atık su, doğal kaynaklardan gelen suyu desteklemek için Xochimilco kanallarına akmak üzere geri dönüştürülüyor. Bununla birlikte, bu su içilebilir değildir, bakteri ve ağır metaller içerir ve kanallar hala arıtılmamış atık su ve diğer kirlilikleri alır Özellikle son yirmi yılda bir başka büyük sorun, Mexico City'deki nüfus patlamasıdır ve kentsel yayılmayı güneye, eskiden kırsal bölgelere doğru itmektedir. Federal Bölgenin alanları. Bu, yetkilileri daha fazla çevresel koruma sağlamak için kanallar ve Hispanik öncesi çeneampa alanları için Dünya Mirası Alanı statüsü aramaya yöneltti. Bu 1987'de verildi, ancak bu aynı büyük çevre sorunları hala var. UNESCO ve Universidad Autónoma Metropolitana tarafından 2006 yılında yapılan bir araştırma, kanallarda hala çok yüksek düzeyde kirlilik (hem çöp hem de dışkı maddesi) olduğunu ve hala 2.000 hektarlık korunan alanda hızlı bir bozulma oranının olduğunu göstermiştir. UNESCO, sorunların çoğunu koruma altındaki bölgede yasadışı insan yerleşimlerinin çoğalmasına yükledi. Her yıl ilçe altı hektarlık eski göl yatağını yasadışı yerleşim yerlerine kaptırıyor. İlçeye göre, Xochimilco'da yaklaşık 90.000 kişi ekolojik bölgelerdekiler gibi yasadışı yerleşimlerde yaşıyor ve 33.804 aile çinampalarda yasadışı olarak yaşıyor. En sorunlu olanları, en çok kirliliğe neden olan kanallara en yakın olanlardır. Bölge ayrıca yeraltı suyunun aşırı pompalanması nedeniyle yılda 18 cm (7,1 inç) batıyor ve kanallar yasa dışı olarak dolduruluyor. Bozulma o kadar hızlı oluyor ki, UNESCO Xochimilco Dünya Miras Alanı statüsünü geri çekme tehdidinde bulundu.

  Kanal sisteminin karşılaştığı diğer önemli sorunlar, ortaya çıkan türlerin ve yerel olanları yok eden hastalıkların verdiği hasar. Nilüferler 1940'larda Brezilya'dan kanallara tanıtıldı. O zamandan beri, aşırı büyümeleri sudaki mineralleri ve oksijeni tükettiğinden ciddi bir sorun haline geldi. Kanallardan aylık 400 tona kadar tesis çıkarılmıştır. 2006 yılında, bitkinin kontrolüne yardımcı olmak için kanallara bir Brezilya böceği (Anthonomus grandis) tanıtıldı. Bununla birlikte, bazılarının bakımının yapılması gerekir çünkü aksolotlar onları üreme amacıyla kullanıyor. Tanıtılan türler arasında 1960'larda tanıtılan sazan ve tilapia bulunur. Ancak bunlar, özellikle yumurtalarını yedikleri aksolotl olmak üzere yerel ekosistem için çok zararlı olmuştur. Kanallarda yakalanan tonlarca balık olmasına rağmen hala ciddi bir sorun. Bir diğer önemli sorun da ekolojik bölgede ağaçların, özellikle de ardıçların kaybıdır. Bölgenin yüzde altmışından fazlası ciddi şekilde ormansızlaştırılmış olarak kabul ediliyor ve ardıçların yüzde sekseninde asalak bitki ökseotu var.

  Dünya Mirası Alanı ilan edildiğinden bu yana kanal sistemini kurtarma girişimleri oldu. İlk büyük çaba "Rescate Ecológico" olarak adlandırılan 1989 ile 1994 yılları arasında gerçekleşti. Chapultepec Parkı'ndaki gölün on katı büyüklüğünde 360 ​​hektarlık bir alanı kaplayan turizm ve spor için büyük bir yapay göl inşa etmeyi hedefliyordu. Bunlar, Periférico Sur'un yanındaki Ciénega Grande ve Ciénega Chica olarak adlandırılan iki bölüme ayrılacaktır. Aynı zamanda bir chinampa bölgesi ve kültür ve ticaret alanları ile Periférico Sur'un iki yakasında San Jerónimo bölgesindekilere benzer yüksek binalar oluşturulmasını da içerecektir. Ancak bu plan, haklarını savunma konusunda uzun bir geçmişe sahip olan bölgedeki tarım toplulukları tarafından durduruldu. Ancak o zamandan beri bölge şehirleşti. Yerini ekolojik alan ve bitki pazarı ile çok daha küçük bir göl aldı. 2008 yılında, ilçe yetkilileri, 20 milyon peso maliyetle 5.000 hektarlık çinampa ve ormanlık alan üzerinde bir yeniden ağaçlandırma programı başlattı. Bu program, okaliptüs ve bazı çam ve sedirler gibi yerli olmayan türlerin, bunlarla ilişkili vebaları ortadan kaldırmak için kesilmesini içerir. Ancak Nativitas gibi ormanların yakınında yaşayanlar sağlıklı ağaçların kesilmesine karşı çıkıyor. Bunların yerini yerli türler, özellikle chinampa bölgelerindeki ardıçlar alacak. Bununla birlikte, kentsel yayılmanın devam etmesi nedeniyle, kalan kanalların ve korunan arazilerin elli yıl içinde yok olacağı tahmin ediliyor.

  Çinampaları

  Xochimilco Gölü'nün kanalları başlangıçta chinampas adı verilen yapay tarım arazileriyle birlikte oluşturuldu. Chinampas, bölgenin Hispanik öncesi halkları tarafından yaklaşık 1.000 yıl önce tarımsal üretimi artırmanın bir yolu olarak icat edildi. Göllerin sığ sularına ardıç dallarından sallar yapılmıştır. Suyun üzerinde yüzen bu salların üzerine göl yatağı çamur ve toprak yığılmış ve mahsul ekilmiştir. Ardıç ağaçlarına bağlanan bu sallar sonunda batacak ve yerine yenisi yapılacak. Zamanla, bu batık sallar, kısmen ardıç ağaçları tarafından tutulan kare veya dikdörtgen adalar oluşturacaktı. Bu chinampa adaları çoğaldıkça gölün alanları kanallara indirgenmiştir. Bu "yüzen bahçeler", İspanyollar gelene kadar Aztek İmparatorluğu ekonomisinin önemli bir parçasıydı. Bugün, hepsi gölün dibine yapıştırılmış sadece yaklaşık 5.000 çinampa hala orijinal haliyle var, etrafı kanallarla çevrili ve tarım. Gerisi sağlam bir zemin haline geldi ve kentleşti. Xochimilco'nun merkezinde, 1.800 hektarlık bir alanı kaplayan yaklaşık 200 chinampa var. Bununla birlikte, sayının azalmasının bir nedeni, daha büyük olanları oluşturmak için daha küçük çeneampaların birleştirilmesidir. Hala geleneksel olarak çeneampaları koruyan ve onları tarım için kullanan kişiler olsa da, çinampa kültürü ilçede kayboluyor, birçoğu şehirleşiyor ya da barınma ve iş yerleri için futbol sahalarına ve sitelere dönüştürülüyor. Bu chinampaların çoğunun bozulması, kenarlarının kanalların karanlık, kirli sularına aşınmasıyla görülebilir. En kötü durumdaki chinampalar Santa María Nativitas, Santa Cruz Acalpixca, San Gregoria Atlapulco ve Ejido de Xochimilco topluluklarında bulunur. Bunların toplam otuz sekiz yasadışı yerleşim yeri var. İlçe, federal yetkililerle birlikte bir dizi çinampayı onarmak için, göl bölgesinde bulunan 360 km'lik (220 mil) 42 km'lik (26 mil) kıyı şeridini güçlendirdi. Bu, ardıç ağaçlarının dikilmesini ve tezontle pilonlarının göl tabanına batmasını içerir. Kalan bu çinampalar Xochimilco Dünya Mirası Sit Alanı'nın bir parçasıdır. O zamandan beri kullanımı değiştirdi ve konut ve işletme haline geldi. Tarımda kalanlar çoğunlukla fidanlık, begonviller, kaktüsler, dahlias, gündüz zambakları ve hatta bonsai gibi süs bitkileri yetiştirmek için kullanılmaktadır. Konvansiyonel arazinin sekiz katına kadar üretim yapabildikleri için, hala ilçenin tarımsal üretiminin önemli bir parçası. Kalan çinampaları kurtarmak için 2005 yılında UNESCO, UAM ve INAH tarafından kataloglamaları ve özellikle ardıç ağaçları olmak üzere çeşitli ağaçlandırma çalışmaları da dahil olmak üzere çeşitli girişimlerde bulunuldu.

  The Island of the Dolls

  Oturan bir ambarcadero'dan yaklaşık bir saatlik kanal yolculuğu, iskele, Isla de las“ecas veya Bebekler Adası'nda yatıyor. Xochimilco'daki en iyi chinampa veya yüzen bahçe olarak bilinir. La Asunción mahallesinin yerlisi olan Don Julián Santana Barrera adında bir adama aitti. Santana Barrera, Xochimilco'nun çoğunda nadiren görülen yalnız biriydi. Efsaneye göre, bir sabah erkenden genç bir kız ve kız kardeşleri kanalda yüzmeye gittiler ama akıntı çok güçlüydü. Santana Barrera boğulduğu sırada genç kızı keşfettiğinde kız kardeşler ayrıldı ve akıntı kız kardeşlerden birini kanalın sonuna kadar çekti. Santana nihayet ona ulaştığında çoktan ölmüştü. Ayrıca yakınlarda yüzen bir oyuncak bebek buldu ve ölmüş kıza ait olduğunu varsayarak, bir saygı işareti olarak bir ağaca astı. Bundan sonra, Xochimilco ormanlarının derinliklerine gizlenmiş kulübesi medeniyetten kilometrelerce uzakta olmasına rağmen karanlıkta fısıltılar, ayak sesleri ve kederli feryatlar duymaya başladı. Korkuyla hareket ederek, sonraki elli yılı boğulan kızın ruhu olduğuna inandığı ruhu yatıştırmak için adanın her yerine gittikçe daha fazla oyuncak bebek, bazı eksik vücut parçaları asarak geçirdi.

  Barrera'nın ölümünden sonra. 2001 yılında - cesedinin tam olarak kızın cesedini elli yıl önce bulduğu yerde bulunduğu - bölge, ziyaretçilerin daha fazla oyuncak bebek getirdiği popüler bir turistik cazibe merkezi haline geldi. Yolcular oyuncak bebeklerin kendilerine fısıldadığını iddia etseler de, yerliler onu "büyülü" olarak tanımlıyor - perili değil. Bebekler hala tekneyle ulaşılabilen adada. Ada, Travel Channel şovunda Ghost Adventures ve Amazon Prime şovunda Lore tanıtıldı. Ayrıca, Ryan ve Shane'in adayı gece boyunca adanın etrafında gezdiren bir rehberle ziyaret ettikleri BuzzfeedUnsolved 'de de yer aldı.

  Tarih

  The "Xochimilco" adı Nahuatl'dan gelir ve "çiçek tarlası" anlamına gelir. Bu, İspanyol öncesi dönemden beri burada çeneampalarda yetişen birçok çiçek ve diğer mahsullere işaret ediyordu.

  Bölgedeki ilk insan varlığı, sonunda çiftçi topluluklarına yerleşen avcı toplayıcılardı. Xochimilco bölgesindeki ilk yerleşimler, Klasik dönemde Cuicuilco, Copilco ve Tlatilco yerleşimleriyle ilişkilendirildi. Meksika Vadisi'ne göç eden yedi Nahua kabilesinden biri olarak kabul edilen Xochimilca halkı, ilk olarak MÖ 900 civarında Cuahilama'da, şimdi Santa Cruz Acalpixca'nın yakınında yerleşti. Ocak tanrıçası Chantico ile birlikte on altı tanrıya taptılar; Bir toprak tanrıçası olan Cihuacoatl; ve en önemlisi chinampas tanrısı Amimitl.

  Xochimilcas çiftçiydi ve ilk egemenliklerini Acatonallo adında bir lider altında kurdular. Üretimi artırmak için tarımın chinampa sistemini icat ettiği için kredilendirildi. Bu chinampalar sonunda mısır, fasulye, acı biber, kabak ve daha fazlası gibi mahsullerle ana üretici oldu. Xochimilco şehri 919'da kuruldu. Zamanla büyüdü ve göllerin güney tarafındaki Mixquic, Tláhuac, Culhuacan gibi diğer bölgelere ve hatta şu anda Morelos Eyaleti olan bazı bölgelere hakim olmaya başladı. Xochimilco'nun, Hispanik öncesi dönemde Mezoamerika'da başka hiçbir yerde olmayan bir kadın hükümdarı vardı. Bölgenin mutfağına necuatolli, chileatolli (acı biberli atole), esquites ve tlapiques gibi katkılar da dahil olmak üzere bir dizi farklı yemek eklemesi ile tanınır.

  1352'de imparator Caxtoltzin şehri buradan taşıdı. anakara Tlilan adasına. Bu bakımdan bölgedeki başka bir ada şehri Tenochtitlan gibiydi. Artık bir ada olmasa da şehir merkezi hala aynı noktada. 1376'da Tenochtitlan, Xochimilco'ya saldırarak şehri Azcapotzalco'dan yardım istemeye zorladı. Fetih başarısız oldu, ancak Xochimilco daha sonra Azcapotzalco'ya haraç ödemek zorunda kaldı. Tenochtitlan, Tzalpoyotzin tarafından yönetilirken 1430'da Xochimilco'yu fethetmeyi başardı. Kısa bir süre sonra Aztek imparatoru Itzcoatl, iki şehri gölün üzerinden birbirine bağlayacak geçidi veya calzada'yı inşa etti. Moctezuma Ilhuicamina'nın hükümdarlığı sırasında, Xochimilcas, Huitzilopochtli'ye bir tapınak inşa etmek için malzeme ve insan gücüne katkıda bulundu. Ayrıca Cuauhnáhuac (Cuernavaca), Xalisco ve Metztitlán ve Oaxaca vadilerinde olduğu gibi Aztek İmparatorluğu'nun daha sonraki fetihlerine de katıldılar. Ahuizotl, hizmetlerinden dolayı Xochimilcas'a topraklarında özerklik verdi ve iki şehir barış içinde bir arada yaşadı. Aztek imparatorları Chalco / Xico'ya, ardından Chalco Gölü'ndeki bir adaya giderken buradan kraliyet mavnalarıyla geçerlerdi. Yüzyıllar boyunca Xochimilco, Mexico City'den nispeten ayrı kaldı ancak daha büyük şehrin ürünlerinin çoğunu sağladı.

  Aztek imparatoru Moctezuma Xocoyotzin, İspanyolların gelişi nedeniyle Xochimilco'ya yeni bir vali olan Omácatl'ı empoze etti, ancak bu vali İmparator esir alındığında Tenochtitlan'a geri dönmek zorunda kaldı. Daha sonra Macuilxochitecuhtli'ye geçti, ancak seksen gün sonra o da Cuitláhuac ile birlikte İspanyollarla savaşmak için Tenochtitlan'a gitti. Onu Tenochtitlan'a sadık kalan Apochquiyautzin izledi. Bu nedenle Hernán Cortés, Tenochtitlan'ı almadan önce Xochimilco'yu bastırmak için ordular göndermeye karar verdi. Bu, 16 Nisan 1521'de meydana geldi. Cortes, savaş sırasında atından düştüğünde neredeyse öldürülüyordu, ancak Cristóbal de Olea adlı bir asker tarafından kurtarıldı. Savaş şiddetliydi ve birkaç Xochimilca savaşçısını hayatta bıraktı. Efsaneye göre, bu savaştan sonra Cuauhtémoc, Xochimilco'ya gelerek olayı anmak için San Juan mahallesine bir ardıç ağacı dikti.

  Pre-Hispanic Xochimilco, anakaraya üç geçiş yolu ile bağlanan bir adaydı. . Bunlardan biri, şehrin ana caddelerinden biri olan Avenida Guadalupe I.Ramirez şeklinde hala var. Bu geçit, kentin Quilaztli olarak adlandırılan ana tören merkezine götürdü. İspanyollar Fetih sırasında Quilaztli'yi yok ettiler ve yerine sömürge kentinin sosyal ve politik merkezi olacak olan San Bernardino de Siena Kilisesi ile değiştirdiler. Şehir ise, sömürge döneminde Meksika Vadisi'nin güneyindeki en önemli yerleşim yeriydi. Şehrin dışındaki kırsal topluluklarda yaşayan yerli halkla birlikte İspanyol, criollos ve mestizos yerleşim yeri haline geldi.

  Tenochtitlan Kuşatması sırasında Hernan Cortes şehre ve "çok sayıda savaşçıya" saldırdı. içinde. Savaş sırasında Cortes atından düştü ve neredeyse Meksikalılar tarafından ele geçirildi. Ertesi gün, Guatemoc İspanyollara saldırmak için karadan on bin, kano ile iki bin savaşçı gönderdi, ardından on bin takviye. Meksikalılar yenildi ve Cortes beş Meksikalı kaptanı ele geçirmeyi başardı. Cortes daha sonra yürüyüşüne devam etti.:340–347

  Fetihten sonra, Xochimilco'nun son lordu Apochquiyauhtzin, 1522'de Luís Cortés Cerón de Alvarado adıyla vaftiz edildi ve İspanyol hükümetine devam etmesine izin verildi. Müjdeleme burada, Meksika'daki ilk on iki Fransisken olarak bilinen diğer birkaç kişi ile Martín de Valencia tarafından gerçekleştirildi. Manastırları, Xochimilco bölgesindeki birçok şapel ve kilise, Tlacoapa'da bir hastane ve bir okul ile birlikte 1534 ve 1579 yılları arasında inşa edildi. Xochimilco, 1521'de Pedro de Alvarado'nun bir parçası oldu ve 1541'e kadar böyle kaldı.

  İspanyollar, Meksika Vadisi'ndeki gölleri ve kanalları, en azından ilk başta yerli halkın yaptığı gibi kullandı. Xochimilco, ürünlerini aynı yollarla Mexico City'ye göndererek önemli bir tarım alanı olarak kaldı. Bununla birlikte, selle ilgili sorunlar, özellikle Mexico City ve Xochimilco'daki 1609 Büyük Sel, İspanyolları gölleri kurutmak için projelere başlamaya teşvik etti. Sonuç olarak, Xochimilco Gölü de dahil olmak üzere bu göller, şehirleşme tarihindeki en radikal dönüşümlerden birini yaşadı. Beş yüz yıl önce, göl 350 km2 (140 sq mi) genişledi ve 170 km2 (66 sq mi) chinampas ve 750 km (470 mi) kanal içeriyordu. Bugün, yalnızca 25 km2 (9,7 mil kare) çinampa ve 170 km (110 mil) kanal var ve bunlar hala yok oluyor.

  Xochimilco, 1559'da II. Felipe tarafından şehir unvanını aldı. Sömürge döneminin çoğunda, şehrin yerli nüfusu salgın hastalıklar, özellikle tifo nedeniyle yok edildi. Buna rağmen ve Hıristiyanlığın açıkça kabul görmesi nedeniyle, Xochimilcas'ın bir dizi geleneklerini ve bir halk olarak kimliklerini korumalarına izin verildi. Bölge, sömürge döneminin büyük bölümünde çoğunlukla yerli kaldı. Mexico City'ye kolay erişime sahip bir tarım merkezi olarak önemi, 17. yüzyılda, iki bölgeyi ayıran sularda hala günde yaklaşık iki bin mavnanın seyahat ettiği anlamına geliyordu.

  1749'da Xochimilco, " corregimiento "veya Mexico City'den yarı özerk bölge ve Bağımsızlık'a kadar öyle kalacaktı. Ayrıca Mexico City ve Cuernavaca arasında seyahat edenler için bir mola yeri olarak önemi artacaktır. Ayrıca bu süre zarfında, Xochimila Martín de la Cruz, daha çok Aztek Bitkisel Kitap veya Cruz-Badiano Kodeksi olarak bilinen Xihuipahtli mecéhual amato'yu yazdı. Amerika kıtasında yazılmış en eski tıp kitabıdır. Juan Badiano tarafından Latince'ye çevrildi. Orijinali Vatikan'da.

  Xochimilco, Bağımsızlıktan sonra o zamanlar Meksika Eyaleti olan bir belediye oldu. Daha sonra Meksika-Amerika Savaşı'ndan sonra bu bölge genişletildiğinde Mexico City'nin Federal Bölgesi'nin bir parçası olacaktı.

  Manuel Payno "Los bandidos del río Frio" adlı romanında buradan geçen bir yolculuğu anlatıyordu. San Lázaro ve Chalco arasında. 1850'de, Mexico City'yi Chalco'ya bağlayan ilk buharlı tekne buradan geçti. Buharla çalışan gemiler, Xochimilco sularında o zamandan beri kullanımdan kaldırılan 1880'lere kadar kaldı. Öncesinde, sırasında ve sonrasında Xochimilco, sığ sularda bir sırıkla itilen daha geleneksel sallar, kanolar ve yörüngeler yapmaya devam etti.

  Yüzyıllar boyunca vadi gölleri küçülmeye devam etti ancak hala kanallar vardı Bu, Xochimilco'yu Mexico City'nin merkezine bağladı. 19. yüzyılın sonlarında, Mexico City geleneksel su kaynaklarını aştı ve Xochimilco'nun su kaynaklarından ve yeraltı akiferlerinden su almaya başladı. Göllerin bozulması, vadiyi daha fazla tahliye etmek için Canal del Desagüe gibi projelerin inşa edildiği 20. yüzyılın başlarında en hızlı oldu. Bu ve aşırı akifer pompalaması, Mexico City merkezi yakınlarındaki su masalarını ve kanallarını alçalttı ve ürünleri Xochimilco için pazara sunmanın ucuz bir yolunu kesti. Bu, Santa Cruz Acalpixca, San Gregorio Atlapulco ve San Luis Tlaxialtemalco gibi topluluklar için balıkçılık kaybının etkileri ile birlikte bölgenin ekonomisi üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Tulyehualco'ya ulaşmak için geldi, ama ulaşamadı.

  Meksika Devrimi sırasında, ilk Zapatista'lar Milpa Alta üzerinden ilçeye geldi. 1911'de Nativitas ve San Lucas'taki alanları yaktılar ve daha fazla saldırı olmadan kaldılar. Daha sonra 1912'de Xochimilco şehrini alarak güney kısmını yaktılar. Daha sonra Zapatistalar şu anda ilçenin çoğunu kontrol etti. 23 Nisan 1913'te 39 genç, San Lucas Xochimanca'da küçük bir sokakta vurularak öldürüldü. Siteyi anmak için bir plaket. Zapatistalar, Cuemanco'daki Venustiano Carranza'ya sadık birliklerle karşılaştıklarında pompalara zarar verdiler ve Xochimilco'nun merkezini ve orijinal belediye sarayını ateşe verdiler. 1914'te Francisco Villa ve Emiliano Zapata, San Gregorio'da buluştu ve Xochimilco Paktı adlı bir ittifak imzaladı.

  Savaştan sonra, Xochimilco, Mixquic, San Juan Ixtayopan ve Tetelco toplulukları da dahil olmak üzere Federal Bölge yeniden düzenlendiğinde bir ilçe haline geldi. Bu ve diğer bölgeler 1931'de kaybedilecek ve nihai boyutlarına ulaşılacaktı.

  1920'lerde Xochimilco, ihtiyaçları için şehir tarafından alınan su kaynağının çoğunun kontrolünü kaybetti. Mexico City'nin kentsel yayılması, 20. yüzyılın ortalarında Xochimilco'ya ulaştı ve bugün hala ilçeyi etkiliyor. 1970'lerde federal hükümet, kanallara giden kayıp kaynağı yakındaki Cerro de la Estrella'dan arıtılmış suyla değiştirmeye başladı. Bu, şu anda kanallarda akan suyun çoğu. Arıtılmış su berraktır, ancak bakteri ve ağır metaller nedeniyle içilemez. Bununla birlikte, kanallar arıtılmamış lağım ve çöplerle daha da kirlenmiş olsa da, chinampalarda yetişen mahsulleri sulamak için kullanılır. Kanallar ve ekosistemleri için en büyük tehdit, çoğunlukla koruma alanlarındaki kaçak yapılaşmadan kaynaklanan kontrolsüz yayılmadır. Bu yerleşim yerleri işlenmemiş çöp ve atıklarla kanalları kirletiyor ve "yeni arazi" yapmak için kanalları dolduruyor. Tarihi merkezde 2.700 inşaattan oluşan otuz bir kaçak yerleşim var. Bunlardan on tanesi San Gregorio Atlapulco, San Luis Tlaxialtemalco, Santa Cruz Acalpixca ve Santa María Nativitas'ın chinampalarındadır. İlçe ve UNESCO, 450 hektarlık kaçak yerleşim konusunda ne yapılması gerektiği konusunda anlaşmazlık içindeler. UNESCO onların tahliyesini talep ediyor, ancak ilçe bunun yerleşim yerlerini yasallaştırmanın çok zor ve daha iyi olacağını söylüyor ve daha fazlasını önlemek için çaba gösteriyor.

  Din

  İspanyol öncesi dönemden günümüze günümüzde din, bu bölgedeki insanların yaşamına hakim olmuştur. 16. yüzyılın başlarında empoze edildiğinden beri, Katolik dini popüler kültüre nüfuz etmiş ve biçimlendirmiştir. Meksika'nın diğer bölgelerinde olduğu gibi, Xochimilca'nınki gibi yerli inançlar ve uygulamalar tamamen ortadan kaldırılmadı. Bunun yerine, çoğu entegre edildi ve Katolikliğe yeniden uyarlandı. Bunun bir örneği, eski tapınakların ve diğer kutsal yerlerin üzerine kiliselerin inşa edilmesidir. Bu kiliselerin süslemelerinde genellikle yerel unsurlar da bulunur. Nüfusun% 91'inin kendisini Katolik olarak tanımlamasına rağmen, tarım döngüsüyle ilgili hala birçok yerli gelenek var. Daha önemli bir senkretizm, yıl boyunca gerçekleşen birçok dini bayram ve bu festivallerin sponsorluk ve düzenleme araçları olmuştur. İlçedeki dini uygulamaların çoğu, bir tür sosyal uyum üretmeye çalışan sembolik süreçlerden geçer. Bunlardan en görünür olanları büyük sivil / dini festivallerdir.

  Nüfusun çok küçük bir azınlığını temsil etmelerine rağmen ilçede bazı dini çoğulluklar var. İlçede yaklaşık yetmiş ibadet yeri olan otuz altı Katolik olmayan cemaat var. Neredeyse tamamı, çoğu Amerika Birleşik Devletleri'nden misyonerler tarafından kurulan Protestan veya Evanjelik gruplardır. İlki 120 yıl önce kuruldu, ancak çoğu son yirmi yılda, az ama artan sayıda takipçiyle kuruldu. Bununla birlikte, neredeyse tüm sosyal faaliyetler bu popüler Katolik bayram takvimi ile ilgili olduğundan, dini azınlıklara karşı hoşgörüsüzlük, her ne kadar Katolik olmayanların bir kısmı zaten kutlamalara katılsa da, genellikle olaylardan dışlanma biçimini alır. Bu çoğunlukla dini bayramlar ve diğer gelenekler ilçenin kentleşmesine rağmen sürdürülmüştür. Buradaki kutlamaların takvimi kapsamlıdır. Bazıları, Bağımsızlık Günü gibi sivil veya siyasi etkinlikler veya şair Fernando Celada'nın doğumu, "Cielito Lindo" nun bestecisi Quirino Mendoza y Cortés'in doğumu ve Francisco Villa ile Emiliano Zapata'nın ondaki toplantısının anılması gibi yerel kutlamalar. Bu alanda 4 Aralık. Bununla birlikte, çoğu etkinlik, mayordomos adı verilen gönüllüler tarafından düzenlenen dini faaliyet ve geleneğe bağlıdır. Mayordomia sistemi ilçedeki en önemli sosyal yapıdır. Bu gönüllülerin birincil görevi, yıl boyunca gerçekleşen birçok dini bayram ve kutlamanın yanı sıra diğer görevlere sponsor olmak ve organize etmektir. Bu, bağış toplanarak veya doğrudan mayordomo tarafından ödenebilir. Yıl boyunca yerel ve belirli topluluklar dahil olmak üzere 422 resmi olarak tanınan festival vardır. Bu daha yerel festivallerden biri, Santa Cruz Xochitepec (veya Magdalena Xochitepec), Santa Cruz Acalpixcan ve Xochimilco'nun merkezi gibi topluluklarda 400 yıldan uzun süredir kutlanan 3 Mayıs Kutsal Haç Günü'nde.

  Bununla birlikte, en iyi bilinen mayordomo pozisyonu bir bayram değil, daha çok İsa'nın Niñopa adlı çocuk imajının bakımı içindir. Görüntü 435 yaşın üzerinde ve Xochimilco bölgesinde yaklaşık 25.000 takipçisi var. 51 cm (20 inç) uzunluğundadır ve bir kilodan daha hafiftir. "Niñopa" adı, İspanyolca "niño" (çocuk) kelimesinden ve "yerin çocuğu" anlamına gelen "-pan" (yer) Nahuatl sonekinden gelir. Görüntünün portakal ağacından yapıldığı düşünülüyordu, ancak görüntü düştüğünde ve bir parmak hasar gördüğünde bunun yanlış olduğu kanıtlandı ve küçük bir örnek alınmasına izin verdi. Analiz, 16. veya 17. yüzyılda chocolín adı verilen bir ağacın yerel alanında yapıldığını gösterdi. Niñopa için bir mayordomo olma prestiji o kadar büyük ki, bir olmak için bekleme süresi onlarca yıldır. Mayordomo, görüntünün bakımı için hiçbir şey almıyor ve görüntünün kalması için odalar inşa etmek ve bu görüntüye adanmış neredeyse günlük etkinliklere sponsor olmak gibi tüm masrafları cebinden ödüyor. Yıllık döngü, görüntünün yeni bir mayordomo tarafından alındığı 2 Şubat'ta başlar. Yıl boyunca fotoğraf, Chinelos dansçıları eşliğinde evleri ve hastaneleri ziyaret ediyor. Niñopan'a ek olarak, diğer önemli çocuk İsa figürleri arasında Xaltocan mahallesindeki Niño Dormidito, Salitre Embarcadero'daki Niño de Belen, Niño Tamalerito ve Niño de San Juan sayılabilir. Niñopan ile birlikte bu görüntüler 30 Nisan'da Niños Sagrados adlı bir etkinlikte birlikte kutlandı. Eski mayordomos'un sahip olduğu Niñopa'nın çeşitli kopyaları var.

  Xochimilco'daki on sekiz pueblo'dan on beşi, Ölüler Günü için kostüm geçitleri, özellikle sunak sergileri dahil olmak üzere büyük etkinlikler düzenler. , müzeler, plazalar ve daha fazlası. Dolores Olmedo Müzesi, bu olay için ölülere yıllık anıtsal bir sunağa sahiptir. mezarların üzerinde. Day of the Dead ile ilgili en bilinen olay, Ekim sonundan Kasım ortasına kadar süren La Llorona hayaletine dayanan bir gösteri olan “la Cihuacoatle, Leyenda de la Llorona” dır. Eski Tlilac Gölü'nün sularında gerçekleşir. Seyirciler olayı Cuemanco rıhtımlarından ayrılan ve göle ulaşmak için kanalları dolaşan yörüngelerden izliyor. Başka bir benzer performans, Xochimilco'nun tarihi merkezinde gerçekleştirilen "Retorno al Mictlan" veya Return to Mictlan, Aztek Ölüler ülkesi.

  Fetih'ten sonra İspanyollar kilise ve manastırlar inşa etmeye başladı. şimdi ilçedeki çeşitli köylerde. Bunların tipik bir örneği, 1525 ile 1590 yılları arasında inşa edilen Santa Maria Tepepan'daki manastırdır. Bugün, Xochimilco'nun dokuz cemaati ve beş papazı vardır. Bunların en önemlisi, bölgede kurulan ilk kilise, San Bernardino de Siena kilisesi ve Martín de Valencia tarafından kurulan eski manastır. Mevcut kilise binası, Francisco de Soto yönetiminde 1535 ile 1590 yılları arasında inşa edildi, ancak manastır ve manastır alanı 17. yüzyılın başlarına kadar tamamlanmadı. 1609'da, sahada retorik, teoloji, sanat ve edebiyat dersleri veren bir manastır okulu kuruldu. Projenin finansmanının çoğu bölgenin yerli liderlerinden, özellikle Martín Cerónde de Álvaro'dan geldi. 1538'de Kilise, kompleksin Fransiskenlerini Mexico City'ye getirmek istedi, ancak yerel halk buna karşı çıktı ve kazandı. Bununla birlikte, 1569'da, hala 5.000'den fazla yerli insana hizmet veren yalnızca dört keşiş vardı. Kısa bir süre sonra, yerli nüfus, telkin ve sayım amacıyla mahallelerde örgütlendi: Santiago Tepalcatlalpan, San Lucas Xochimanca, San Mateo Pochtla, San Miguel Topilejo, San Francisco Tlalnepantla, San Salvador Cuautenco, Santa Cecilia Ahuautla, San Andrés Ocoyoacac, San Lorenzo Tlatecpan , San Martin Tiatilpan, Santa Maria Nativitas Zacapan ve Santa Cruz Acalpixcan. 1970'lerde kilisenin dekoratif unsurlarında büyük restorasyon çalışmaları yapıldı. Bu aynı zamanda büyük atriyum alanında kurulmuş olan iki okulun kaldırılmasını ve ticari faaliyetlerin yasaklanmasını da içeriyordu.

  Kilise, çok erken sömürge döneminin evanjelizasyon çabaları sırasında manastırlarda ortak olan çok büyük bir atriyum olduğunu iddia ediyor. Bu avlular, çok az sayıda keşiş tarafından bakılan büyük yerli halk cemaatlerini tutacaktı. Atriyumun yan kapısı, Plateresque, Gotik ve özgün özelliklerin karışımına sahiptir. Batı kapısı, bölgenin İspanyol, yerli ve mestizo halklarını temsil eden üç kemere sahiptir. Yerlilerin ilk vaftizlerinin yapıldığı yer burasıydı. Kilise / manastır kompleksi uzun ve bir kale görünümüne sahip, yine bu dönem için yaygın olan bir şey.

  Kilisenin içi, 16. yüzyıldan kalma orijinal ana sunağını koruyor, dört katlı, yerli, İtalyan, Flaman İspanyol etkisi ve 24 ayar altın varak ile kaplıdır. Kilisenin inşasına yardımcı olan iki grup yerli heykelle çevrili bir San Bernardino rölyefi içerir. San Bernardino'nun üstünde, Varsayım Bakiresi ve Xochimilco Bakiresi'nin bir tasviri var. Resimler İsa'nın yaşamından bölümleri temsil ediyor ve Simon Pereyns ve Andrés de la Concha'ya atfedildi. Bu, 16. yüzyıldan kalma birkaç sunaktan biridir ve buna benzer boyut ve yapı bakımından tek olanı Puebla, Huejotzingo'daki manastırda bulunmaktadır.

  Tarihe tarihlenen yedi başka sunak daha vardır. 16. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar. Kuzey tarafında Mesih'e adanmış olan 16. yüzyıldan kalmadır, ancak tabanında ve yanlarında eksiktir. Kutsal Aileye adanmış olan, 17. veya 18. yüzyıllardan kalmadır. Güney tarafında Mesih'e adanmış bir diğeri 16. veya 17. yüzyıldan kalmadır. Martin de Porres'e adanmış olanı, sütun içermediği için dikkate değer.

  Kilisenin tek şapeli, bir ibadethane olarak hizmet veriyor. Bu oda büyük bir Calvary tablosu içermektedir. Ayrıca Echave Orio, Simón Pereyns, Sánchez Salmerón Caravaggio, Francisco Martínez, Luis Arciniegas ve Juan Martínez Monteñés gibi isimlerle çok sayıda önemli tablo bulunmaktadır. Vaftiz yazı tipleri, aralarında Hispanik öncesi tarzda bir kafatası bulunan akantus yapraklarında süslenmiştir. Organ, 17. yüzyıldan Baroktur. Sıralar, hepsi de Juan Rojas tarafından 18. yüzyılda yapılmış iki pulpit gibi kırmızı sedirden yapılmıştır.

  San Pedro Tlalnahuac Kilisesi, inşa edilen ilk "poza" şapellerinden biridir (alaylar için kullanılır). Xochimilco'da, 1533'ten kalma. Ana kilisenin duvar cephesi vardır. Önünde, küçük bir asfalt avluda ahşap ve kumtaşı ile yontulmuş bir haç bulunur. Gerekçesiyle önemli sayıda Hispanik öncesi eser bulundu. Calle Pedro Ramírez del Castillo'da yer almaktadır.

  La Asunción Colhuacatzinco Kilisesi, payandalar olarak hizmet veren kemerlerle Neoklasiktir. Ana sunak, 20. yüzyılın sonundan itibaren moderndir. Bu kilise, Paskalya Pazarında Yahuda'nın Yakılması ve toritos adı verilen çerçevelerdeki havai fişekler gibi bir dizi geleneklerle ilişkisi nedeniyle önemlidir. İyi Cuma, kahvaltının sponsor olduğu mayordomos ile Kutsal Cenaze törenine adanmıştır. La Asunción semtinde yer almaktadır.

  Santa Crucita de Analco Kilisesi ilk olarak 1687 yılında inşa edilmiş, ardından 1860 yılında Neoklasik tarzda yeniden inşa edilmiştir. Ana sunağı moderndir. İçinde María Candelaria adında biri de dahil olmak üzere birçok filmin çekildiği bir şapeli var.

  San Juan Bautista Tlateuhchi Kilisesi, ittifakı anmak için Cuauhtémoc tarafından dikildiği söylenen büyük bir ardıç ağacının önündedir. İspanyollarla savaşmak için Azteklerle birlikte Xochimilas. Kilise bir dizi restorasyondan geçti. Xochimilco'nun tarihi merkezinde yer almaktadır.

  Santa María de los Dolores Xaltocan Kilisesi Neoklasik bir yapıdır ancak ana sunağı Plateresque ve Barok'tur. Bu kilise, çevredeki mahalleler ve pazarlarla 20 günlük bir Karnaval kutlamasına ev sahipliği yapıyor.

  Tarihi merkezdeki Belem Kilisesi 1758'den kalmadır. Son kez 1932'de olmak üzere birkaç kez yenilenmiştir.

  La Concepción de María Tlacoapa Kilisesi, aslen 17. yüzyılda Fransiskenler tarafından inşa edilen bir hastanenin parçasıydı.

  El Rosario Nepantlatlaca bölgeye özgü bir şapeldir, cephesi çinilerle bezenmiştir. 17. yüzyıldan kalma Saint Christopher'ın dikkate değer bir resmini içerir. Başlangıçta, şapel Aziz Margaret'e adanmıştır. 1932'de Tarihi Anıt ilan edildi.

  Francisco Caltongo Kilisesi, Caltongo mahallesindeki ilçenin tarihi merkezine en uzak yerlerden biridir. 1969 yılında inşa edilmiş olmasına rağmen, cephesinde bir dizi Hispanik öncesi unsurlar vardır.

  La Santisima Trinidad Chililico Kilisesi, Saint James atlı heykeli ve Xochimilco ile ilgili belge koleksiyonuyla ünlüdür. Tarih. La Santisima semtinde yer almaktadır.

  San Esteban Tecpanpan Kilisesi, İspanyol öncesi dönemden kalma bir saray ve tören merkezinin bulunduğu yere inşa edildi. Mevcut bina 19. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Bu bina orijinal tonozunu kaybetti, ancak 1959'da çan kulesiyle birlikte yeniden inşa edildi. San Esteban semtinde yer almaktadır.

  San Cristóbal Xalan Kilisesi, Avrupa'dan getirilen haşhaşlar da dahil olmak üzere çiçek yetiştiriciliği ile tanınan San Cristóbal semtinde yer almaktadır. İlkbaharda çiçek açtığı için, Paskalya Pazarından sonraki gün olan “Lunes de amapolas” adlı kırmızı gelinciye adanmış bir gün vardı. Ancak 1940 yılında haşhaş ekiminin yasaklanmasıyla bu gelenek sona erdi.

  San Lorenzo Tlaltecpan Kilisesi, bir zamanlar balıkçılarıyla tanınan San Lorenzo semtinde bulunuyor. Hala balıklarla tamale konusunda uzmanlar.

  Dini olmayan festivaller

  Yıl boyunca, en önemlisi Feria de la Nieve olmak üzere, çoğunlukla seküler olan kırk dokuz önemli festival düzenleniyor. Feria de la Alegría y el Olivo ve Flor más Bellas del Ejido. "Flor más Bella del Ejido" (Ejido'nun veya Tarlanın En Güzel Çiçeği) yarışması, Meksikalı yerli kadınların güzelliğine adanmış ilçe çapında bir etkinliktir. Bu olayın kökenleri, İspanyol öncesi Dünya Ana ve doğurganlığı temsil eden "çiçek-kadın" kavramına dayanan sembolizmle 220 yıl öncesine dayanıyor. Bu çiçek-kadın, Tezcatlipoca tarafından kocası Tlaloc'tan soyulan çiçek ve aşk tanrıçası tanrıça Xochiquetzal'a dayanıyor. Fetih'ten sonra, bu "çiçek-kadın" sembolü hayatta kaldı ve Viernes de Dolores gibi belirli Katolik festivallerinde veya Palm Pazarından önceki Cuma günü görünecekti. 1786'da buna adanmış resmi bir gösteri düzenlendi. Başlangıçta amacı dinseldi ama sonunda laikleşti. Bu nedenle olay Viernes de Dolores'den bir hafta öncesine taşındı ve ardından Viernes de las Amapolas olarak adlandırıldı. Etkinlik, bu formda 170 yıl boyunca, dans, yemek, pulque, charro ve çin poblanaları içeren yarışmalarla var oldu. 1902'de bölgeyi Jamaika pazarına bağlayan kanalların sonuncusu kapanırken gelenek azaldı. 1921'de El Universal gazetesi, Meksika Bağımsızlık Savaşı'nın sona ermesinin 100. yıldönümü için yerli kadınlara adanmış "La India Bonita" adını verdiği bir güzellik yarışması düzenledi. İlk kazanan, María Bibiana Uribe idi. 1936'da, Santa Anita bölgesindeki Viernes de Dolores'de her yıl düzenlenen "la Flor Más Bella del Ejido" veya Ejido'nun En Güzel Çiçeği adlı mestizo kadınları için başka bir gösteri düzenlendi. Bu etkinlik 1950'lerde San Andres Mixquic'e taşındı, ancak kalabalık olmaması nedeniyle 1955'te tekrar kaldığı Xochimilco'ya taşındı.

  Feria de Nieve (Ices ve Dondurma Fuarı) gerçekleşir Nisan ayında Santiago Tulyehualco'da. Hispanik dönem öncesi aromalı karlar tüketilir, zenginler tarafından yenir ve yakındaki dağlardan gelen kardan yapılır ve bu bölgeye taşınırdı. Bu aromalı karın tüketimi sömürge dönemine kadar devam etti ve buna adanmış ilk fuar 1529'da Martín de Valencia tarafından kuruldu. Fuar, ilginin yeniden arttığı 1885 yılına kadar ara sıra kutlandı ve onu yıllık bir etkinlik haline getirdi. 2009 yılında etkinlik 124. yıldönümünü kutladı. Bu süre zarfında, yeni tatlar ve dondurulmuş şekerleme türleri icat edildi. Gül yaprağı, pulque, köstebek, nane, marul, karides ve tekila gibi bazı tatlar nadirdir. Bunların çoğu yerel yerleşik Faustino Cicilia Mora tarafından geliştirildi.

  Santiago Tepalcatlalpan topluluğu, hala bu mahsulün önemli bir üreticisi olduğu için yıllık bir mısır festivali düzenliyor. Bu etkinliğe Mayıs ayında Feria del Maiz y la Tortilla (Mısır ve Tortilla Fuarı) denir. Ekmeği, gorditas, sopes, quesadillas, tlacoyos gibi çeşitli dolgular ve atole gibi tahılları hazırlama ve yemenin geleneksel yöntemlerine, özellikle de acı biberle tatlandırılmış bir versiyona odaklanır.

  The Feria de la Alegría y el Olivo ("Alegria" ve Zeytin Fuarı), Santiago Tulyehualco'da 1970'lerden beri her yıl düzenlenen bir etkinliktir. Çoğunlukla amarant adı verilen Meksika'ya özgü bir tahıla dayalıdır. "Alegria", bu tahılla yapılan bir tatlıdır, kuru meyveli bal ve bazen de eklenen fındık. Bununla birlikte, terim aynı zamanda amarant üreten bitkiye atıfta bulunmak için de kullanılır. "Olivo" bir zeytin ağacıdır. Amaranth, besleyici nitelikleri ve çeşitli törenlerde kullanılması nedeniyle İspanyol öncesi diyetin önemli bir parçasıydı. Bu yıllık fuar, bölgeden gelen zeytin ürünleri ile birlikte bu tatlıların detaylandırılmasına adanmıştır. 250'den fazla tahıl üreticisi ürünlerini çeşitli müstahzarlarda sunmaktadır. Konserler gibi kültürel etkinlikler de var.

  Feria Nacional del Dulce Cristalizado (Ulusal Kristalize Şeker Fuarı), her yıl Plaza Civica'daki Santa Cruz Acalpixca topluluğunda düzenleniyor. Bu fuar, kristalize olana kadar şeker solüsyonunda muhafaza edilen çeşitli meyveler ve bazen bitkilerden oluşan geleneksel bir tatlıya adanmıştır. Bunlara kabak, ananas, nopal kaktüs, domates, kırmızı biber, incir ve daha fazlası dahildir. Bu geleneksel tatlılar genellikle hindistancevizi şekerlemeleri, palanquetas de cacahuate (fıstık gevrekine benzer) ve nuez con leche (fındık-sütlü şekerleme) gibi diğerleriyle birlikte satılır. Bu şekerler, İspanyol öncesi ve Avrupa tatlı geleneklerinin harmanlanmasının bir sonucudur. Ana Avrupa katkıları, genellikle doğal veya diğer tanıtılan içerik maddeleriyle karıştırılan şeker ve süt ürünleridir. Başlangıçta, meyveler ve diğer yiyecekler, koruma için bu şekilde kristalleştirildi. Santa Cruz Acalpixca topluluğundaki pek çok kişi, Tepetitla mahallesindeki Santiago Ramírez Olvera ve Aurelio Mendoza'ya ait iki dükkânla 1927'de başlayan bu tatlılardan bir veya daha fazlasının yapımında uzmanlaşmıştır. 1980'lerde kasaba, orijinal olarak festivalle birlikte yerel koruyucu azizlere düzenlenen ürünlerini tanıtmak için yıllık bir fuar düzenlemeye karar verdi. Etkinlik, çeşitli kategorilerdeki en iyi şekerlemelerin ödüllerini ve yeni şeker türlerinin tanıtımını içeriyor.

  Diğer etkinlikler arasında bölgedeki karnaval geleneğini kurtarmak için 2004 yılında başlayan Xochimilco Karnavalı yer alıyor. Çeşitli türlerde bir dizi müzik konseri, sanat sergileri, yemek ve el sanatları sergileri ve çocuklar için oyunlardan oluşur. Şair Fernando Celada'nın doğumu, "Cielito Lindo" nun bestecisi Quirino Mendoza y Cortés'in doğumu ve "Cielito Lindo" nun toplantısının anılması gibi olayları onurlandırmak için tavşanlara ve atatürk bitkilerine adanmış fuarlar da vardır Francisco Villa ve Emiliano Zapata 4 Aralık'ta bu bölgede.

  Xochimilco geleneksel olarak Oktoberfest'i ilçede bulunan Club Alemán'da düzenlemiştir.

  Xochimilco'da film çekildi. Sin Azul . Úrsula Murayama o filmde Laura olarak rol aldı.

  Ekonomi

  Xochimilco'nun ekonomisi, İspanyol öncesi dönemden beri geleneksel olarak tarıma dayanıyor, çoğunlukla Mexico City'nin ihtiyaçlarını karşılayarak. Bu sadece ekonomiye değil, aynı zamanda bölgenin bazıları günümüze kadar görülebilen dini uygulamalarına da hakim oldu. İlçede tarım hala önemini korumaktadır, ancak odağın çoğu çiçeklere ve süs bitkilerine kaymıştır. Bunun başlıca nedenlerinden biri bölgedeki su kaynağının kalitesizliğidir. Xochimilco, bitki ve çiçek satışına adanmış dört büyük pazara sahiptir: Cuemanco, Palacio de la Flor, Mercado de Madre Selva ve San Luis Tlaxialtemalco'daki tarihi pazar. Cuemanco, Xochimilco'nun en büyüğü ve Latin Amerika'daki türünün en büyüğü olup, on üç hektarlık bir alanı kaplayarak kendi kaktüs bahçesine sahiptir ve Cuemanco'nun ekolojik korumasının bir parçasını oluşturur. İlçe, her yıl 2,5 milyon poinsettias üretiyor ve Mexico City'de her yıl satılan 3,5 milyonun çoğunu oluşturuyor. Bu, ilçede yılda yaklaşık 10.000 yetiştirici tarafından yetiştirilen yaklaşık 25 ila 30 milyon peso geliri temsil ediyor.

  Ancak, 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren bölgenin ekonomisinin çoğu tarımdan uzaklaştı. Bunun bir nedeni, bölgedeki çevrenin bozulmasıdır. Vebalar ve kötü planlama, Xochimilco'daki koruma alanını ciddi şekilde etkiledi, öyle ki burada geleneksel olarak yetişen birçok meyve ağacı, capulinler ve şeftali dahil kayboldu. Son kırk yılda, ilçede tarımda çalışan kişilerin yüzdesi yüzde kırktan yüzde üçe düştü.

  Xochimilco hala 3.562 birim tarımsal üretime sahiptir ve toplam tarımsal üretimin% 17,7'sini oluşturmaktadır. Federal Bölge. Bunlar 2.741,4 hektar araziyi veya İlçenin% 11,4'ünü kapsamaktadır. 2741,4 hektar tarım arazisidir ve çok daha küçük bir kısmı balıkçılık ve ormancılığa ayrılmıştır. Xochimilco, Bölgedeki çiçek üretiminin yüzde 90,8'ini, atatürk çiçeği üretiminin yüzde 76,9'unu ve burada yetiştirilen sardunya ve güllerin tamamını oluşturmaktadır. Ayrıca İlçenin ıspanak mahsulünün yaklaşık% 40'ı, incirin 24.6'sı, armutun 8.7'si, armutun 13.2'si ve eriklerin yaklaşık% 9'unu yetiştirmektedir. Bir çiftlik hayvanı üreticisi olarak Xochimilco, Bölgedeki sığırların% 36'sını, domuzun% 29,8'ini, koyunların 17,2'sini ve evcil kümes hayvanlarının% 27,8'ini oluşturmaktadır.

  İstihdam edilenlerin çoğu imalat (% 23,5) ticaret (% 39,7) ve hizmetler (% 33,3) sektörlerinde. İlçedeki tüm işletmelerin% 91'inden fazlası ticaret ve hizmetlerle ilgilidir. Bununla birlikte, imalat% 18,9 ticaret ve% 18 hizmetler ile ilçe GSYİH'sinin% 61,8'ine katkıda bulunmaktadır. Tarımdan sonra en görünür ekonomik faaliyet, ticaret ve hizmetlerin bir parçası olarak kabul edilen turizmdir. Kanallar, çinampalar ve yollar ilçenin başlıca turistik cazibe merkezleridir. Şubat 2011'de, trajinera operatörleri, yetkililer tarafından sözde tolere edilen "gizli" tur operatörlerinin varlığını protesto etti. İlçe tarafından yetkilendirilen altı ambarcadodan uzaklaşmak için ayda 500 peso rüşvet ödeyenlerin yirmi beş veya otuz kadarının olduğu varsayılıyor. Bununla birlikte, şehrin geri kalanına göre, Xochimilco ihmal edilebilir miktarda otel altyapısına sahiptir. Beş yıldızlı otel yok. 183 tane dört yıldızlı ve 98 tane üç yıldızlı otel var, ancak bunlar şehir toplamının sırasıyla yalnızca yüzde ikisini ve yüzde birini temsil ediyor.

  Diğer önemli noktalar

  Kanalların dışında ve Xochimilco'daki en bilinen cazibe merkezi olan yörüngeler Dolores Olmedo Müzesi'dir. Bu müze bir zamanlar sosyetik Dolores Olmedo'nun eviydi. Bundan önce, 17. yüzyılda kurulan La Noria Hacienda'nın ana eviydi. Ölmeden önce, Bayan Olmedo evini, içinde bulunanların çoğunu ve sanat koleksiyonunu halka bir müze olarak bağışlamaya karar verdi. Binalar, çevresinde tavus kuşlarının dolaştığı, yerli Meksika türlerinin ekildiği bahçelerle çevrilidir. Başka bir alan bir dizi xoloitzcuintle köpeği barındırır. Müzenin koleksiyonu, yaklaşık 600 İspanyol öncesi eser, Diego Rivera'nın 140 parçadan oluşan en büyük koleksiyonunun yanı sıra Frida Kahlo ve Angelina Beloff'un bir dizi çalışmasını içeriyor. Ayrıca mobilyalarla dolu odalar, dünyanın birçok yerinden eşyalar ve Olmedo ve ailesi tarafından kullanılan günlük eşyalar da bulunuyor. Kasım ayında müze, ölüler için anıtsal bir sunak kurdu.

  Museo Arqueológico de Xochimilco (Xochimilco Arkeoloji Müzesi) seramik, taş eşyalar, kemikler gibi İspanyol öncesi eserlerden oluşan bir koleksiyon olarak başladı. ve bölgede, genellikle inşaat projeleri sırasında bulunan daha fazlası. 1965 yılında müze bu eşyaları halka sergilemeye başladı. Koleksiyon, 1974'te kalıcı olarak, 1980'lerde restore edilen ve bugünkü adıyla açılan 19. yüzyılın sonlarından kalma bir eve taşındı. Bu koleksiyonda figürler, mutfak aletleri, ok uçları dahil olmak üzere çoğu seramik ve taş nesneler olmak üzere 2.441 parça bulunmaktadır. Santa Cruz Acalpixca'daki Avenida Tenochtitlán'da yer almaktadır. Bir yanda bulunan, kanalları besleyen tatlı su kaynaklarından biridir. Diğer tarafta bahçeler var.

  Arkeoloji müzesinin yanında Cuahilama adlı bir site var. Göl tabanının yaklaşık elli metre üzerinde yükselen bir tepedir. Site, teraslar ve yaklaşık 1500 yılına tarihlenen on iki petrogliften oluşmaktadır. Bunlardan en önemlisi, 56 su kaynağı, Xochimilco Gölü, sekiz bina ve çok sayıda yol ve patikanın yerini içeren bir harita olan Nahualapa'dır.

  İlçenin büyük bölümü hala ekolojik rezerv olarak sınıflandırıldığı için halka açık bir dizi yeşil alan bulunmaktadır. Bunlar arasında Bosque de Nativitas, Xochimilco Ekolojik Koruma Alanı, Centro Acuexcomatl ve Michmani Ekoturizm Parkı gibi birkaç "orman" bulunmaktadır. Bosque de Nativitas ve Bosque de San Luis Tlaxialtemaco gibi orman olarak belirlenmiş birkaç park vardır. Bunlar, şehir tarafından "çevresel değeri olan alanlar" olarak kabul edilir ve Xochimilco'daki kentsel yayılmanın neden olduğu zararların bir kısmını karşılamak için kurulmuştur. Bu alanlar halka açık ancak piknik masaları ve ata binme gibi asgari hizmetlerle. En büyük ekolojik alan, 1993 yılında açılışı yapılan Xochimilco Ekolojik Koruma Alanı'dır. 200 hektarın üzerinde bir alanı kaplar ve burada yaşayan veya göç eden çok sayıda bitki ve hayvan türü ile doludur. Parkta ayrıca bir bisiklet yolu, otuz beş spor sahası, bir çiçek pazarı ve bir ziyaretçi merkezi bulunmaktadır. Sadece Chapultepec Park'tan sonra ikinci boyuttadır. Buradaki bazı kanallarda trajinera ile gezmek de mümkün. Centro de Educación Ambiental Acuexcomatl (Acuexcomatl Çevre Eğitim Merkezi), Xochimilco merkezi ile Tulyehualco arasındaki yolda yer almaktadır. Balık çiftlikleri, arıcılık, bitki fidanlıkları ve seraların yanı sıra spor tesisleri, derslikler, atölyeler, oditoryum, açık hava tiyatrosu ve bir kafeterya içerir. Colonia Quirino Mendoza'da. Michmani, elli hektarlık çinampa üzerinde yer alan ve ilçe tarafından desteklenen bir ekoturizm programıdır. Site, kano, eğlence amaçlı balıkçılık, temazcal, kabin kiralama ve çevre eğitimi sunmaktadır.

  Teoca yanardağının kraterinde jai alai, spor salonları ve futbol sahası bulunan bir spor tesisi vardır.

  Virgilio Uribe kürek parkurları, kanallardan birinde 1968 Olimpiyatları için inşa edildi. İki km uzunluğunda ve 125 metre (410 ft) genişliğindedir. Halen kano, kano ve kürek çekme için kullanılmaktadır.

  Eğitim

  İlçede 116 anaokulu, 128 ilkokul, 48 ortaokul, dört teknik lise ve hizmet veren 15 lise bulunmaktadır. 100.000'den fazla öğrenciden oluşan bir öğrenci nüfusu. Nüfusun yüzde 4,6'sı okuma yazma bilmiyor, şehir ortalamasının altında. Okuma yazma bilmeyenlerin en yüksek yüzdesi altmış yaşın üzerindekilerdir. En düşük seviye 15-19 yaş grubundadır.

  Orta öğretim sonrası

  Universidad Autónoma Metropolitana, 1974 yılında Xochimilco'da Meksika başkanı Luis Echeverría'nın yönetiminde kurulmuştur. Şehirdeki devlet üniversitesi eğitimine artan talep. Şu anda, kurumun Federal Bölge'de, Azcapotzalco, Iztapalapa ve Xochimilco'da üç kampüsü vardır ve birkaç akademik bölümden oluşmaktadır. Bu bölümler arasında División de Ciencias y Artes para el Diseño, División de Ciencias Biológicas y de la Salud ve División de Ciencias Sociales y Humanidades bulunmaktadır. Kurum, yaklaşık yirmi lisans derecesi, eşit sayıda yüksek lisans ve doktora derecesi ve bir dizi sertifika programı sunmaktadır.

  Escuela Nacional de Artes Plásticas (Ulusal Güzel Sanatlar Okulu) aslen 1781'de geç kolonyal dönemde Mexico City'nin tarihi merkezindeki San Carlos Akademisi. Okul, 19. yüzyılda Bağımsızlık'tan sonra Meksika'nın en prestijli sanat akademisi oldu. 1910'da okul Universidad Nacional Autónoma de México'ya dahil edildi. 1970'lerde, okul bir lisans ve lisansüstü bölüme ayrıldı ve 1979'da, lisans bölümü Xochimilco'da yeni bir kampüse taşındı ve lisansüstü çalışmalarını tarihi merkezdeki geleneksel alanda bıraktı. ENAP, ülkenin en büyük ve en prestijli sanat eğitimi kurumu olmaya devam ediyor.

  İlk ve orta okullar

  National Autonomous University of Mexico (UNAM) Escuela Nacional Hazırlık şunları içerir:

  • Escuela Nacional Preparatoria Plantel 1 "Gabino Barreda"

  Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) şunları içerir:

  • Escuela Preparatoria Xochimilco "Bernardino de Sahagún"

  Colegio Alemán Alexander von Humboldt'un bölgede Campus Sur / Campus Süd (eski adıyla Campus Xochimilco) vardır. Anaokulu ve ilkokul seviyeleri Colonia Tepepan'daki Plantel Tepepan'da, ikinci ve hazırlık seviyeleri ise Colonia Huichapan'daki (La Noria) Plantel La Noria'da.